江南游记作文800字
江南游记作文800字篇一：
故人西辞黄鹤楼，烟波三月下扬州。金秋九月，丹桂飘香的季节，把自己重新交给自然，带着梦想，背起行囊，再次远行!奔波8个城市，跨越中国南北两端，像当年的大旅行家徐霞客一样游历千山万水!梦里江南之行的第一站—扬州，我来了……
驶过我国第一大跨径的组合型桥梁，长达35.66公里的润扬长江大桥，低头俯瞰长江之水奔流东去，终于由镇江进入到扬州地界，映入眼帘的是一座清新、秀美的城市，绿影婆娑的绿化带、整洁的街道、拔地而起的楼群，没有嘈杂的汽车喇叭的鸣叫，安宁、惬意!
扬州，历史文化名城，距今有2490年文字可考的历史，自古就有“苏北门户”之称。是联合国人居奖城市、国家环境保护模范城市、中国森林城市。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。扬州城，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，有众多的名胜古迹和雅致园林。
华灯初上的夜晚，来到淮扬人家，品尝着扬州菜的三头(拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头)，一道大煮干丝，充分考验了厨师的刀工，干丝切得细如火柴梗，煨在已经煮得雪白的汤料里，味道非常鲜美。而比这些大菜更出名的则是各色扬州点心和小吃。点心有：三丁包子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜包、野鸭菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷。小吃有：笋肉锅贴、扬州饼、蟹壳黄、鸡蛋火烧、咸锅饼、萝卜酥饼、鸡丝卷、三鲜锅饼、桂花糖藕粥、三色油饺。仅仅看到这些名字就已经让人垂涎欲滴了。扬州的饮食文化闻名海内外，扬州菜肴与鲁菜、川菜、粤菜被并称为中国的“四大菜系”。扬州菜也称为淮扬菜，淮扬菜的发展经历了一千多年悠久的历史，具有深厚的文化底蕴，因此很早以前就确立了中华第一大风味菜系的地位。
由新区穿越笔直的文昌路来到老城区，道路左首边一栋栋小楼灰瓦白墙、飞檐翘角，典型的徽派建筑风格。唐宋元明清，从古说到今。那座从唐代保存至今的石塔，经过一千多年风霜雨雪的洗礼，虽有些陈旧，但在两棵巨大的银杏树的伞盖下依然巍然矗立，而那条笔直的交通隔离带在它的身边也优雅地转了一个角继续延伸开去;建于明代万历年间，因是扬州府学的魁星楼，名曰“文昌阁”的建筑，古朴、典雅，巧妙地形成了文昌路和汶河路交叉处的环岛设施。来到淮扬第一楼的富春茶社喝上一杯早茶，再品尝一下扬州特色点心，看着不断有外地游客涌入店堂，繁忙但不嘈杂，悠哉悠哉。沿路两旁的老街铺里摆着厨刀、修脚刀、理发刀，这就是闻名遐迩的扬州“三把刀”，真正感受古老与现代文明在这里的完美结合。
扬州园林自古就闻名远播，在当时，由于扬州的盐商富甲天下，使他们有大量的财富来建造园林，非常奢华，仅扬州城内私家园林最盛时就达200多处。扬州园林不但具有皇家园林的金碧辉煌与高大壮丽，且具有大量江南园林中的建筑小品，风格自成一派。
我们游览的何园又名寄啸山庄。园主何芷舠，其家族为与北洋大臣李鸿章、光绪帝师孙家鼐进退与共的姻亲三大家族，他从湖北汉黄德道台任上壮年致仕，归隐扬州，于光绪九年斥巨资良材建造大型私家住宅园林。
该园建筑布局由东园、西园、园居院落、片石山房四个部分组成，以两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。环环相扣、内外有别、中西合璧、居游两便的人居环境，中国私家园林的建筑审美和居游功能在此达到高度和谐与极至完美。
东园的主要建筑是四面厅，为一船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。厅似船形，四周以鹅卵石、瓦片铺地，花纹作水波状，给人以水居的意境。以此建筑为主景，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”;厅北有假山贴墙而筑，参差蜿蜒，妙趣横生;东有一六角小亭，背倚粉墙;西有石阶婉转通往楼廊;南边建有五间厅堂，三面有廊。
