道德个人心得体会简短

心得是指人们在实践过程中获得的心得体会和感悟。它反映了人们对于实践活动的理解和认识，有助于人们反思自己的行为，进而提升自己的能力和素质。简言之，心得就是对实践过程和结果进行思考和总结，以便更好地指导未来的行动和实践。怎么写出优秀的道德个人心得体会简短？这里给大家分享道德个人心得体会简短，方便大家学习。

道德个人心得体会简短篇1

我看了全国道德模范，他们令人敬佩，同时也让我们反省。

当你走过鲜花盛开的道路时，你是否会闻道醉人的花香中夹杂着一丝异味?当门前的小河潺潺的流过时，你是否看到清澈的河水中夹杂着一丝污渍?当你走在大街上时，你是否对随处可见的垃圾熟视无睹?

这些都是我们生活中最常见的。我们从心里认真的反省一下：自己又是如何做的呢?

我还记得这样一个故事。

但我还在五年级时，放学后在操场上玩耍，安老师领着他七岁的小女孩也在。安老师坐在椅子上，打开口袋，静静地拿出一些瓜子，尽量不发出声音的送到嘴里。就当老师将吃完的瓜子皮放到袋子里时，一个瓜子皮无声的掉在了地上，完全听不到任何声音，安老师却没有发觉这件事。可她的女儿却拉着他的衣角，一脸认真地对他母亲说：“妈，这是我们班的担当区，您不应该随手乱扔垃圾。”这时安老师看到了地上的、自己不小心掉落的瓜子皮。轻轻地俯下身，捡了起来，微笑的对女儿说：“谢谢你，我以后注意。”女儿的脸又绽放了微笑。

连这么小的一个孩子都懂得保护环境，那我们呢?道德、修养就体现在生活中的一点一滴。让我们做文明的一中人，让我们的校园处处充满文明，让我们的社会处处绽放道德之花!

有一天，我做了一个梦。在梦中鲜花驻满道路两旁;河水清澈透亮;大街干净整洁;鸟儿自由飞翔。那一梦很甜很甜。

道德个人心得体会简短篇2

今天，我们的第三节课没有上，被老师带到了阶梯教室。我们还在纳闷：到这里来干什么?

原来，有一个道德讲堂的活动。我们先唱了一遍孝亲敬老歌，我们洪亮的声音和深深的情意，使在场的老师都无不感动。接着，我们听了一个故事，是杨蓉捐肝救母的故事。故事是说，杨蓉就要考大学了，但是她的母亲得了很严重的病，严重到要想治好她，需要别人向她捐肝。杨蓉知道后，毫不犹豫地就选择了捐肝。杨蓉就在我们城市，她被评为“最美女儿”。这个故事我们很早就知道，但是现在说出来，它仍然是“新闻”。这样的故事，有谁听了还能不受感动?记者采访她：“你为什么这样做?”杨蓉说：“学业可以重来，考试可以重考，但母亲只有一个。”我们带着还未平静下来的心情，有感情地诵读了曾经学过的《弟子规》：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。。。。。。我们完全沉浸在了诗书中。

最后，我们听了江雪莲的故事：江雪莲一直无微不至地照顾自己的亲人，放弃了她的工作。我们很奇怪她的生活费来自于何处?后来才知道，那些都是她之前攒下来的。

一场精彩的道德讲堂活动就到此结束了。我的感触也不少。我们不是说要做什么惊天动地的大事，但可以做好身边的小事。当然，我们也要学习她们尊老爱幼、乐于助人、舍己救人的美好品质。

道德个人心得体会简短篇3

中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。

吃苦。做为组工干部，必须能够吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，炼就一身做组织工作的过硬本领，在工作、生活和学习中都能时时刻刻作表率。要做到学习知识能够静得下心、坐得下来，提高能力能够熬得了夜、受得了累，调查研究能够走得了路、耐得住寂寞，接待干部群众上访时能够受得了气、受得了委曲，每一件事办得都是自己满意的，每一个材料都是一丝不苟完成的，每一个工作方案都是精心设计的，每一个建议都是自己认真思考的，把工作做细、做精、做到位。

奉献。古人云，“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。组工干部要树立正确的奉献精神，要正确对待自己，做到心理平衡;正确对待别人，做到包容豁达;正确对待社会，做到乐观向上。“知足而不贪，知节而不_”。“今我何功德，曾不事农商。吏禄三百担，岁晏有余粮。年此私自愧，尽日不能忘。”要清淡生活享受，珍惜优越待遇，面对诱惑傲不长、欲不纵、志不满、乐不极，要知足、应知足、也知足。

