数字变革与教育未来热点话题作文

数字化的生活为我们带来许多好处，但是它就像一张网，让我们漏掉了许多珍贵的昨天，也忽略了很多正在消逝的今天。下面是小编为大家整理的数字变革与教育未来热点话题作文，希望对您有所帮助!

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇1

坐在泛着幽光的电脑屏幕前，手指飞快地敲击着键盘，牙齿松开皱巴巴的吸管，耳旁传来了好友上线的“敲门”提示音。在时间无涯的荒原里，不存在早一步，也不可能晚一步，就这样遇上了，那也没有别的什么话可说，唯有轻轻地在对话栏中打入：“噢，你也在这里。”

数字化生活就像隐形的斗篷，我们选择上线或消失，隐形或现形。挑拣着时间，拼凑着对话，形成了聊天栏里的一页又一页。这种数字化的交流，淡去了我们在语言中透露着的喜怒哀乐的表情，任一条时有时无的横杠，浪费着我的言语。

许多人因为这种数字化的生活而放弃了交流的权利。我曾以为这世上最拥挤的地方是上海地铁，想象者一群一群的人在地铁中走过，话语相随在零点的钟声敲响时也不停息。当我真正置身其中时，只见地铁里所有的人都直勾勾地望着手机或手提的屏幕，一句话也没有。除了来自隧道的风、铁轨沉闷的摩擦撞击和自己的心跳，我什么也听不见。或许他们觉得与人面对面地交谈没意思，无论眼前是陌生人还是熟人都是如此。他们顾自沉溺在“无限生机”的二维世界，无视现实生活的停滞和交流纽带的枯竭，只喜欢聆听数字产品的唠叨，从天明再到天明。

我时常会想这种数字生活究竟给予了我们什么，是快捷，是方便？一如地铁中的那一幕，语言被地铁驶向远方再乘以网速就能得到一种“极速体验”？数字能表达我们的情感，表现我们的存在吗？

人们试图用微博和博客的方式向这个世界宣布他们的新生。由此一个个凡人从世界上消失，微博主们一个个宣泄着自己，而能不使自己虚伪狰狞的面孔流露出来，于是虚假和盲目由此诞生。想起了韩寒和方舟子在网络上的一场经典论战：韩寒造假！就是因为数字的盲目和隐蔽性使得沟通和解释显得苍白无力，不明事理的网民为自己的偶像打起了口水仗，殊不知是蓄意捣蛋的阴谋家在背后推波助澜。网络文字日显攻击性，这不是白纸黑字，这简直是白山黑水般的险恶。于是当我浏览这些文字，我只能告诫自己每一个人都是真实的，而他敲出相同的文字，我已看不出屏幕前的他究竟怀着怎样的表情。所谓的“人造韩寒”充其量只是两个性格张扬者的对弈，每个人被不存在的答案左右，因此不少人争当骂客，在“言论自由”的大平台被真假是非搞得团团转，成了场闹剧。这只能说明网络的虚无。

数字生活买断了人的交流，让人终日用数字产品充当五官和无感，对屏幕上五彩的亮点如痴如醉，高唱着“你是我的眼”。数字生活又使人避免他人的正视，伪装成一个网名，在与现世的对视中，伪装着真实。如今高三的我又面临新的疑难：想上腾讯又怕聊天费时。无数次地听到有人大喊网上见，之后又声称自己没学习全隐身，我都一笑而过。反正我是真实的，既不想失去联系的纽带又不想被打扰，我无奈地选择了另一种“隐身登陆”。这便是我毫不虚假的“真实”数字化生活。

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇2

习惯地把生活文字化，一些敏感的感觉，细小的情愫只因文字化而无限夸大。常常记录一次次的感动，以便日后作为我来过世间的凭证。然而周遭的生活，从悄无声息的当初候开始，渐渐地数字化，如今是让人恐怖的迅猛。