何园有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”，其中特色建筑之冠——享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有。
其他四个第一是片石山房的“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”，在这里无论春夏秋冬，都可以欣赏到阴影圆缺不同时间的月亮，从弯弯的月牙到一轮皎洁的满月。玲珑剔透的岩石中的一个圆洞，利用光学的折射原理在湖面上形成的一种倒影。只要你挪动脚步，亦步亦趋，行进中就可以观赏到不同形状的月亮。回廊上的“观园镜”，可通观全园景色，给人以“山外青山楼外楼”的景观印象，充分体现了建筑艺术与自然景物融为一体之美。“水中月镜中花”即为此景。
借助一串串开在复道回廊上的漏窗、空窗组成的花窗带，被人们称为“天下第一窗”;何园中水心亭是一座中国少有的水心戏台，被称为听戏“天下第一亭”。我们去时正值清荷飘香，锦鲤游戏水间。一棵巨大的枫树枝繁叶茂，再过一段时间定会是枫叶如丹的一处胜景。在这里到处可以欣赏到茂密的修竹，还有那一丛丛秀美的南天竹，在亭畔、在岩脚都能找寻到她清丽的踪影，仿佛让我置身于秀冠江南的木渎。
何园是清代后期扬州园林的代表作，与苏州园林灵透清秀的风格不同，这里更注重园林内的建筑雕饰。是扬州的园林特色和风格的体现。漫步何园，回廊曲折，复道行空，假山贴墙，鸟栖庭树，“丘壑宛然，游鱼惊水……宛若“鸟飞屏风里，身置仙境中”。
品味着主人独具匠心的建筑设计理念，浏览着丰富多彩的家族人的故事，不禁感叹这座传奇的园林。古运河畔的晚清第一名园——何园就这样吸引着众人的目光来探寻她的芳踪。
来到扬州，最不能够错过的就是瘦西湖了。瘦西湖位于扬州市西北部，因湖面瘦长，而称“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点，俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。
进入园内，一股沁人心脾的清香在空气中弥漫开来，仔细寻觅甬道两旁一棵棵桂树上盛开的小小的金黄的桂花，不用凑到跟前，那淡淡的清香已经让你醉了。洁白的琼花在这个季节已经实属罕见，很小很小的花瓣吐露着芳香，昭示着它顽强的生命力。
一场小雨如约而至，细密的雨丝无声地洒落在湖面上，朦胧的景象让你不由地惊叹，不用打伞，就这样恣意地徜徉在瘦西湖畔，如痴如醉。烟雨江南终于看到了你极致的一面。雕栏画栋的游船，长堤垂柳，钓鱼台，五亭桥，白塔，波光涟滟的瘦西湖如一位清纯的江南女子款款而来。
五亭桥不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。五亭桥的桥墩由12大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。桥上建有极富南方特色的五座风亭。每到满月之夜，五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。15个圆月倒悬水中，争相辉映，泛舟穿插洞间，别具情趣。
二十四桥出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋;二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。二十四桥由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成，中间的玉带状拱桥长24米，宽2。4米，桥上下两侧各有24个台阶，围以24根白玉栏杆24块栏板。关于二十四桥到底指那座桥，至今众说纷纭。只见烟雨蒙蒙中的玉带桥好似天空中凌空而至的一条玉带连接起两旁的树木和亭台，好美的景致!
