个人作品心得感悟范文
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个人作品心得感悟范文篇1
“姐姐，你们家的幸福树长得怎样样了？”“好着呢！还育出了‘小宝宝’呢！”“天哪！”我发出了一连串的怪叫。
其实，之前我和姐姐买了两盆“幸福树”是送给妈妈的节日礼物！可惜我不是一个好的“花匠”，幸福树枯萎了！我请教了姐姐这位大世界的“花匠”一些小诀窍。房间里传来了我们的对话：
“姐，你就说说呗！你怎样把幸福树培育得这么好？有啥诀窍就传授给我点吧！”
“嗯，好吧！”说完便丢给我一本书《物种起源》。
咦？这是什么意思啊！不教我就不教呗！打什么哑谜呀！
姐姐似乎看出了我的疑惑，笑着说：“你看看就明白了！”
我似懂非懂地点了点头，可是我看了几行就迷上了这本书。这本《物种起源》是著名的博物学家、生物学家、进化论的奠基人达尔文写的。他在这本书中提出了两个理论：首先，他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来；其次，他认为生物演变是经过自然选择而来。
突然，我看到上头有一行字：把取出蛋清和蛋黄后的碎蛋壳放置在花木植穴的四周，能供给花木根部很多养分，对花木生长起到了很大的促进作用。
咦？我家的“幸福树”不是正缺少营养吗？于是，我照做了！
第二天早上，我顶着两个熊猫眼看了看枯萎的幸福树。突然，我的双眼射出了一道光芒，我惊奇地发现“幸福树”的“腰板儿”十分挺拔！可叶子还是那焉焉的样儿，但这可不是一口吃个大胖子的事情，得慢慢来。突然，我发现旁边的蛋壳没有了光泽，仅仅残留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那杆儿挺得不得了，还散发着一股股灵气，有一种大自然的味道。
也许那办法真的有效！我连续放了几天的蛋壳儿，幸福树满满的“活”了过来，我幸福地触摸着它的枝叶，呼吸着它刚刚制造好的氧气，心里比吃了蜜还甜呢！
之后，我们家还养了“爬蔓”“金心吊兰”等植物，都用了这种“蛋壳疗法”来为他们“治病”！
对于世间一切生物来说，科学就在我们身边！怎样样？“科学藏在花草中”，名副其实吧！
个人作品心得感悟范文篇2
读《汤姆叔叔的小屋》，总是让我想到“人”这个问题上来。如果那个时代的真实情景就是书中描述的那样。那人就的确是一个不好定义的“东西”。
“人”怎样能够贴上标签，在市场上明目张胆的出售呢？就算是作者在书中对奴隶制度揶揄“你们是受过教育的，他们胸无点墨；你们高贵，他们卑贱；你们文雅，他们粗俗；你们才华横溢，他们愚昧笨拙”，可是我们作为“人”在同一世界生活着。如果弱肉强食是人类生存的严格准则，那人的每个“缺点”都能够作为“非人”的标签，那么人类的最终结局又将是怎样可怕呢？遗憾的是，那时代的美国仅仅将“肤色”作为一种标签。黑人的生活不堪入目。
奴隶主——单从称呼上来听，是不会让人有任何的好感的。他们抢占了别人的肉体，甚至在某种程度上霸占了别人的灵魂。可是内心有一丝善良的奴隶主对那些心无寄托的黑人来说仍是个福祉。阿瑟？谢尔比便是这样的一个人。他拥有奴隶，可是却不戕害他们的身体。所以，谢尔比便在某种程度上拥有了汤姆的灵魂。忠厚的汤姆虽身为奴隶，却对谢尔比的仁慈感恩戴德，甚至对于自由的追求都放弃了。可是我觉得不管奴隶主如何仁爱，只要奴隶制的枷锁一天不除去，像汤姆这样的人便永远得不到在世界上的平等地位，他的结局便是一个鲜活的证据——在危难的是时刻，仍被谢尔比作为手中的一件商品拿来出售。
汤姆被出售后，虽然厄运并没有那么快的降临，但却是一个死亡时刻的端倪。忠实可怜的汤姆在被迫抛妻别子后遇到了心地善良、仁慈孱弱的圣克莱。他虽然是个奴隶主，可是在他心中，奴隶仍是一个“人”，他们仍然享有必须的法律保护。属于汤姆的曙光仿佛已经到来。圣克莱的女儿伊娃（伊万杰琳），仿佛是汤姆、也是奴隶制度下的所有黑人的光明使者。我总是隐约觉得作者在书中描述的伊娃不是世间的凡人，因为那样的灵魂，一个学富五车的人尚不必须有，更别说是个孩子了。
伊娃的那一段独白是故事中最感人的一段，她向苍天发出的最哀婉、深沉的呼唤：“我想让你们记住，还有一个美丽的世界，耶稣居住的世界，那个世界属于我，也将属于你，你们每个人都能变成天使，永远变成天使，耶稣肯定会保佑你的。”这是从一个有稚气的孩童嘴里说出来的。也许伊娃便是耶稣的替身，把所有的苦难包揽在一个人的身上，从而给别人光明。但幼小的伊娃终究却在疾病的折磨下死去了。
有着丰富、真挚感情的人在那个惨无人道暗无天日的时代，必定是生存不下去的。伊娃的死让圣克莱心如死水。人世间再也没有什么值得他留恋的了，最终被人误伤而溘然长逝。可怜的汤姆又一次遭受“商品”的转卖，黑人的命运最终仍旧摆脱不了奴隶制度死亡的指定时刻。
勒格里——汤姆的又一个主人——这凶暴残忍的种植园奴隶主，将奴隶制的罪恶推向了巅峰。在教义思想的庇护下，汤姆的内心已经到达了坚不可摧的地步。“为那些伤害过你的人祈祷”是这个基徒所采取的生活。而勒格里信奉的则是“不相信肉体的摧残改变不了一个人的心”。在那个黑白颠倒的时代，黑暗的制度下，汤姆和勒格里这两种直接相对的精神必然会表现的淋漓尽致。最终两者都赢了，两者又都输了。天国的大门最终朝汤姆打开了，可肉体却被勒格里摧毁了；暴力最终摧毁了坚不可摧的肉体，可是自我也被人性的审判吓倒而呜呼入了地狱。让人欣慰的是，勒格里会因人性的残暴而心虚惧怕，凸显了人性的重要性。一旦失去了人性，肉体只一个虚无的东西，你能够将他击得一败涂地。
与之相反，伊莉莎和哈里斯却是奴隶制下最坚强的人。他们没有听凭命运的摆布，而是把奴隶制度——这一束缚人的标签撕得粉碎。“对于我们这样奴隶生、奴隶养的人，还能谈到什么国家，法律只是压榨我们，让我们低三下四。”哈里斯看清了，作为一个奴隶，是没有自我、没有未来的真相。所谓的“国家”、“法律”也只是榨取他们的一种称谓。要想真正的获取人的自由，必须要跟奴隶主、奴隶制度进行殊死的搏斗。伊莉莎也是，作为一名女性，在奴隶制下她并没有听之任之，将自我的孩子任人摆布。最终他们成功了，逃到了加拿大，成了自由人士。
这个故事有催人泪下的情节，有让人义愤填膺的地方。读完之后，总让人免不了进行对“人”的思考。能够说奴隶制度是人类发展到黑暗、罪恶的一个最深谷。可是人类的发展不就是这样一个循序渐进的过程吗？没有这样的经历，人们怎样能明白自由和人权的重要性。
个人作品心得感悟范文篇3
在一个清闲的寒假里，我看了一本书----《秘密花园》。这本书让我感触很深，让我懂得了一个要多多帮忙别人的道理。