人梯。组工干部要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云卷云舒”。对待工作要有平常心。把岗位当作干事的平台，精心谋事、潜心干事、专心做事、坦荡处事，在想干事、会干事、干成事上下功夫，充分发挥自身的才能，认真做好每一件事。对待得失要有平常心。实事求是讲，提拔担任领导职务的干部，有比我们强的，有与我们水平差不多的，也有比我们能力水平差的，但应该看到，不管提拔啥样的，都是党的事业的需要，如果看到别人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己认为比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平静，这都是与我们的职业道德相背离的。

道德个人心得体会简短篇4

老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指:物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。

所谓自然规律:它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。

如:生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。

“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。

“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如:钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有!也决不可能有!

“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道:事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现:物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此:失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界:小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。

水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如:水受热就会变成气体，会往高处跑;再如:水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见:自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。

老子云:“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。

道德个人心得体会简短篇5

长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。

一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，情绪管理课程，企业家学徒课程;一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果;做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，锻炼自己做项目的能力。所有一切归根结底都是希望自己用勤奋和时间来改变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有很多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。

每次诵读《道德经》，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思考，“强与弱”“好与坏”之间如同水流般灵动地变化;经中说：“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种智慧。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的自己有很多时间和机会，倘若能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己很多。

每次诵读《道德经》，都会让我去思考“无为而治”的境界，到今天，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思考自己的人生，而非是自己的情绪作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此用心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的大学生，因此自己在学习能力,理解能力,逻辑思考能力上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性骄傲的我来说也是一种磨砺。

《道德经》给了我很多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的烦恼。《道德经》让我感受到最本真的一股力量，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。

道德个人心得体会简短篇6

在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。

《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔?这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。

人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。

老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。

无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。

道德个人心得体会简短篇7

通过对全国道德模范的学习，每个人都收获满满，当然，我也不例外。

现如今是社会主义文明和谐的社会，那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

我现在仍是学生，每天放学要经过薛福成故居，再乘车回去。那天天下着雨，我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说：“噫哟，看刚刚有个人进去了，连自己的轿车门都没关，敞得老老大。”说着，还两袖互插，捧腹笑之。我无语…我走过去，把门给带上了。我回头看了看，见那两人没再笑出声来，“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下，她们应是自惭罢，方才的笑，是自嘲罢。

到了车站，我对我那同学说了声“别动”，那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣)，对我洒了一身水。我解释说，是让他不要用手去动嘴，否则不好的，他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语，只是看了我一眼，就没敢再看。我同时也在思考着，为什么人的脑子一来就往别人坏处想，社会问题么?

又一天，我乘公交车出去。我家那站是第一站，自然就有位子。过了几站，人上来的多了，就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面，一直没人让座。我坐最后面，到了我那儿，我便站起让座了，那位母亲道谢连连，我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女，同前面所述的一样，自惭地回过头去。(我思考着……)

车继续开着，我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么，是说一个人如何如何的没素质，还高调地说：“像我们素质那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，见其正嗑着瓜子，一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句，“可知耻否!”

谈到这里，应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下，没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

这个问题涉及到任何的年龄层面，上至老人，下至小孩，都应该认识到这一点。

顺便说到这里，也谈谈这个问题。

在这个尊老的年代里，老人的道德也应得到提升的。虽然，目前还没人说过，但我觉得还是有必要的。

一次，一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车，从第一个位子开始问：你让不让我!甚有几分霸道之气。这是我没料想的，但却又是客观存在的。待他刚到我这儿，我便早已起身，伸手作请状。老人一言不发地坐了，但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看，此时的我又在思考着什么……

道德是怎么才能得到升华的，是口头讲讲便成?是要落在实处，刻在心里的。

今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学，恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下，但她没让，于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了，妇女把买的菜甩一边，冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻，但又势单力薄，心有余而力不足。那位父亲也是，虽是没有动粗，但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈，其惨状不言而喻。后来围观的人群中，有一个保安站了出来，上前制止，事情才得以解决。

我这样想，为什么每个人都不肯让一步，先为别人想一想呢?

道德个人心得体会简短篇8

你会主动给父母发短信吗?你对他们说过“我爱你”吗?你有多久没跟他们拥抱了?

古话说“百善孝为先”。那么，什么叫做孝?怎么样才算是孝呢?