白塔相传1784年，乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖。从水上看到五亭桥一带的景色，不由遗憾的说：“只可惜少了一座白塔，不然这儿看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”说者无心听者有意，财大气粗的扬州盐商当即花了十万两银子跟太监买来了北海白塔的图样，当晚连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。这就是在扬州流传至今的“一夜造塔”的故事。
瘦西湖全长4.3公里，游览面积30多公顷。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。
在清秀婉曲的瘦西湖两岸，缀以熔南秀北雄于一炉的扬州古典园林群，形成移步换景、相互因借的山水长轴;名寺古刹和古城墙垣绵延相属，名胜古迹和历史遗存散布其间。风韵独具的自然风光和含蕴丰厚的人文景观相映生辉，是镶嵌在历史文化名城中的一颗璀璨明珠。
扬州——这块大运河滋润的古老土地历史悠久，人文荟萃。现代著名散文家、教育家、诗人、学者和民主战士朱自清的故居就坐落在安乐巷的27号院中。睹物思贤，人们仿佛看见先生伏案笔耕的“背影”。因为时间匆忙，没有来得及到先生的故居瞻仰，留下些许的遗憾。相信霞客还会再来到这里，在濛濛细雨中仔细体会，让秀美江南如一幅锦绣画卷展现在世人面前。
江南游记作文800字篇二：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”苏州，曾经带给我温馨记忆的千年古城，那个秀冠江南的美丽地方，今天在和太湖之滨的无锡告别之后，终于又可以见到你了。
苏州地处长江三角洲地区，古称吴郡。自文字记载以来已有四千余年的历史。苏州古城始建于公元前514年的吴王阖闾时期，又因城西南有山曰姑苏，于隋开皇九年(589年)更名为苏州。
天堂苏州，东方水城——典型的“小桥、流水、人家”，中国著名古都，也是中国现存最古老的城市，经著名史学家顾颉刚先生考证为中国第一古城，是吴文化的发祥地和集大成者，亦为中华文明的发源地，是传统文化发达、历史底蕴深厚、风景秀美如画的城市。
穿行在新区的高架桥上映入眼帘里的是一座座拔地而起的新楼和正在施工的建筑群，掩映在绿树丛中的虎丘塔已经成为苏州城的标志，充满了一丝神秘的气息。
又看到了那条纵贯南北的京杭大运河。缓缓流淌了二千四百年的京杭大运河，宛如一位女子：窈窕、秀美而静谧。她纵贯南北六省市十八座城市，沟通了我国中东部平原的海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系、总长近1800公里。运河两岸那些烟雨中的楼台、清晰可识的古迹、幽深的宅院、湖泊中的莲舟、古老又具有现代气息的城池和在大运河上周而复始的一队队驳船……一切都恍如隔世，渺如云烟。站在古运河的堤岸上，恰如赴一场跨越千年的约见。大运河风华依旧，我们的队伍也渐行渐远……
当清晨的第一缕阳光照射在酒店大床上的时候，感觉到了今天又是一个风和日丽的好天气，吃过丰盛的早餐，离开温馨舒适的酒店，开始了浪漫的苏州之行。
一、吴中第一名胜——虎丘
苏州在春秋时期做为吴国的首都，据《史记》记载，吴王阖闾死后就葬于此处，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。
通过那座刻有吴中第一山的山门，缓步来到一座古老的石桥上，桥下方缓缓流淌的河水、古旧的木船、蓊郁的树枝伸向河床，几乎伸到的河的对岸，河水变得更加黛绿。耳畔已经听不到街上嘈杂的汽车喇叭的声音，静谧、幽远，恍如隔世。
顺着斜坡缓行而上，一块石头、一口井、一座墓碑都在诉说着一个个古老的故事和传说。山路旁郁郁葱葱的树林，使得空气越发清新。一条弯曲的小路，石阶上布满青苔，蜿蜒地穿过树林，伸向远方。
虎丘最神秘、最吸引人的古迹是剑池。所谓剑池是在的崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能在这里，相传当时曾以鱼肠剑和其他宝剑3千为吴王殉葬，故名剑池。