这本书讲的是性格古怪的玛丽在父亲去世后被送到舅舅家的庄园。庄园里有一个秘密花园，但花园没有门，钥匙也被埋了起来。玛丽感到很好奇，决心解开花园的秘密。在知更鸟的帮忙下，玛丽成功进入秘密花园。花园的美丽吸引了玛丽，她决定悉心打理，使它恢复生机。阳光善良的男孩狄肯前来帮忙，时常在夜晚哭泣的少爷柯林也加入了他们。友好的大自然使玛丽变得懂事又开朗，柯林的病也好了……。
以前，我的脾气很大，经常把自我当做小公主一样，什么事情都是要别人帮我做，只关注我自我，对待同学不理不睬，并且从来不愿去帮忙别人。有一次，爸爸带我和姐姐去郊游，到了中午，我们要一齐野炊做午餐，可是帮忙的人少，做饭的速度也很慢。我没有理姐姐，只顾着自我在一处玩耍。当我看见蜜蜂和同伴们一齐采蜜，小鸟和兄弟姐妹一齐觅食，小兔子和朋友一齐吃草……。这时，我才真正感受到大自然的美丽与动物的团结，我深深感受到了自我的不对，十分羞愧。于是赶紧过去帮忙做午餐。经过这次的体会我的脾气也小了，心胸也开阔了，像玛丽一样，以前脾气很大既任性又自私，但经过大自然的“教导”后，慢慢改变了自我，变得会关爱别人，懂得了什么是互助互爱。
看完《秘密花园》，我懂得了一个道理：我们要做一个懂得尊敬他人、用心交朋友，热爱大自然，并且心胸开朗、阳光的人。
个人作品心得感悟范文篇4
最近，我阅读了一本感情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。
这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一仅有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。可是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自我的御前卫队长孚比斯。
一向对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以杀人和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗可是正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的今日，在政府带领下，邪恶受到了抑制，真善美得到了颂扬，人民安居乐业！
个人作品心得感悟范文篇5
今日，我读了《物种起源》，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要着作。《物种起源》大概是19世纪最具争议的作品，达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力，在这本书中详细描述了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。《物种起源》就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。
在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我十分同意他的想法。生物有进化，物种也有变化，本不是达尔文首先发现的；进化学说，也不是达尔文创立的，在他以前已有着漫长的历史。可是达尔文加上他观察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在解释万物及生命起源的时候，所有的理论都是要靠信心来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不相信上帝的信仰，应当是需要更大的信心，需要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。
我认为达尔文的《物种起源》很适合我们中小学生阅读，我们还应当学习达尔文那种坚持不懈的精神。
个人作品心得感悟范文篇6
合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，似乎并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。
读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，软弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费别人的机会，欺骗家中人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放？理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
个人作品心得感悟范文篇7
儒尔·凡尔纳的作品总是集广博、丰富的知识和惊险刺激的情节与一体，这本《神秘岛》也不例外。作为“海洋三步曲”之三，《神秘岛》给我留下了深刻的印象。
《神秘岛》叙述了美国南北战争时期，被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱，途中，被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。他们并没有绝望，从林肯岛到塔波岛，从慈悲河到远西森林，从壁炉到花岗岩宫，靠团结和互助，凭智慧和勤劳，从一无所有的难民，变成了在这片土地上幸福生活的公民。玻璃、烟草、枪支、美食，他们都能靠自我的双手创造出来。荒岛的岁月绝不是一帆风顺的，但每当危难时刻，总有一个神秘人物在援助他们。他就是《海底两万里》中的尼摩船长。故事的最终，在一次火山爆发中，尼摩船长在最终一刻指挥“邓肯号”游艇来解救他们。回到美国后，这些人在属于自我的土地上，重建林肯岛，让林肯岛精神复活。
读罢，有两点让我异常钦佩。其一，是这些北方人的精神。他们之中，有工程师、水手、厨师。虽然职业各不相同，性格各有差异，但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。正是这种精神，让他们有了荒岛上活下去的勇气战胜一切困难的信心;也正是这种精神，鼓舞这些人用双手去改变这片土地，让林肯岛变成了一座乐园。其二，是这些人，不，是凡尔纳的知识。这本书依旧继承了“凡式小说”的特点_虚幻，但可是分脱离现实;智慧，但不枯燥乏味。火药、枪支、电池和帆船，凡尔纳都用简洁明了的语言，将它们的特点，甚至是制作方法加描述。读了《神秘岛》，你能够了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。这样丰富的知识，你不佩服吗
说了这么多，我对这本书已经不是一种普通的喜爱，而是佩服。我向所有热爱科学，也爱小说的人推荐《神秘岛》。
个人作品心得感悟范文篇8