日前，新一期杭州市“道德讲堂”再次在西湖国学馆开讲，来自全市各大文明单位的百余位代表汇聚一堂，接受了一场“孝”与“感恩”的洗礼。

讲座上，本次道德讲堂的讲师——杭州高级中学校长许涛从“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德规范体系以及 “孝”在当代社会中重新思考等方面，引经据典，以国学的力量引导大家感悟道德魅力。

“孝的本质是尊重。”“父不慈则子不孝，父母要起到榜样的作用。”“孝就是‘你养我长大、我陪你变老’。”“孝就是永不背叛。”许涛用自己独到的观点，给予了 “传统孝道”新的涵义。

作为一名教师，许涛则认为，现在对学生孝道文化的教育迫在眉睫。“这样的讲座对学生来说也很有意义。要趁学生心底还柔软的时候，为他们种下一颗精神的种子。”

据了解，杭州市“道德讲堂总堂”以 “西湖国学讲堂”为建设阵地，自设立以来，始终秉承“国学在杭州、国学在当代”的宗旨，以弘扬优秀传统文化、传递社会道德能量为己任。

讲堂紧紧围绕“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”四个核心，利用国学馆得天独厚的地理条件和古朴典雅的文化氛围，根据不同单位性质、受众和要求，分线策划、设置不同类型的“道德讲堂”课程，主题鲜明，内容丰富，得到了广泛好评。

道德个人心得体会简短篇9

在观看完道德讲堂之后，我仍然久久不能缓过神来，脑海中像放影片一般闪现出各种场景！

在道德讲堂刚开始的时候，主持人便让我全体起立，并鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老师鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬时，我不禁想了很多。往日在家中的时候自己经常对父母发脾气，事后自然很悔恨可却也碍于面子迟迟不敢给父母道歉，如今我也该恭恭敬敬地给父母鞠上一躬，尽管他们并不知道……“同学们请坐。”刚飞出的思绪随着主持人这一声给我拉了回来。

主持人先给我们做了简单的自我介绍，随后便让我们全体起立一起读孔子写的《弟子规》。听见《弟子规》当然不会感到陌生，因为在开学前几天，我们便是学这篇文章，所以我们也没少说。可当全体学生整整齐齐地站着并读着《弟子规》的时候，我倏而觉得现在是一个神圣的时候，是一个有“德”的时候。

当我们读到《弟子规》中“孝”这一章节时，我不禁想到了古人所说的一句话“百善孝为先”。这又让我想起家里的妈妈，让我想起每次部她发脾气的时候，每次我冲她发脾气，她总是沉默不语，眼神也变得黯然失色，我知道那时的她内心有多不好受，有多委屈……想到这里，鼻子一阵酸楚。

过后，主持人简单地表明了一下此次讲堂的流程，便请出今天第一位带领者，我们学习“德”字内涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一个十分成功的人士，她给我们讲了许多典例，也告诉我们要做一名善良的人，礼貌的人。其中她给我们讲的一个故事让我记忆犹新，故事是这样的：一位白领嫁给一个普普通通的人，只是因为这位人，他朴实，并且为人很好，可是随着时间的推移，这人女人开始嫌弃她的丈夫，而此时这位白领也发现她的两个女儿都不喜欢彼此，而带她们去见了心理医生，医生告诉她，她的两个女儿有严重的心理障碍！这个白领很焦急，当天她看见了自己的丈夫蹲在厕所里洗袜子，心里有了一点触动，便对丈夫说：“我来洗吧！”她丈夫没有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼里泛着泪光又说：“和你结婚这么多年，我从没给你洗过袜子，你放下让我洗吧！”她丈夫似乎也被这一番话所触动便放下袜子，径直走进了卧室，而这位白领在给她的丈夫洗袜子，一边哭一边洗，等到她洗完了，她走到卧室门前，看见里面漆黑一片，便觉得她丈夫已经睡觉了，于是她尽可能的放慢脚步不打扰到他休息，但是，她丈夫并没有睡着，便打开了房间的灯，这个白领吓到了，连忙看向自己的丈夫，只见他翻了个身用背朝向她，她哭了走到丈夫床前，跪了下来说：“以前是我不好，我没有尽到一个妻子的职责，对不起。”丈夫睁开眼，眼中也含着泪水，把被子掀开对着旁边地空位拍了拍说：“来睡吧！”第二天，她的大女儿对妈妈说：“妈妈好像和爸爸和好了呢！”妈妈微笑着，不过一会儿，她的大女儿又说了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女儿和小女儿搂在了一起……听完这个故事，我被感动了，我看见了有很多人在小声地抽泣，它让我知道父母与我的亲情，让我知道了亲情是多么的重要，我与父母之间有着多么密切的联系！