1955年整修虎丘，疏浚剑池。当时曾刷洗苔藓，核实剑池东侧岩壁上确有明代长洲、吴县、昆山三县令吾翕等人以及唐寅、王鏊等人的石刻记事两方，载有明正德七年(1512年)剑池水干，于池底发现吴王墓门的简单情况。剑池是竖穴，南北向，池底的石穴是通路，这和春秋战国时代的墓制形式是完全相符的。据记载，“阖闾之葬，穿土为山，积壤为丘，发五郡之士十万人，共治千里，使象运土凿池，四周广六十里，水深一丈……倾水银为池六尺，黄金珍玉为凫雁。”这样夸大的描写，虽然不一定可信，但作为春秋末年五霸之一的吴王之墓，建筑规模肯定很大，墓室设计也必然会相当精密和隐蔽。从虎丘后山由泥土堆成和上述种种迹象分析，剑池很可能是为了掩护呈王墓而设计开凿的。墓门后面也很可能存在某种秘密。但是吴王墓是否即在其中，在未经考古发掘证实之前，尚是千古之谜。
走到剑池的前方，只见两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了一池绿水。顿觉“池暗生寒气”、“空山剑气深”，池形狭长，南稍宽而北微窄，模样颇像一口平放着的宝剑，当阳光斜射水面时，给人以寒光闪闪的感觉，即便是炎夏也会觉得凉飕飕的。水中照出一道石桥的影子。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，此情此景显得十分奇险。石壁上长满苔藓，藤萝野花又像飘带一样倒挂下来。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。从千人石上朝北望，，“别有洞天”圆洞门旁有可见“虎丘剑池”四个大字，每个字的笔画都有三尺来长，笔力遒劲。据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。后因年久，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年间，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。所以在苏州有“假虎丘真剑池”的谚语。也有人说这句话是指阖闾之墓的秘密。
圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾评为“天下第五泉”。从剑池的上方走过那座拱形的石桥，仍然感觉到剑池的幽奇神秘。
从剑池的上方来到虎丘另一个著名的景点虎丘塔。虎丘塔，又称云岩寺塔，十八景之经典。此塔建于宋代(公元961年)，平面八角砖塔，共7层，高47。5米，由于地基的原因，塔身自400年前就开始向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2。3米(意大利比萨斜塔，其塔顶偏离4。4米)，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。
做为世界第二斜塔，高耸入云的云岩寺塔距今已有一千多年历史，古朴雄奇，早已成为苏州古城的标志性建筑。
二、狮子林
从虎丘到达苏州园林的经典之地—狮子林，这里是苏州四大名园之一，为元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰神僧而创建。因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩的普应国师——中峰神僧，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
全园长廊回绕，结构紧凑，东南多山，西北多水。元代保存至今的大型假山群洞壑深邃，峰峦峻奇。清康熙、乾隆曾数次来游，并将其仿建于圆明园及避暑山庄内，可见当年帝皇对狮子林情有独钟。清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。
狮子林内的建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现在园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园。
狮子林主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫形态小巧，体量适宜。正在盛开的荷花布满了池塘，虽在北方已略感凉意，而在这秀美江南，仍然可以欣赏到清荷绿莲在你的眼前飘渺而过，不得不为呈现在这里的亭台楼阁、相映成趣的美景所倾倒。
三、姑苏城外寒山寺