最终看完了勇敢的心这部电影了，同时也意味着我们电影赏析的这门课程也要结束了。一学期过得真快。
在威廉·华莱士还是孩子的时候，他的父亲，苏格兰的英雄马索·华莱士在与英军的斗争中牺牲了。光阴似箭，英王为巩固在苏格兰的统治，颁布法令允许英国贵族在自我苏格兰的封地上享有结婚少女以便让贵族开发并统治苏格兰。这道法令虽然表面上会有利于英国统治苏格兰，但更会激起苏格兰人民的反抗。年轻的威廉·华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，并与其私定终身，愿意做一个安分守己的人。然而梅伦却被英国贵族无理抢去，并遭杀害，华莱士最终爆发了。在广大村民高呼“英雄之子”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。
华莱士，终其一生都是一个斗士，一个为了感情而斗的斗士，一个为了自由而斗的斗士，一个为了国家和命运而斗的斗士。他是一个让人尊敬的英雄。
他的感情，这部片他的感情分成了两部分。一个就是和小时候的梅伦，一个美丽的苏格兰姑娘，一个在他父亲的葬礼后送了一枝花安慰他的人。华莱士求学有成后回来向他求婚。因为当时贵族享有初夜权的原因，他们在森林里偷偷的结婚了，那里能够体现出他的一种反抗的精神，一种本能的叛逆。但他们的感情没有维系多久，因为梅伦的美丽太耀眼了，贵族杀了梅伦，这是苏格兰和英格兰的战斗的导火线，因为这引发了华莱士的爆发，揭竿而起，各地响应。第二段是与皇后的感情。皇后丈夫本来就是个同性恋，包办的婚姻让她感觉不到感情的存在，根本没有感情可言。缺乏了感情的滋润，让为感情而起的华莱士走进了她的心灵，她自然为华莱士的豪情倾倒了。而华莱士则是在为了自由而奋身博杀，因为失去了梅伦，他一向在为了他的信念作战，皇后的美丽和善良感动了他，两颗干枯的心就这样融在了一齐。
勇敢的心是震撼人心的，因为那里有可贵的思想——自由。没有自由了你们还能干什么？也许是真的，我们也该好好思量思量。
个人作品心得感悟范文篇9
初看影片的名字，我们就不难发现这部电影主要与南京秦淮河畔的十三个妓女有关。其实电影中一共出现了14位风尘女子，其中两个中途被日本军人凌辱致死，场面异常凄惨。《金陵十三钗》主要讲述的是1937年南京沦陷以后，日军进行血腥屠城，所到之处血流成河，哀鸿遍野。而此时南京的一个教堂临时成为了避难之所，一个美国殓葬师、一群金陵教会女学生、几个殊死抵抗的军人和伤兵还有14个沦落风尘的秦淮女子都来到了那里，他们在这个相对封闭的空间里，共同应对一场生死浩劫。然而这个教堂并不是永远安全的，铁蹄之下，他们都是俎上之肉，亡国之奴。最终日军还是闯入了那里，并且发现了女学生，在这千钧一发之际佟大为饰演的中国军人殊死抵抗，以生命的代价救下了这些女学生。这一段电影情节也是相当惨烈，在日军对那些女学生实施兽行时，佟大为饰演的中国军人以精准的枪法先后射杀了几个日本兵，最终和日本人同归于尽，在场的人无不震惊和感动。然而日军不可能就此善罢甘休，他们再一次要求强征女学生前往庆功会为日军表演节目。这当然是一条不归路。女大学生们不堪受日军凌辱，决定团体自杀。可最终却被以玉墨为首的妓女们和假扮神父的约翰救下。这12个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，却激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约。
《金陵十三钗》里的故事地点就在南京的一个天主教堂里。在那里，女学生们的单纯、善良、纯洁与妓女们的世俗、妖艳、放荡构成了鲜明的比较，在两极化的主人公的拌嘴与吵架中教堂成了人性集中的舞台。以赵玉墨为头的妓女们在教堂里抽烟、喝酒，说淫荡的话，以孟书娟为首的唱诗班的女生们对她们嗤之以鼻，总以为自我代表了女性性格中最完美、最让人向往的一面，妓女们在她们眼中则代表了女性最为丑陋、耻于示人的一面。学养、身份与境遇完全不一样的两拨人增加了电影的戏剧性，一群女人的贫嘴吵架成了矛盾冲突的一个小高潮，其中以女学生们阻止妓女使用她们的茅厕为代表。可是这并不代表她们永远水火不容，她们在关键时刻还是表现出了人性善良完美的一面。比如在日军第一次闯入教堂发现女学生时，妓女们为了救女学生一向把地窖的小门敞开，而女学生们为了不把日军引到地窖，宁愿跑到楼上引开日军，自我受苦。这些都鉴证了人性的闪光点。
《金陵十三钗》的另一个看点就是人性的转化。妓女和女学生虽然皆为女性，却是女性的两极代表。张艺谋在电影中充分运用这一矛盾之后又来了一次人性的转化：日本人闯入教堂要求让女学生去参加日军宴会的唱歌活动(实则当“慰安妇”)之后，代表女性完美一面的唱诗班女生在大难面前表现得唯唯诺诺，而妓女们则表现出了平时少有的英勇，在最短的时间内化妆成12位女学生，加上陈乔治男扮女装，一共扮作13个女学生登上了对她们而言无异于地狱之门的军车。占据《金陵十三钗》九成的矛盾在电影剩下还不到一成时突然转化为生死友谊和无言的大爱，电影所表现的情感也所以大步上了一个新的台阶。
这是一部“用人类之善向人类之恶宣战”的电影，整个影片都贯穿着善良、救赎和爱的主题。虽然这部影片时长145分钟，但我还是感觉意犹未尽，并且个人感觉影片中演员的表现都很不俗，尤其是战争场景极为震撼。我觉得《金陵十三钗》能够说是近年来最感人的国产电影之一，也是具有艺术气质的商业电影，各项技术指标亦在此片中得到了全面提升。不得不说影片故事叙述的独特性，情节环环相扣，塑造的人物反差极具感染力，战争场面逼真，还有视觉画面的美感，堪称佳作。这部电影诠释了电影艺术和电影美学，再加上严歌苓的好剧情。这部影片的几乎每一个画面，每必须格都拍出了美感，几个主要的画面场景就更是美得一塌糊涂。
看完整部电影，我为很多场景、很多人物而感动。我感动于国军士兵的英勇就义，我感动于浦生的可怜身世，我感动于豆蔻的天真可爱，我感动于约翰的恻隐之心，我感动于汉奸父亲的爱女之心，我感动于陈乔治最终的男扮女装，舍命救人···我更加为那秦淮十二钗舍命代替学生勇赴日军庆功宴而感动。异常是电影的最终一幕，那12个女子齐唱《秦淮景》的时候，妩媚而旖旎，悲哀而决绝，慷慨赴死，不减一分颜色，于是，再回过头去看她们一开始的泼皮无赖，醉生梦死，和女学生之间的针对打闹，更是唏嘘，更是喟叹，很多人都潸然泪下。她们，12个别样女子，12个所谓卑贱的“窑姐”，用自我生命的最终挽歌，唱响天地间的最强音!不觉让我想起杜甫的诗句来：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