随后，胡阿姨又给我们看了一段视频叫“水知道答案”，里面说的是自然界中的水能懂人类的语言和思想，当你心里想着“我爱你”“我想你”等这类美好的词语时，水结晶的形状便会非常的美丽，而当你心里想着“我恨你”“滚”等这类词语时，水结晶是非常丑陋的甚至无法成为结晶，还有一个画面时，用两个塑料瓶装上一点米饭在瓶身上写上“我爱你”“我恨你”放置一段时间后，那个瓶身写了“我恨你”里的米饭竟变成了黑色，这让我们在座的学生们都不敢相信，看完这段视频，我不禁意识到，若我们本身内心足够善良，那么你的善良也能改变你周围的环境，既使是毫不起眼的水，它也会因为你的善良而变得美丽！

在讲堂结束前，主持人再一次让我们全体同学起立，如开始时那样，深鞠三躬，这次的鞠躬好像比上次的鞠躬显得更加地“德”与“孝”，每个人都跟着主持人喊的口令严肃地完成结束时的三鞠躬。

现在，讲堂早已结束，可胡萍老师说的那些话，主持人让我们做的三鞠躬却永远记在我的心里，我想这次讲堂或许会让我改变不少……

道德个人心得体会简短篇10

我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。

对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自觉多了一些;少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。

人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题，当代大学生生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。

学了《思想道德修养》后觉悟，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。

政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣 ，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。

总之，《思想道德修养》课程是一门以马克思主义、毛泽东思想为指导，以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义思想道德修养教育课程，能使我们21世纪的大学生树立科学的世界观、人生观和价值观，形成良好的思想道德品质，将自己培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶.

道德个人心得体会简短篇11

作为一名人民教师，要做到“爱”字当头，幼吾幼以及人之幼。一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正实意关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。

教师不仅要教书，更要育人。以自己模范的品行来教育和影响学生。教育工作者的全部工作就是为人师表，教师作为传播人类文明的使者，更应该为人师表，严格要求自己，其言行要透出真、善、美，要时时做到言行一致，表里一致，更得发扬“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，当然，也要以思想进步、道德高尚、遵纪守法、言行一致、以身立教、严于律己等标准要求自己，在思想、道德、学习、生活等各个方面，成为学生的表率。同时，还要不断学习，更新知识，跟上时代的步伐。

在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。关注第一个“生命个体”，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。

教师是人类掌握知识、开发理性、奔向光明的引路人。教师的职业要求我们“学而不厌，诲人不倦”，不但教学生掌握知识，还要教学生如何做人。教师置身于现实生活中，市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，敬业尽职，专心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教师，名副其实的教师，要有良好的职业道德。

我认为，比“学高为师，德高为范”更重要的，还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。因此，教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任，不断提高自身的素质、修养，自觉维护教师职业道德，爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。在教师之间，师生之间，教师与家长之间形成互相尊重、互相爱护、善于交流、及时沟通的氛围，也是保持教师心理健康的必要环境。教师是人类的灵魂工程师。教师职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。

总之，作为一名教师，我将尽心尽力的作好本职工作，发扬春蚕吐丝，蜡烛燃烧的奉献精神，维护“人类灵魂工程师”的声誉，将自己的一生奉献给教育事业。

依法执教是现代社会教师职业道德的新发展，反映了现代社会逐步走向法制化的必然要求。作为现代教师，不仅要树立依法执教的意识，还要养成依法执教的自觉行为。依法执教作为教师职业道德，是作好教育工作不可忽视的。在世界教育日趋法制化的当代，依法执教具有重要的职业道德意义。作为一名教师，在教学过程中，要坚持和维护教育法律法规，把坚持正确的职业行为方向与依法执教结合起来，在教育教学中自觉同党和国家的方针政策保持一致。比如在教育活动中不得有违反教育法规的行为，认真遵守和贯彻党的民族教育、宗教政策等等。我国《教师法》和《教育法》中明确规定：学校教师在管理学生时，要禁止体罚或侮辱学生人格尊严。受教育者对学校给予的处分不服，可以向有关部门提出申诉;对学校、教师侵犯其人身权、财产权等合法权益，也可提出申诉或者依法提出诉讼。因此，我们的学校和教师在管理教育学生时，不得违背法律的这些规定。