寒山寺是来到苏州后的必游之地。位于苏州城西古运河畔枫桥古镇的寒山寺，始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。
寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿(偏殿)、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
已经找不到五年前来到寒山寺时曾经驻足过的那片茂密的竹林，京杭大运河湍流的水声依稀还回想在耳畔，那座江枫桥，拱形的桥洞，古朴的气息依然扑面而来，亲自撞一下寒山寺的大钟，空灵、飘渺的钟声回荡在古城的上空。时光流逝、岁月如梭，“水明人静江城孤，依然落夜啼霜乌”寒山寺至今仍然吸引着许多人来到这里敲钟祈福。
现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化城市。
结束了江南之行，旅游车终于驶上了通往机场的高速公路，知道就要和这座古城说再见了，泪水又一次不争气地流过面颊。六天的江南之行，在带领客人领略烟雨江南秀美风光的同时，还能了却一个曾经的梦想，终于见到了真实的你，姑苏城里温馨的相聚，没有距离，一切如久未相见的亲人那样亲切。
烟雨江南，在这里留下了属于自己的印迹，留下了文字，留下了我们短暂的相聚。不会忘记我们的约定，和所有因文字相识相知的好朋友们相守文字、不离不弃。盼望着有一天我们这个大家庭能够团聚在一起。
江南游记作文800字篇三：
今年暑假，我和爸爸、妈妈一起去了趟江南，感觉大不一样。
第一天一到苏州，我就感觉和我家乡气候不一样。好热啊，像个大蒸笼一样。第一站去的是枫桥，它是一座桥梁高高又漂亮的的拱形桥，这旁边还有石碑，上面刻着一首诗：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是一个叫张继的人写的，他落榜之后，便写了此诗，表达心中的激愤。诗中提到了寒山寺，于是，我去了寒山寺。那座寺庙非常的高，有尖尖的屋顶。院子中间有一座钟楼，花了5元钱我进去登上钟楼敲了敲钟，用看鈡的话说等于长了智慧。钟声沉重而悠长，时间仿佛到了张继夜泊的那个夜晚，而我就是那位写诗抒怀的诗人。接着，我们坐车去了拙政园，里面好大啊，到处都是绿色，听说它是由五个园子连起来的。里面的金鱼都有接近一米长的了!里面植物非常多，都是千奇百怪，形态各异，花儿长得真奇特啊，我都不想走了。在赶往杭州的路上天下起了雨，这就是传说中的“烟雨江南”?四处好像是一幅宋代风格的水墨画一样，水滴恰当好处地渲染着画面，让每一朵花，每一棵草，每一栋房屋都被点化了……
第二天，我们赶往了乌镇，那的房子很矮，都是白墙黑瓦顶的。我看见了几只古老的小船从水面划过，就好像在白玉盘似的小溪中划过一道波光粼粼的银线，别有一番情趣。走着走着遇到了一座桥，桥上有左右隔开的两个通道，听别人说在左边走能升官，右边走能发财，我们想了想，都选择了右边发财之路。向前走又参观了许多的展馆，百床馆，有很多古代的床;民俗馆，展示了当地民间的一些传统习俗;木雕馆、矛盾故居等，我都介绍不过来了。最后到了淡水珍珠馆，看到了很多珍珠采摘的过程，我大受启发。
第三天，去了千岛湖，游了很多岛屿。有神龙岛，里面都是千奇百怪的蛇;还有鸟岛，五颜六色的鸟类讨人喜欢;还有锁岛等。站在最高的岛上俯瞰湖面，感觉湖面上的岛屿就像一串串美丽的珍珠项链，挂在千岛湖这位女神的胸前，更加衬托出千岛湖美丽的容颜。千岛湖美得让人留恋、让人神往。由于时间紧迫，我飞奔着去看，穿过了一座水帘桥，我把手放在水柱上，一下子溅出一片水花，把我的上衣都弄湿了，可我心里乐开了花。后来，我们去了宋城，看到了比武招亲，还看了一场关于宋城历史的歌舞表演，非常精彩，讲了战争、王朝、佛教等故事，仿佛是在时空穿梭，还运用了很多的特技表演，一会灯笼下坠，一会下了小雨，看得我眼花缭乱。在广场上举办泼水节，大家都可以往别人身上泼水，我高兴了好一阵。接着发现了一片戏水乐园，我迫不及待地往悬浮物上一跳，立刻沉了下去，心里吓得咯噔一下。后来我才掌握了技巧，要快速移动才不掉下去，于是我飞快地跳来跳去，玩得很开心。我又去走独木桥，稍不留神，脚一滑，就跌下水“全军覆没”了，我又开始和别人泼水，只可惜敌众我寡，没两下就被击败了，可我还不甘心，继续投入战争，直到全身湿透了，才回宾馆。