十三钗的命运无疑是悲哀的。这是一群生活在社会底层的女人，真正的社会底层，走到街上被鄙视被唾弃的一群女人，她们出卖自我的身体，每日醉生梦死，在有些人眼里她们甚至是连垃圾都不如的存在。可是，她们出卖的只是身体，被唾骂被遗弃，人生不到万不得已谁愿意走到那样的一条路上去。他们自甘堕落、麻木自欺，我们哀其不幸，怒其不争，可是这也是她们命运的愚弄。如果她们的“命好”，她们本来是能够同唱诗班的孩子一样，享受正常的教育，抬眼可见青天。正如玉墨，一个不一样的女子。她端庄、雅静、温柔，说话上得了台面，理性而通透。一个举手投足间就能让男人陶醉的女子，但偏偏，她是一个妓女，一个人尽可夫的妓女，只能沦落为下贱女人行列。想到这样美丽的一个女子，却只能以这种方式存活在人世间，确实是种悲哀。以赵玉墨为首的女子，深陷泥淖，心里其实是悲哀的，同样身为女人，那些女学生都能够在那样安静的圣洁的圣堂里，安心的做着自我的事情，可是她们却一双玉臂千人枕，却还要被迫在战火之下颠沛流离。然而正是这些看上去不起眼的贱女子，却在生死关头上演了令人感动地一幕。她们选择了代替女大学生们前往日军的庆功宴，她们选择了一条不归路，一种可能连死都不如的结局。她们，只是简单的
中国女流之辈却用血的洗礼使这群“特殊女人”完成了由丑陋耻辱到圣洁善良人性的蜕变。
其实，人人生而平等。即便那12个风尘女子是以出卖肉体为生，可是她们的人格和女学生的人格是平等的。她们和女学生相比没有贵贱之分，仅有身份之别，所以他们在道德范畴内没有义务去代替女学生英勇赴义的。可是她们做到了!她们也是侠肝义胆的人，她们也是有情有义的人!!
谁说商女无情。在那里，商女亦知亡国恨。
个人作品心得感悟范文篇10
上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选择权一样，人在无法选择或面临多种选择时必然会犯许多错误，进而修正，所以上帝拯救的应当是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。
人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即所以为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命可是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西可是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并欢乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮？
一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种.种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。
由此种.种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简.爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正因为如此，他本人倒是往往乐观的，因为他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。
真正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。仅有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁，般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。
拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。
感激文学殿堂里杯具的独特贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美！
——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自我的一点感受，时常感动，学会感恩，让自我成为“人”！
个人作品心得感悟范文篇11
冰心，原名谢婉莹，生于福建省长乐县一个海军军官家庭。“五四”运动参加了学生运动，开始了文学创作。她的主要作品有《繁星》、《春水》《樱花》等等。我最喜欢读冰心的《冰心散文》，里面记载了冰心儿时至年老的所有事情。
窗外到下着濛濛细雨，屋里，我在津津有味地读着和，好像在和作者应对面交流。当我看到冰心写的《成功的花》时，我停止了翻页。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定给中国国家女子排球队的，冰心是为了赞美和鼓励她们，她们七场连捷，在球场上纵横驰骋，所向无敌的雄姿，让冰心深受感动，明白她们背后付出的代价!在她们心中充满了祖国，充满了人民。她们的爱国之心，让我们鲜红的五星红旗，第一次在世界的赛场上徐徐上升，升到了最高位!这都是她们用努力用汗水换来的成功。由此，我想到了很多关于我们……阳光下，一束鲜花，绽放出闪亮的光彩;掌声中，一张笑脸，奔涌着激动的泪花，这所有的成就，在那一刹那，让我醒悟：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，渗透了奋斗的泪泉，牺牲的血雨。这便是花带给我的启示，更是成功者馈赠给我们这一跨世纪的同龄人的至宝。多少次，我们迷恋明星的歌声，向往着世界冠军的英姿，崇拜着作家――却忘记了对自我的所有的渴望，应当去做无言的努力。
沉思之中不觉想起俄国作家克雷洛夫曾说过的一句话：现实是彼岸，成功是彼岸，中间在湍急的河水，行动则是架在河上的桥梁。我们之所以不能成功，便是这原因。难道我们是怕刀风剑雨的阻挠是怕离开舒适安逸的港湾不，让我来告诉你们，急风骤雨固然凶险，宁静的港湾确实温馨，改变鸿鹄的志向――向着梦想的蓝天，莫要枉生羽翼一双!我想，一个故事总要留点辛酸，才有令人感动的美丽。不是吗爱迪生，培根，诺贝尔，居里夫人……他们为了培育成功的花，洒下了多少“奋斗的泪泉”，奉献了多少“牺牲的血雨”。看着那些步入清华、北大学校的学子们，脸上布满了微笑与欣慰。是的，在他们的背后，花了十几年甚至二十几年的辛酸和汗水，每一步，都是他们独自艰难走过。他们的努力换来了完美的前途。我们要想成功，也必须经历风雨，也必须经受挫折。
读了《成功的花》，我实在是受益匪浅!当花儿经历了黑暗的磨砺，经历了风雨的洗礼，怒放出第一朵花儿时，我们所要赞美的不仅仅是花的娇艳，更是赞美花朵之后勃勃涌动的活力和坚强、勇敢的品质。同龄的朋友们，长辈们称我们为祖国的花朵，我们也期望拿着成功的花朵――让我们一齐努力吧!
