关于旅游中不文明的事的作文5篇

　　关于旅游中不文明的事的作文1：旅游引起的不文明事件

　　说起这个事情，我想我们每个出去游玩的人，都有深切的感受，不管是国内还是国外，只不过影响程度不同罢了。我记得有一次，我和家人到海南游玩，海南留给我最深的事不是景色多麽秀丽迷人、城市多么繁华漂亮、水果多么香可口，而是那里的一个人。爸爸妈妈带我去吃海鲜，专门打车到本地人常吃的地方去，过程一直都是好的，结账时，发现账单不对，多了好多钱，爸爸就找店老板去理论，哦!那老板从彬彬有礼马上转成了愤怒的狮子。妈妈一看，马上拉住爸爸快速结好账，我们全家紧接着就落荒而逃了。回到宾馆后，爸爸向有关部门反映了这件事。第二天，就得到了圆满的结果。

　　还有一次，那是在韩国，爬汉拿山。虽然是在国外，但满山都是普通话和各地明显的方言。很多垃圾都是在垃圾桶边上，草坪上都是我们的人在踩着拍照片，大家都兴高采烈、激情高昂地谈论着汉拿山的美。回到杭州后，爸爸和朋友们交流了这些事情，他的朋友们也和他说了一些或多或少的这方面的事，才知道这种事在国内、国外都太普遍了，没遇到的简直就是运气太好了!爸爸妈妈和我说，哪个地方都一样，都是有低素质的人，也有高素质的人。我们只能保证我们自己管好自己和自己的朋友都做个高素质的人!

　　是呀，我在学校都学过，做人要讲诚实，不乱丢垃圾。我们小学生都能做到的事，我想大人们肯定也能轻易而居地把它做好。我期待着，下次出去游玩时，所有的一切都会变得更好!

　　关于旅游中不文明的事的作文2：谈国人旅游的不文明之事

　　近段时间，国人国外旅游的不文明之事常常见诸报端、广播电视新闻。所谓不文明行为无外乎随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、乱题字迹，等等，不一而足。大家同仇敌忾，口诛笔伐。对于其中大多数行为的批评，笔者也是举双手赞成，但是，对于那些把题字题诗作为不文明行为，我是不敢苟同。其理由如次:

　　首先，名胜题字是文明的象征。山川河流是自然界赐予人类的“先天至宝”，文明古迹是人类征服自然的成果留存，是人类文明的印记。人类文明是在同大自然的搏斗中了解自然、顺应自然、小范围改造自然的，从而使自己的文明得到提高、得到发展。王安石的《游褒禅山记》里面记述了人类了解自然、认识自然、征服自然的一些感悟。“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴幽然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。---盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。”由此可见，记游是人们抒写征服自然的豪情。这种记游，只为人类所有，是人类文明的特证。若狗猴之类，仅能以屎尿留置作为记念!

　　其次，也是古代人发表诗词的主要方法之一。比如唐人发表诗作，主要有呈示寄赠、投诸名流、即席赋诗、墙壁题诗、诗板题诗、书画题诗等等。在唐朝，佳作如云。驿馆、驿亭、寺观等公开场所的墙壁、柱子，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。如宋之问的《题大庾岭北驿》，骆宾王《在狱咏蝉》。白居易在《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”唐代诗人也喜欢在名胜古迹上“发表”新作。据记载，饶州干越亭上的题诗多达上百首。大家都耳熟能详的崔颢的《黄鹤楼》就发表在黄鹤楼这座名楼上。诗曰：　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。　　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。据说，诗仙李白登临此楼，看到了这首诗，佩服的不得了，说道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。不仅唐朝，就是到了宋朝大文豪也不文明，也喜欢在名胜古迹乱涂，苏东坡的《题西林壁》就是如此诞生的。

　　除此之外，在我国古典文学作品中，也不乏才子佳人在名胜古迹题诗唱和的描写。大家可否记得，《水浒传》中宋江题反诗的那节，简直写的惟妙惟肖：自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰是猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。陆游与唐婉唱和的《钗头凤》，哀怨凄清，催人泪下。

　　由此可见，题诗题字，文化传统使然，不能说是没有素质，不讲文明。只是现在情况变了，社会发展了，这样做有碍观瞻，影响他人。我们要正确面对，不能以不文明，没素质来呵斥国人。在国内，要制定法规政策，搞好宣传，告诉大家可为不可为。出国门了，导游要讲讲几个注意，几个必须。这样，国人在国际上就会有更好的形象。一味抱怨、一味批评都是不可取的!