那日站在阳台上，将头使劲伸出窗外，风很大，弄乱了我的头发。我想让风知道这个世界上存在这样一个我，却不经意间看到了远处飘来了一群泡泡。循风望去，只见对窗的阳台上冒出的泡泡飞过蓝天，飞过喧闹的人群，却唯独看不见吹泡泡的孩子。我想象着他仰着脖颈，涨红着小脸，嘟着小嘴数着泡泡的模样。一如儿时的我，一遍又一遍数着吹出的泡泡，常常因为泡泡随风的溜走或破裂而又不得不重新来过。一串串的数字呢喃在嘴边，却融化了我整个数泡泡的时代，只有在梦回时分，清晰地听到那些数字回荡在耳边……直到醒来，内心一片空白。窗外的雨白花花地下进了心里。

而今，数字化产品充斥着我的生活，我也越来越发现我对其的依赖。在我面对它们的时候，时光在不经意间从指间流逝，随之带走的还有不想想起却又无法忘记的忧愁。我用数码相机记录每一片含泪的树叶，每一朵绽放肆意的花朵，记录这个世间带给我的每一分感动。我用笔记本电脑打开我心灵的窗户，让我看到了大千世界的种种斑斓，然后倔强地为弱小生命的逝去而流泪，微笑地去看这个人世间的种种温情。我用游戏机去打发那些无聊的时光，不必去顾及那些被现实蹂躏地只剩下宋词般哀叹的梦想。

我沉浸在数字化的生活中，享受着物质的愉悦。

然而，有一天我心爱的数码相机，笔记本以及游戏机都从我生命中消失了。它们可能被我丢失了，或者被我遗忘在了公交车上，又或是被人偷去了。总之，我找不见它们了。于是，失落感油然而生，我觉得我失去了所有的快乐。

可当我望着那些莫名其妙不知来处的泡泡时，我想起了我吹泡泡，数泡泡的时代。在那个时代，也并没有这些数字化产品，而我却可以一个人安静地在吹泡泡，数泡泡中度过一个又一个烦闷的午后。

这时候，又有一串串泡泡飞到我的眼前，我不忍伸手触碰它，光滑的薄膜拂过我的面，转瞬间飘走，我要再挽他们回来，已是全然的不可能。我的当年的数字化生活，已被放逐到茫茫的大海里，美得像一串岛屿，岸上的我够也够不着。

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇3

我的笔在半空中悬了很久。我承认我是无处着笔。一个高三的孩子，高考合计时117天。让“我的数字化生活”不与分数接轨谈何容易。可是我整整迟疑了十分钟，始终不敢将这些情绪付诸笔下。因为我不确定，在数千份的作文中，是否“数字化生活”就千篇一律地等价于了“为分数而活”，是否我这千篇一律分之一就在评卷老师的极度视觉疲劳之下，以一个难堪的分数“华丽”结尾了。

但即使我尽其所能地想跳出分数这个陷井，为不至于难堪的分数添点新意。但重复的日日夜夜，灯下的无数次奋笔疾书，坚定地否决了在刚刚过去的十分钟里我所有的尝试和努力。让我不得不面对现实——我的数字化生活，为分数而活。

正是因为自己不至于拿到离题的分数，我绞尽脑汁地想将iphone手机，QQ聊天飞信传情这些最为数字化的产物写进这篇作文里，但如若真是因此符合了文章的主题，那这样的结局也必是事与愿违。因为我的如今，我的数字化生活，都与这一切无关。

我也曾经不住它们强大的诱惑，我也曾一度想过掏空自己的腰包去换取它们其中的一员。但这一切的“也曾”终究被高考打得灰飞烟灭。“高考后，一切都会好的，一切都会有的……”长辈们都这么对我说，我也这么对自己说。于是，高考被捧上了至高无上的地位，所有一切数字化的产品在无数次的挣扎中被分数打败，甘愿俯首称臣。

我写上述的一切，并非有任何的抱怨，我为分数放弃的一切也并非有任何的不甘。因为我在高三的日子里，真真切切地体会到了“痛并快乐着”。而我也真心实意地享受着这一切的痛与快乐。