个人作品心得感悟范文篇12
百年孤独，一个很孤独的名字。
全书讲的是何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族生长在拉丁美洲的一部兴衰史。与书名相合，从十九世纪中期到二十世纪七十年代，拉美是孤独的。在这片印第安人世代繁衍生息的纯洁土地上，却被殖民热潮带来的欧洲人复制“成功”的经历，被硬生生地拖入了永不前进、徘徊停滞的怪圈。
而这就一如马孔多小镇的故事。
从何塞·布恩迪亚夫妇因为斗鸡的出走开始，马孔多小镇的上升期开始了。吉普赛人在这段时间频频来访，为马孔多带来了知识和宗教。何塞和奥雷里亚诺在接触新鲜的金属冶炼、天文观测知识时，都把这些铭刻进了一生的岁月里。在上校最终的日子里，不断溶化又熔铸的小金鱼成了他唯一的依靠。一切都显得如此美妙，像是蛋糕上的樱桃。对更多知识的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”就在他开辟大路的路程上，家人都认为他疯了，把他吊在大树上。而那吉普赛先知留下的羊皮卷则隐隐提示着未来将要发生的事。
当马孔多小镇上的人们逐渐增多，房屋逐渐高筑，长子阿尔卡蒂奥从海上归来时，吉普赛人因为超过人类知识的极限而被上帝抹去，不再造访。马孔多进入了下降期。这时开始，由于原先维系家族和睦理解的祖母乌尔苏拉的神志不清，家族陷入了一片混乱。丽贝卡的搬出、奥雷里亚诺第二的放荡与夫妻不睦、欧洲人以香蕉园为借口的全面入侵、上校的参战及十七个被杀绝的儿子……马孔多和布恩迪亚家族全然没有之前的进取之意，变得孤独、自闭。家族里的每一个人，都显得痛苦而沉郁、不善表达。他们并不是恶劣，而是丧失了心。那截暴风洪水时灾难性的列车后，四年十一月零二天的大雨，还有马尔克斯上校一句孤独沧桑的话语——
奥雷里亚诺，马孔多在下雨。
自这四年开始，一切都乱了。直到长着猪尾巴的第七代被蚂蚁吞噬，布恩迪亚家族才衰败地终结。“马孔多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
最引人深思的，显然是洗尽万遍都不肯消褪的孤独。
对于这样的孤独，我以往有一种出于个人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走创造了马孔多。而他却有不可抑制的封闭与自大。上校和阿尔卡蒂奥第二同样是这样的人。乌尔苏拉是典型的保守主义者，对变化不顾时好时坏，不是一概消灭就是迫于形势被动理解。别的人的内心深处总藏着莫大的恐惧，恐惧去与他人相爱。缘何孤独？我想是缺乏爱与被爱的力量。
然而对人物再次观察，两个蕾梅黛丝总是给予我震撼。第一个梅梅（上校妻子）并不缺乏这力量，相反，上帝赐予了她过分多的爱。而她却芳年早逝。第二个梅梅（美人儿蕾梅黛丝）根本不了解什么是爱人，在白衣包裹中羽化成仙了。她们与这笼罩在所有人心上的孤独毫无瓜葛，却都离去的如此早。从某种意义上，这两个人注定不属于这家族。
在经过对作者的演讲、拉美历史的了解之后，我产生了第二种理解。作者说：“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。”拉丁美洲在很长一段时间内饱受折磨。书中的描述是真实的，五次战争和十七次军事政变是确实存在的。作者写此书的目的是鼓励拉美人民转变自我保守、封闭、盲目的思维方式，告别“孤独”，学会爱，团结起来。他渴望一个乌托邦，“一个崭新的无边界的乌托邦将会诞生。在那里，没有人能够决定别人怎样去死；感情将成为现实，幸福将成为可能”。
但这鼓励不单单指向拉美人民，我们都应当拥有克服孤独、争取爱、给予爱的勇气。
上校在战役结束的疲惫中叹：“我们打了这么多年仗，一切只可是是为了别把我们的房子涂成蓝色。”而我们工作学习的目的，也是为了留住彼时没有孤独、仅有满满的爱的心。
个人作品心得感悟范文篇13
你必须特奇怪，一般都是写名著读后感，我怎样写读后评呢如果你读过我的两篇作文《十七的二分之一是九吗》和《我评西游记》，大概就明白我是什么样的人了。没错，说得好听些，是喜欢评论、评点。难听些呢，就是爱钻牛角尖。
好了，废话少说，进入正题吧。我之前其实并不喜欢读小说，觉得它们都很荒.唐。上周六，读初中一年级的表姐来我家玩。吃了午饭，她问我有没有什么名著之类的，我说我又不看怎样会有，谁知老姐听后，嘴张得大大的，眼睛直盯着我，仿佛我是外星人一样。“小欣，我没听错吧你的作文那么好，连一本名著也没看过”我笑了：“就我那作文还叫好啊可是姐，我觉着，作文好坏好像跟名著没什么关系，我们班的‘作文王’冬阳也没看什么名著，他的作文那可是顶尖儿的。”“妹，我上小学的时候也跟你一样，不爱读小说。可之后才明白，自我吃亏吃大了!同学们都有一大堆名著、小说，所以人家的作文都比我好。这样吧，姐给你推荐几本名著，让你爸妈给你买来看看。”她说完找了一张纸，写了三本书的名字：昆虫记、神秘岛、鲁滨孙漂流记。
姐姐走后，我把纸条递给妈：“妈，这是我姐给我推荐的书，你们给我买回来吧。”老妈一看，喜出望外：“你姐待你就是好，这都是你们这个年纪最需要的书。我们小时侯想看都买不起呢!今日，今日午时就给你买回来。”
“都快天黑了，老爸老妈怎样还不回来买个书怎样这么慢”我正这样想着，“哎!最终回来了!今儿可累死了!小欣，给你。”“多谢老爸老妈!”