　　关于旅游中不文明的事的作文3：国人境外旅游时的丑行

　　一次偶然聚会，与从事旅行社工作的朋友聊起了近年来悄然兴起的呈几何倍数增长的“中国境外游”热话题。朋友说，中国现在每年赴境外旅游的人流，如火如荼，方兴未艾，不仅已成了目前支撑世界各国旅游收入的重要资源，而且还将成为世界旅游业未来发展的希望所在。这不能不说明，中国人在注重充分享受物质生活水平大幅提高的同时，正在向更高层次的追求世界文化遗产之精神享受领域迈进。

　　然而，中国境外游客在展现其大国风貌、向世界文明化进程大举拓展的同时，所暴露出来的一些有损于国格、族格的固有的陋习，又不能不引起我们每个热爱自己的祖国和民族的中国人的汗颜和重视。现将所闻列出些许，以供胞族兄弟针砭和借鉴：

　　其一、不尊重当地的风俗文化。中国人爱热闹，大声说话的特点让外国人难以接受。比如在日本，乘坐地铁列车或到餐馆就餐时，很少会听到有人大声说话，乘车者不是闭目养神幽思，就是悠然看书阅报;而就餐者在餐馆里，除了可听到悦耳的轻音乐低回声外，各桌上同餐的亲朋好友之间，要么是各自宁然静酌，要么是相互近乎耳语地交谈……都会很自觉很自重地维护和保持着公共场合的特有的那种温馨与宁静。而中国游客莅临后，则大声喧哗、开怀大笑，“老张”、“老王”的呼喊声不绝于耳，这让同处一室的外国人不仅生厌避之，而且还要冷眼鄙视。

　　在欧洲，对于西方人来说，教堂是神圣而安宁的处所，婴儿的洗礼、亡灵的超度、婚礼的誓约、赎罪的忏悔等等，都在这里进行，且不说在这里制造喧嚣对西方人而言是亵渎了神灵，而在如此庄严肃穆的地方，中国游客不合时宜的大声聒噪和嬉笑，显示出的不仅是中国人自身修养的缺憾，也是对西方教堂文化的一种破坏。也正因如此，虽然不是每个教堂都有中文解说资料，但每个著名教堂门口都有用中文标注的“肃静”或“安静”二字。

　　其二、不遵守文明礼貌公德。表现一，中国游客成帮结伙地照起相来，不仅将随带的物品随意置于地上，有碍观瞻，而且，还在别人拍照时挡住人家的镜头或闯入人家的背景区域不说，并且，还长时间地占用景点让其他游客无法拍照;表现二，中国游客在公共场所或风景区不讲卫生，随地吐痰、擤鼻涕，乱踏草坪绿地，乱扔果皮纸屑。住宾馆时往烟灰缸里吐痰、卫生间便后不冲洗等等，个别宾馆因此拒收中国旅游团;表现三，中国游客在参观卢浮宫和凡尔赛宫等世界顶级艺术宫殿时，常常在景点内随处席地而坐，而且，还经常发生一些游客无视馆藏方为保护所展出的油画等艺术珍品的良好状态，赫然标出“谢绝拍照”之警示，趁管理人员不注意时，急忙拿出相机偷拍，结果遭到惩罚后又大肆无理取闹等等。

　　其三、不遵从当地的硬性规定。如一些身为“大款”的中国游客们，在欧洲旅行时，为了多买一些国际著名的箱包名牌，居然在专卖店前，冒店家硬性规定的“外国游客短时间内只能凭护照购买几件商品”之大不韪，公然等在专卖店门口，拦截和追逐过客耐心说服借用其护照帮自己再买几件;再如：一些中国游客光顾歌舞厅时，管理人员便介绍了本处有要求游客将其手机调到静音状态的规定，但一些中国游客的手机还是经常在演出过程中响起。还如：一些中国游客在境外游走街路时，无视红绿灯、斑马线，随意横穿马路等等。

　　凡此种种，不胜枚举，真乃有辱中国人之尊严也!愿国人能从出境游者的斑斑丑态中，悟到藏于出自己内里的“小”来，切忌在您出镜游时，重蹈其旧辙焉。

　　关于旅游中不文明的事的作文4：谈国人旅游：我们离文明还有多远?