我国的教育法还规定了学校和教师有管理教育学生的权利，但是，依法执教作为教师的职业道德，同时也是学校和教师应尽的义务。但现实生活中，侮辱学生人格，体罚学生，不尊重学生，恶意挖苦、讽刺学生的现象时有发生，这些做法都会对学生的身心造成严重的损害。要克服和避免这些现象，加强依法执教，强化教师依法执教就显得非常必要。所以，在教育法制化的时代，教师已不仅仅是个教育者，而且是教育内部的重要的一个执法者。只有依法执教，才能争取教育社会地位的保障，才能自觉维护和保障受教育者的合法权益，培养出适应当代社会发展的现代化建设人才，推动我国现代化事业的发展。

通过对这些法律法规再次学习，让我感到依法执教是一件不可忽视的事情。在教学过程中，我们难免有时对学生说话不当。因此，我们在平时要多注意加强对法律法规的学习，有意识的克制自己的行为，以免对学生和自己都造成伤害，保护学生也就是保护我们自己。同时，我们也要正确引导学生，提高学生的思想道德修养，使师生关系更加和谐。

道德个人心得体会简短篇12

我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。他的许多资料在这天看来也是十分具有指导和教育好处的。例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。

以上是我对“道经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅仅如此，平和的心态还能够帮忙处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得理解老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢?我们应做些什么呢?

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容(设身处地从对方角度思考问题)、向善(对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他)、谦卑(要能如水的品质)、知足常乐(凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐)

道德个人心得体会简短篇13

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。所以在关爱父母的不仅物质上还要给予精神上的抚慰。

作为一个社会上的人，我们要学会忠诚，懂得对国家、对人民、对岗位、对朋友、对配偶，包括对自己的忠诚。对国家、人民不忠诚之人，必然身败名裂，遗臭万年，洪承畴叛明投清，遭老母追打;南宋秦桧里通外国，遭千古骂名;对岗位不忠诚之人，必然路越走越窄，最终无路可走，严重者则受刑入狱，甚至把自己送上了断头台;对朋友不忠诚之人，必然孤独一生，终身凄凉;对配偶不忠诚之人，必然家无宁日，甚至妻离子散;对自己不忠诚之人，为名利做违心之事，必然生活在精神折磨中。忠诚对我们每个人都太重要了，它不仅仅是一种人生的智慧和立足于职场的一张王牌，它还是一种做人的美德，是一条通向荣誉之路。

道德个人心得体会简短篇14

我观看和学习全国道德模范，他们的事迹很感人，他们是我学习的榜样。

我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪的。

记得一个星期天的早晨，我和妈妈到超市买菜，有一车绿油油的小黄瓜吸引了妈妈的目光，我们来到菜前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她一点也没感觉到。这时我急忙走过去，刚把钱拾起来给阿姨时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，你的钱掉了。”当丢钱的阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着我说：“阿姨，你的钱掉了，是这位姐姐帮你捡起来的。”我的脸通红通红的，然后我把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，阿姨立马向我道了谢，我一边高兴地说着不用谢，一边走向妈妈身边。

道德，就像一束花，一朵开在心间的花、又像一句话，一句温暖你我的话。

如果人人都献出一点爱，那么世界将会变得多么美好!许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中的父亲讲得那样，“道德是一个是与非的问题.....”我要向钓鱼的孩子那样，做一个有道德有志气的人。

道德个人心得体会简短篇15

《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书应该与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放弃对传世经典和传统文化的学习。读高中的时候，我曾经粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。

在我看来，《道德经》是一部充满了东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了非常深远的影响，对现代社会同样也具有很好的指导意义。其实，我们很多常说的典故和词语就来源于《道德经》，如无为而治、上善若水、大象无形等等。当然，虽然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全读懂也不是件容易的事，今天我主要想讲一下我读后的一点心得：柔弱胜刚强。

万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有现在流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理——就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。

柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢?它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。“水滴石穿”的道理大家都知道，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。

历史上也有很多的故事说明了这个道理。刘邦因为有柔弱的性格，处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸?同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，后来的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。

“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。在现在和平时代，我们国家一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上就是不逞强，以低调的姿态参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国凭借他的霸主地位，到处惹是生非，国际声誉每况愈下。

柔弱，并不是胆小怕事、唯唯诺诺，它在现代社会表现出来是一种谦虚谨慎、低调务实的态度，是一种虚怀若谷的胸怀。对于为人处世而言，柔弱是一种自我修养，它教我们要学会不自满、不逞强，要学会韬光养晦、宁静致远，不要因为一时的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因为一时的失意就消极懈怠、丧失信心。对于为官从政而言，柔弱也是一种生存智慧，即使身居要位也要低调谨慎，要善于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。

柔弱胜刚强，这是古人教给我们的哲理，仔细品读《道德经》，你可以感受到老子的思想穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保存你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时候主动作为，必将成就一份伟大的事业。