回到屋子里，赶紧拿起《神秘岛》津津有味地看了起来。可是，刚看到第7页就感觉不对劲儿，书中的人物是战征中乘气球逃离的美国人，逃的时候必须很匆忙，怎样会有一万金法郎呢就算他们带很多钱，那也应当是美元呀!不可能有一万金法郎哪!越想越奇怪，突然，我无意把书合了一下，这一合不要紧，我找到原因了!原先，书的作者是法国人，因为他用的是法郎，也习惯了说法郎，写书的时候就很自然地写成了法郎，出现了笔误。
错误不大，但它的出现明显是作者粗心大意造成的，如果作者能在写完之后检查一遍，我想，这个小错误是不会有的。所以，做什么事情都要认真、仔细。尤其是考试时，做完了卷子必须要检查，否则，很多题我们都会做，却因为大意而做错，那就太不值得了!
停!我咋老是跑题呢说说我对《神秘岛》的看法，虽然还没看完，可是我很喜欢它，它告诉我们，战胜困难不算难，积累知识是关键!幽默使这本书读起来一点儿也不枯燥，并且还能让我们学会很多自然知识。你说，你干吗不看看呢
个人作品心得感悟范文篇14
灯光下，拿起妈妈新买的书，封面上一个醒目的题目映入我的眼帘《苦儿流浪记》
这本书的资料很令人感动：书里的主人公名叫雷米，是一个可怜的弃儿。他年幼时被人偷走，养父把他卖给了艺人维达理。雷米跟随可亲可敬的主人四处流浪卖艺。主人去世后，他无依无靠，在苦难中渐渐成长起来。在好心人的帮忙下，最终找到了亲生母亲，迎来了属于自我的幸福生活。
读完这本书，我愣愣地看着封皮，脑海里思潮起伏。雷米在主人死后，无依无靠、独自闯荡，虽然经历漂泊之苦，但他一向是用勇敢、坚强、乐观向上、只靠自我的心态去应对一切困难的。可如今的孩子们呢，一遇到困难就叫家长，如果让他们自力更生，那仅有软弱、无助、哭丧。他们就像温室里的花，经不起一点风吹雨打；他们在父母的翅膀下生活，受不了一点伤害。在家长那特殊的“爱”下，他们养成了饭来张口衣来伸手的坏毛病，不管他们学习多好，在父母的纵容和坏毛病的“追随”下，如何在社会上立足？勇敢、坚强、勤劳、乐观向上，这些词已经从他们的生活中消失了，留下的仅有软弱、无助、懒惰。那些完美的词只配让那些真正勇敢、坚强、勤劳、乐观向上的好孩子使用！
靠山山会倒，靠人人会老，靠自我生活才完美！同学们，请牢记这句话，必须要按照这句话去做。让我们向他——我们的榜样雷米学习，做一个勇敢、坚强、乐观、勤劳、人见人爱的好孩子！
个人作品心得感悟范文篇15
一部十分有张力，看后久久回味的影片。
整部片子由很多“比较”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的比较；
假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负职责有担当的比较；十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的比较；士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的比较；孟先生带着汉奸的袖套，之后却冒死带来修车的工具，贡献出通行证；教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负职责，为了养父的嘱托保护女孩子们，最终为了凑数走进送死的队伍；还有十三钗风尘味十足的打扮和之后短发蓝袍的清纯味道的比较，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的比较，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的比较。
电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我今日只说说配角。
军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头异常有冲击力，最终的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，可是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。
教堂里的小男子汉话不多，可是异常有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗进来，之后却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自我冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊！那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。
为什么墨玉能提出舍生保护女学生？因为她13岁前也是教会学校的学生，保护学生就是保护以前的自我。假神父的女儿如果在世，也是13岁，他是在保护自我的女儿。影片的这些细节，起到了很好的推动情节发展的作用。浦生送进教堂，不仅仅表现了军人的柔情，更造成了之后拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲惨遭遇激起了墨玉的仇恨，也让墨玉为素昧平生的女学生送命准备了感情基础。女孩子关键时候从地窖边跑开，避免了十三钗被日本人发现——这让开始还不准学生进去的十三钗们自责，感动。墨玉大姐大气场的渲染，为后面姐妹们为她所动同意一齐代替孩子们送死做了铺垫。一个个小细节，为影片最终荡气回肠的高潮情节打好了基础，让人觉得十三钗们的决定自然，不会太突兀，不做作。
在横尸遍野的南京，这些社会下层的不够光鲜体面让人鄙夷的社会底层人们，以人性的光辉带来观众们的温暖和期望。
这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。可是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。
个人作品心得感悟范文篇16
前些日子逛书店，想在成千上万的书籍中挑选出想看的书实在不是件容易的事：拿起长篇小说，觉得没有时间阅读;拿起故事荟萃，又觉得资料短小看着可是瘾。好不容易看中一本吸引眼球的书名，还要翻看一下是哪位名家著书，生怕买回去后悔。
就这样兜兜转转从书店二楼逛到三楼，还是没有挑中想要的书，其实自我心中也不明白究竟想看什么书。
站在一旁整理书籍的导购员仿佛是看穿了我的心思，走过来问我：“你想看中国的还是外国的是小说还是散文是名著还是畅销小说我能够帮你挑。”
“还是外国名著吧。”
“那里有《傲慢与偏见》、《基督山伯爵》、《简爱》......”