　　从莫言获得诺贝尔文学奖开始，他的故居受到了来自四面八方的游客的“热情造访”。就在清明小长假期间，莫言旧居接待的游客就超过千人，人们在房子前面拍照留念，仅仅参观还没有什么大问题，有的游客为了“沾文气”，甚至把莫言旧居的墙皮抠走，房砖挖走。其实这样的丑陋行径去年就已有新闻爆出了莫言旧居被游客“挖萝卜、拔树苗”的遭遇，而今年这种更粗暴的做法，这种病态崇拜，更暴露出旅游文化的畸形发展以及一些游客的旅游陋习和道德问题。

　　中国游客的旅游陋习中，“某某到此一游”可谓是最大也是最熟悉的旅游陋习了。之前故宫有一口大铜缸被刻上了“梁齐齐到此一游”，以致故宫工作人员气愤不过，发微博称要“剁他的手”。话虽有点过分，但部分国人的旅游陋习可见一斑，既不尊重文物古迹，也目无法纪，随意损害他人和公共财物。这些不文明现象在国内屡见不鲜，而随着越来越多的国人选择国外旅游，许多陋习也被带了出去：无视红绿灯横穿马路、随地吐痰、不按秩序排队等等，这严重损害了中国‘礼仪之邦’的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评。一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，中国人在世界最差游客中名列第三。关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在面对国人这些旅游陋习，我们不禁问道“我们离文明还有多远?”

　　随着国家经济的迅猛发展，人们的生活水平不断提高，在这样的物质前提下，文化作为一种软实力，更肩负着建设社会主义精神文明的重要历史重任，它不论是在国际竞争中还是在日常生活中都发挥着一种巨大的隐形力量，潜移默化之中影响着我们个人，社会以及国家未来的发展。

　　靠近文明，优秀文化更需要国人的主动接受熏陶。去莫言旧居参观的游客，可能许多人之前并没有听说过他的名字，更没有读过他的作品。尽管在莫言获奖后有读过他的一两本书，但读者是否真正理解书中的文化内涵只有他自己知道。很多时候，人们总在被动接受文化的影响，肤浅地看到其表面的涵义，却不理解实质性内涵。中国上下五千年的优秀文化和优良传统在新时代具有一定的生命力，我们虽然对于“礼义廉耻、忠孝节义”十分熟悉，但骨子里的每一个中国人，是否真的把老祖宗总结的道德与文明谨记于心?答案显然是否定的，我们离真正的文明还很遥远，我们的文化软实力还很不足，要改掉这种旅游陋习，树立国人的文明形象任重而道远。或许有部分人认为不讲文明没什么大不了，但是当我们的国家，我们的社会真的失去了文明，我们每个人都是最大的受害者。

　　关于旅游中不文明的事的作文5：劝说不文明的游客

　　劝说不文明的游客现在的社会不文明的游客有很多，所以我们要劝说不文明的游客，更要劝说那些淘气的小孩。

　　今天，我在龙德寺塔下观察它，突然冒出一个小男孩，那个小男孩象风一样跑到龙德寺塔里面，我也就跟了上去，那个小男孩大约七八岁，会写字了，那个小男孩随便从地上捡起一块鹅软石，用那块鹅卵石在龙德寺塔的墙壁上写“xxx,到此一游”。我想：“龙德寺塔是文物，要保护的呀!”所以我就对那个小男孩说：“小弟弟，你喜欢龙德寺塔吗?”小男孩回答：“当然喜欢呀!”我又问：“如果龙德寺塔没有了，你会伤心吗?”“当然会!”小男孩回答。我又说“你会杀掉龙德寺塔吗?”“不会!”“可是你现在就在杀龙德寺塔!”“为什么?”小男孩问。“你用鹅卵石在龙德寺塔的墙壁上写字，就是不文明的行为，又影响美观!”我趁热打铁，“好吧!我不‘杀’龙德寺塔了。”小男孩放下石头说。