我也并非认为，为分数而活，是一句消极抑或贬义的话语。分数是我们的目的，过程充满了各式各样的魅力。为分数而活，我们依旧能够活得精彩。抛掉诱惑，将数字化生活真切地回归于为了几个简简单单的数字而奔波，我们依旧能够乐在其中。高三的数字化生活，不一样的魅力。

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇4

将生活与理念挤压进一堆数字中，我就成了一个符号：一个有趣的符号，一个数字符号，一个时代符号。我不知道我要做什么，因为我的周围都是一排有序无序的数字，我该如何拯救我的数字化生活？

我们左顾右盼，看到的不只是生活，还有数字。这是一个泛娱乐化的时代，影视霸权的确立，手机短信的风靡，电纸书的风行，无不将我排压在了数字时代的边缘：不是我没有数字化的生活，是因为我无法接受所有的一切都数字化。

这切身的体会，让我想起宋人黄庭坚的一句话：“人不读书，则语言无味，面目可憎。”我想，现代人的面目实在可憎可笑。数字化所带来的文化重构与主流导向，并非都是人们所需要的，随之催生的“素读主义”、“泛阅读主义”、无不冲击着这个时代的文化底线，冲散了这盆文化洗脚水的热度。

人们喜欢从简短的文字中获得生存信息，这是一种本能，但我们如果长期处于一种肤浅的数字化流程生活状态，人的善恶起止，心的从属与导向，我们又该从何处找寻？

我清楚地记得罗大佑先生说的一段话：“当手机的短信、E-MEIL、无线电以及各种各样的交流方式充斥着我们的生活时，我们会不会觉得我们的交流方式太多了，我们是不是该回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’这最原初的话语体系中去。”

我很赞成罗大佑先生的看法，我也不否认数字化生活所带来的便利与快捷，但我觉得我们应该反思的是，在所有的数字化背后，我们的心智是否更加纯熟，我们的精神文化是否已经停留在很浅显的一瞥。没有了面对面的真实交流，失去了手捧书本的厚重感，我的数字化生活的文化意义又在哪里呢？

这也许是数字化带来的弊端。十八位路人看见被车碾压倒在地上奄奄一息的小悦悦竟无人伸手相救，最后却是拾荒阿姨陈贤妹救起女童。我在其中不难看出人心的极度冷漠与堕落。现代人倒在了数字化的洪流中，人心的情热极度降温，难道我们仅能靠底层劳动民众的温热与质朴来挽救奄奄一息的社会道德底线？

我的数字化生活，是从微博开始的。曾经看见一条微博：中国的礼尚往来的传统文化正在被简约为有来无往甚至争先恐后的非礼。这是在批评一位读信者不知落款“商祺”为何意，竟回信以“商祺先生”起始，实在让人觉得文化倒退的可笑、可怜和可怕。不是所有的数字化都会让人迷失，但我们应该吃有文化气质的馒头。

我从数字化生活中看到的爱与怕，悲与喜，真是让人百感交集。生活在数字化中，我有的是更多的警醒与谨慎。我们只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在数字化生活中沉沦。

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇5

随着时代的进步，时间的消逝，科技已经渐渐走入我们的生活。现代的生活已经离不开科技，科技将伴随人类的成长。

记得在小时候，我只有五六岁的时候，我学会了数数，当时我觉得很开心，于是，我开始数我们家有几个人，家里有几间房，我有多少玩具等。刚开始，我都是掰着手指头数的。渐渐地我会数到100，后来又会数到1000。有一次，我心血来潮的想数一下我们这座大厦有几户人家。那时候我只能一家一家数过来，感到很困难，我数了好几天才数好。现在不同了有了乘法，一下子就算出来了。

渐渐地，我已经背上书包，踏入校园。从学校里我学到了许多东西。直到三年级的时候，我们学校里多了一位“新朋友”，那就是多媒体。从此，上课以后老师就用多媒体给我们上课。当时，我感到十分奇怪，为什么多媒体能有那么多功能，能看动画片，有婉转、动人的声音，有优美的文字。还有栩栩如生的图片。当时，我就去问老师，老师告诉我，多媒体主要由电脑主箱、显示器、屏幕和投影机四大部分组成，老师上课就是利用软件制作出自己想要的东西，然后再把这下东西放进U盘里，这样，我们上课就可以看见我们所要学的东西了，我明白了，科学也迈入校园帮助我们上课学习。