“有《荆棘鸟》吗”脑海里突然闪现出这个书名，就脱口而出。
“有，你等等。”
过了好一会儿，导购员才从一个不起眼的角落将书递给我。
“还有精装本吗字体再大一点的”我翻看了一下书，觉得不如很多名著的外表光鲜亮丽，心里有点犯嘀咕。
“这是最终一本了。”导购员从电脑上查完后遗憾地告诉我。看着手中这本普通封面，色彩素净的书，突然想起还是学生时代的我以往想收藏过这本书，可那时也是卖完了，所以让我郁闷了很长一段时间。
这下恍然大悟，敢情是自我潜意识就没有忘记过这本书，一向想重温它的魅力吧。“好吧，就它了。”我爽快地拿着这本厚厚的小说，步伐轻快地走到门口收费处。
回到家安顿好孩子的晚饭，就开始迫不及待地翻阅起这本书。一翻开书，首先映入眼帘的是让我印象深刻的一段话：
“传说中有一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比一切生灵的歌声都优美动听。从离巢的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，然后，它把自我的身体扎进最长、最尖的棘刺上，便在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而歌声响遏行云，使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。”
它是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，时间跨度达半个多世纪之久，以两位主人公为中心，展开了克利里家族十余名成员各自的人生悲欢离合。
拉尔夫、梅吉、菲、戴恩......这些人物的名字随着小说情节的跌宕起伏一一跳到眼前，随着钟表“滴答滴答”的转动，我已不再是单纯的看一本书，而是进入享受旧时完美时光的回忆当中。
不知不觉夜色已深，揉揉早已酸涩的眼睛，我还沉浸在小说的情节中不能自拔。
《荆棘鸟》讲述的不仅仅是一个伟大的感情故事，整部小说都围绕着“情”字：梅吉与神父的感情，母亲的秘密，父亲的无私，朱思婷的感情世界，兄弟之间的亲情......
毫无疑问，这是一个杯具故事，可是从这个故事中却看到了人性的本质：善与恶、贪婪与痴念、感性与理性、纯真与虚伪相互盘根错节、错综交织。
记得以往有这么一句话：“杯具的意义在于把有价值的东西撕毁给人看。”作者考琳·麦卡洛正是以其具有穿透力的语言，直入人的魂魄深处，将人性心底最柔软的部分唤醒，使心灵得到一次彻底的净化。
我早已记不清自我什么时候为看一本小说而秉烛夜战几天，更别说真正静下心来细细体味小说中的情节和人物心理变化。可是经过这次阅读，我发现自我心灵深处的某些东西正在悄然苏醒，也许是该给自我一次真正的洗礼了，毕竟我们还需要很多精神的养分来支撑心灵的世界。
个人作品心得感悟范文篇17
《金陵十三钗》故事的背景是南京大屠杀，可能与小说不一样的是整个电影发生的时刻是从1937年12月13日日军进南京城开始，一向到17日日军举行盛大入城式。与其它同类电影不一样的是，这部电影关注的只是几个小人物，天主教堂的女学生和青楼女子。作为观众的我会很关心每一个人物，正因坐在电影院里有跟她们是同呼吸共命运的感觉。那不再只是死亡的数字，而是活生生的完美生命被残酷戕害继而陨落的故事。在教堂之内，妓女们还是会调情，说笑话，喝红酒，讲自我的身世，我会觉得跟她们很接近的感觉，所以当镜头拍到教堂以外的场景，我会有想逃走的冲动，如果是在家里看，估计我要停下来休息一下，让自我的情绪稍微平复一下再之后看吧。无论如何，在电影院里跟着电影紧凑的节奏，更能好好地欣赏它，每一个画面，每一个音效都是杰作。
有一个个性让我感动的地方：佟大为扮演的李教官把伤得奄奄一息的娃娃兵送到教堂里，拜托妓女们照顾让他在温暖中走过最终的时刻，临走，他看到那些女学生在一个房间里唱圣歌，当音乐声响起，李教官留下的眼泪，让人想到战火硝烟弥漫的世间，也许想要获得心灵的平静是一种奢求。那些如花朵一般的完美生命是李教官他们整队弟兄的性命换来的，就更显得珍重无比。
女主角的旗袍和化妆都是艺术，这部电影的制作团队是多国部队，都是行业精英。我最喜爱女主角的镜头是她最终上卡车时候那莞尔一笑，有铅华洗净，真我毕现的感觉，太美了!