第四天，我们又去了西溪湿地，那里仿佛置身于无边无际的绿油油田野。我刚想跳下去去找蟋蟀，就被爸爸拦住了，原来这是沼泽，他拿来一根芦苇，往“田野”一捅，便陷进去一大块，惊得我目瞪口呆。我们又在地下发现了很多的蜈蚣，吓得妈妈魂飞魄散。
第五天，去了上海，看到了很多高楼大厦。我们在城隍庙附近逛了逛街，发现了许多的地方小吃。最后，我们恋恋不舍地踏上了回家的旅途。
这次旅行让我第一次认识了江南，回来好几天了，仍然常常想起。
江南游记作文800字篇四：
我背上行囊的时候，已然是初冬季节，但在江南，却是一番深秋的景象：处处都掩映在轻红与苍翠之间，没有一丝冬天的萧索和零落的痕迹。到江南，已好多次了，但以揽胜和访友为目的，此竟是头一回。
江南本是我的梦境，梦里的江南是柔美的，甚至是凄美的：那便是略略的感伤洒在一片明山秀水之间，顺着采莲女的兰桨和裙裾，铺展成一幅水墨长卷，伴着高士吟哦，从唐诗中延伸到宋词里，并且删除了魏晋的旷远，节略了明清的繁密。但当真实的江南展现在我面前的时候，这幅梦里画卷被解构和重组，在旧的碎片和新的素材的撕裂和凝聚中，我体味到一种难以名状心情。
风物俱还在!断桥、苏堤、雷峰塔、灵隐寺、金山、拙政园、鼋头渚、北固亭、玄武湖、紫金山，等等，等等。感谢当今盛世，使得这些陈迹都被修葺一新，并扩容增制。我敢断言，如无兵燹，皆亦可传于后世，历数百年而不朽。只可惜这些名胜，都被裁剪的零零碎碎，镶嵌在高楼大厦之间，如同现代化园林中的盆景一般，失去了浑然的天性和宜诗宜画的灵趣。江南的最后一丝旧梦，被挤到了周庄，乌镇和同里等角角落落，亦已被尘嚣的喧哗惊醒，用迷离的眼神打量着不可思议的变迁。
不过，杭州是个近于完美的典范。在这里，你感觉不到历史的矜持与时代的张扬，古老与现代是和谐的。千年的文明跨越时空，密密匝匝的排满了开放的西湖边上，形成丰厚的人文沉淀，但这种沉淀远远没有饱和，她将和着这一方山水，在时间的长河里，愈来愈熠熠生辉。
上海在江南是个异类。她的承传是纤弱的，但她的融汇是强大的。所以说，她不是纯粹的江南文化的产物，却又格外强大的卓立于江南文化之上，并时刻同化和吞噬着传统意义上的江南文化。浓烈的商业氛围和与之俱来的竞争与压抑，与闲适的诗情画意的抵触，便是这个文化现象的写照。但她不管这许多，总是在别人猜疑和解析的目光关注下，高速前进，将羡慕与抱怨一起甩在了身后。我知道，她是博大而健康的。
西泠印社和中山陵是这次旅行的点睛之笔。西泠印社为近现代最有影响的金石学术团体。几乎囊括了近现代所有金石和书画大家的文化活动踪迹，为本已繁密的孤山文化胜迹，又增添了亮丽的一笔。可贵处是其开放的深度，使所有有缘人皆可品味其中。惜乎多数旅足匆匆的游客，都辜负了她的盛情，过其门而不入。中山陵位于紫金山上，其建筑可谓集地势人工之大成，承传发展之妙谛，简约大气兼而有之。举步登临，但见山雄岭阔，宇清天远，龙盘虎踞之势立现，庄严肃穆之情顿生。长眠于此，先生之愿足矣，国人之愿足矣!
还有一位古人，总是如影随形的出现在你的许多去处，他便是乾隆皇帝。倒不是说此次江南游与乾隆六下江南有什么联系，只是从孤山到龙井，从明孝陵到燕子矶，凡胜境所在，皆有这位皇帝的题咏碑刻，御迹繁簇至此，难免让人疑生刻意附庸之嫌。说实话，乾隆诗文平庸，书法亦圆熟有余而雄浑不足，多为方家诟病。但退而言之，这些虽非极一时之选，却也不失其中正雍容之气，亦无伤于大雅，故为时人所珍重，成为一种世俗的认同，挟盛世之力，皆能勒石而不朽。此现象古今同则，甚至今犹胜古矣。
这里要衷心感谢我所有在江南的同学们，是他们的盛情使我每到一地都有一种亲切的归属感。这些同学们或常见面或不常见面，聚到一起，总感到空气里都洋溢着那种青春特有的真诚与活力。虽然命运和机遇塑造着每一个人都不同的生活轨迹，虽然他们惊诧于我的只身且无目的的漫游，虽然高科技的交通和通信手段不能拉近人与人的心灵距离，但我还是希望，给予这种青春的真诚和活力以更多的机会。让我们都真切的享受着友谊带给生活的乐趣。谢谢你们!
该回去了。我撷取一片红叶，让它收藏起这片江南的山，江南的水，江南的风物以及我在江南的情怀。我挥挥手，再见了，江南的日日夜夜。可巧在北去的火车上，上帝又为我安排了一位美丽的扬州姑娘做伴，从她甜美的声音和笑靥中，我又读出了另一座名城倩影。正为匆匆行程中，未涉足此城惋惜，造化又将此遗憾偿清。
在火车的颠簸中，我的江南游记，草草开了头又草草结了尾，成了这篇浅浅短短的文字。
我想，现在江南还是我的梦境。