还是很感激导演，没有把暴行拍得太吓人。豆蔻被轮奸那场戏只拍了背影跟脸部特写，这场戏很重要，让人联想到那些沦落风尘的女性最终的悲惨命运，也正因如此，她们舍己救人的行为也就更加可贵。所以个人觉得整部电影显示的是在人类最丑陋暴行的背景下，生命依然是如此完美。
个人作品心得感悟范文篇18
我把《小妇人》放在我书柜最显眼的地方，无疑，它是我看过最让我触动的小说，没有之一。今日我又忍不住翻开，与我的好友相会。
这本书为我们演绎的是四个姐妹的生动故事。梅格，年龄最大，花容月貌，风姿绰约，她渴望长大后嫁给大户人家，成为大家闺秀，有一套豪华的宅子，里面有各种豪华的摆设。然后是乔，乔给人的第一印象就是亲切，她粗犷、可爱，她渴望男孩子的生活，男孩子的游戏，她甚至期望和爸爸在南北战争的沙场上并肩作战。贝丝，腼腆、内向却十分温和，她也许是四姐妹中性格最好的一位了。艾米，有着皇室公主一般的美貌，她金黄色的卷发与白皙的皮肤一向都是她的骄傲，她想成为一位淑女。
她们的生活并不富裕，甚至是贫穷的。可是，她们对金钱的认识却值得深思。四姐妹都渴望金钱，是的，谁都渴望金钱。她们的故事是从圣诞节开始的，她们渴望过一个欢乐，自由的圣诞节，可是她们连自我想要的圣诞礼物都买不起，最终索性每人为妈妈买了一件礼物。她们也愁圣诞节的餐宴，她们拥有的钱在平日吃饱都有些困难，何况在圣诞办宴呢？圣诞节的早上，妈妈出门时碰到了贫困的赫梅尔一家，她们的六个孩子连早餐都没有吃，早已经饥肠辘辘，于是，小妇人们便把她们的早餐全部给了赫梅尔的六个孩子，所以，她们被六个孩子当成是上帝在圣诞节派来的“仁慈的天使”。
她们长大后，从前的梦想有的早已经伤痕累累，但她们并未放弃梦想。梅格渴望嫁给大户人家，但她最终在金钱与感情之前，毅然选择了感情，嫁给了约翰，过着清贫的日子。贝丝的命运之路十分坎坷，可是却充满了鲜花、阳光与温暖，她为了照顾生病的赫梅尔孩子，自我也染上了猩红热，最终竟然不幸夭折，她的生命虽然十分短暂，可是给人的触动却巨大无比。乔的感情不禁让人哭泣，她是爱劳里的，可是她误认为生病的贝丝爱着劳里，所以痛苦地拒绝了劳里的求爱，最终她还撮合艾米与劳里，自我嫁给了她敬佩的巴尔博士，她与她的丈夫办了学校，为教育事业做出巨大的贡献。
在如今麻木、死板的现实生活中，我渴望抓到像《小妇人》中描绘的那种世外桃源般的宁静生活。也许此刻，你正在为你的学习而忧愁，或是匆匆赶去补习班？还是在网游上虚度光阴？或是去哪个幽静的地方为自我减轻压力？在虚荣心的驱使下，你是否觉得活得浑浑噩噩？我愿意把《小妇人》当作是一部成长小说，在它为我们构造的世外桃源中，这四个小妇人从虚荣走向成熟，从无知走向智慧。
这是一种爱的启蒙，我合上书。我多么渴望《小妇人》中的世外桃源中生活，在那洋溢着爱的地方驻足。可是，我们不可能永远沉湎于梦想之中，这个麻木而痛苦的世界不会发生改变，可是我们却能够改变，就让《小妇人》为我们做一次爱的启蒙教育，让我学会如何去应对现实与梦想的冲突，如何去应对金钱，如何去应对死亡，又如何去爱。
个人作品心得感悟范文篇19
连着两天，雨下个不停，在下雨天里读书是最惬意的，上次妈妈送我的一本书还放在抽屉里，书名是《苦儿流浪记》书很新很新，是妈妈送我的“三好生”礼物。妈妈说：“这本书很好看，你必须会喜欢的。”
这是一本历险小说，才读了几行，我就爱不释手了。
主人公小雷米是身世不明的弃儿，被法国一家农户收养。雷米生性善良天真，在慈母的呵护下过着虽然贫穷但宁静的生活，雷米八岁时，凶恶的养父回家乡后把他卖给了品德高尚但身份神秘的流浪艺人(老人）维泰利斯，于是他一路与动物为伍，靠卖艺杂耍谋生。维泰利斯遭冤入狱后，雷米邂逅了一位好心的贵妇人和她的儿子，过上了一段豪华的游艇生活。维泰利斯出狱后，为了培养他成为真正的人，把他领走，于是，他们又开始流浪。在一个风雪之夜，艺班的两只狗惨遭狼口，主人又冻死于绝境，他侥幸被一家花农收养，认识了可爱的丽丝，这个“避风港”不久也维持不下去，他只得又加入“黑煤子”的行列，偏偏又遭遇矿难，九死一生方重见天日；他得知自我的身世后，寻亲情急，误入有黑社会嫌疑的假生父之手。最终，他在好朋友的援手下最终找到自我的生母，原先她就是那位贵妇人，故事以大团圆结束。
我十分喜欢雷米这个小说人物，我也十分喜欢这本书中另一个主人公维泰利斯的一句名言：命运对于那些勇于斗争的人来说，不会永远悲惨的。
我要好好珍惜这本书，因为这是一本好书，一本震撼人心的书。我从这本书里我悟出了一个道理：我们每个人应当向雷米学习，要有坚强的意志，顽强、孜孜不倦的精神。有悲就有喜，有离别就有团聚，有贫穷就会有财富，有苦难才会有成功。磨练自我意志的种子，它总有一天会开出成功的七色花。
个人作品心得感悟范文篇20
事物都有两面性，有阳光的一面，同有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，能够整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不研究到彼此的感受。他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。家族的第一人被绑在树上，家族中的最终一人被蚂蚁吃掉。虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，能够用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最终她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。能够说，这一种孤独应当是一种共性，能够从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书能够说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最终安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。在书里，每个人都有自我的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性，最终也跟随着成为了疯狂的人。除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最终出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一向坚持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。就像绕了一个圈，最终还是归到原点。整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应当是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不一样。孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。生活在现代都市里，在每一天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每一天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自我。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自我面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自我很远，不能像他们一样，所以很孤独。而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢？《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最终仍体力不支，被孤独埋葬。这样的结局谁也不想要。流淌了百年的历史，最终仍被孤独侵蚀。孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最终总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担职责，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗？
孤独并不必须是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于应对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自我，孤独时就像是我们与自我的对话，能够听清自我的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自我心跳的声音，这样我们便能更好地了解自我的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自我对话的每一秒钟，为自我留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自我的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。