在几十年前，电脑已经问世，继电脑之后，有诞生了网络。网络是一个巨大的知识库。简单的来说，网络就是用物理链路将各个孤立的工作站或主机相连在一起，组成数据链路，从而达到资源共享和通信的目的。在网络里我们可以查找到我们想知道的任何问题。信息技术在不断壮大、成长。

现代的科技产品有很多，如手机（现在已经非常普遍了）、数控装置、MP3、MP4、GPS等。数控装置一般都在大型商场、超市等地方使用。手机是我们现在的通讯工具，我知道手机的通讯过程，就好似使用手机把语言信号传输到移动通讯网络中，再由移动通讯网络将语言信号变成电磁频谱，通过通讯卫星辐射漫游传到受话人的电话网络中，受话人的通讯设备收到无线电波，转换成语言信号接通通信网络。MP3和MP4都是一些流行的科技产品，主要功能就是听音乐和看电影，主要特征就是精致、小巧玲珑。

中国现在最发达的就是航天技术，我国航天技术一直名列前茅。航天技术就是指将航天器送入太空，以探索开发和利用太空及地球以外天体的综合性工程技术，又称空间技术。我国近年已经成功发射了神舟5号、神舟6号和嫦娥1号。通过大量的查询，我了解到嫦娥1号由结构和机构、热控制、供配电、制导、导航与控制、推进、数据管理、测控数传、定向天线和有效载荷等9个系统组成。这些分系统各司其职，协同工作，保证月球探测任务的顺利完成。其中星上有效载荷用于完成对月球的科学探测、积试验其它分系统则为有效载荷的保障系统。

科技已经深入现代化生活，我对了解、探索、科技越来越浓厚。

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇6

我在用数字化的工具来经营我的生活。

在这个遗失手稿的年代，谁能坚持如初的用钢笔认认真真的书写有关于年华的芬芳。十七岁那年，我明白一江春水东去的哲理，主观的想利用这一不能被改变的客观规律，以文字为载体承载我的花团锦簇或挥斥方遒抑或天阶夜凉岁月。而手机和电脑便成了必不可少的工具。

有多少个日夜是沉浸在网络上与零点打过照面，全世界都安然睡去后我轻敲键盘拼凑出一个九零后男孩的不安与惶恐。在这个我可以找人分享喜悦在我有发不完的文字讲不完的话的地方，它是我的地盘我的空间我最飞扬跋扈的日子这里都能帮我很好的记录。我做不到往事随走随删，因为我收获的是年华是记忆。如果一路风景可以常换常新，那我还是乐在其中的。

某日秋季的午后，准备出门与朋友言谈。在公交车投币那一刻恍然发现自己手机被偷。下车后似一个丢了魂魄的人在街上游走。我难过的不是它可以换取金钱的价值，而是它带给我的珍贵时光记忆它是我的芳华。里面存着友人哪怕“嗯”字都舍不得删掉的海量信息。我用它经营生活。在每个节日有不同的祝福语，我都弄丢了连并他们给的芳华。他像一位旧友，走丢让我无比的难过。只在乎曾经拥有，后来也只能以此安慰，话永远轻巧。倘使电脑被还原而我没有备份，那我会崩溃，像丢失了所有记忆一样空虚无助。因为我是这样珍惜文字的人。

我明白网络数字化对整个社会影响很大其负面的东西甚至无法掂量它的体积重量。可是怎么使用它主观还是在人，对不对。

后来还是重新购置了手机与先前的一样，因为熟悉。手机里有一个文件夹名为坐景观天。我用它观察整个外界发生的重大事件还有时代的变化，而自己只用品着一曲香茗，笑看庭前花开花落，坐望天外云卷云舒，宠辱不惊。如此，也是美的。

数字化的生活伴随其中的还有我一直收录的电影，以文艺和冒险为主。我会写影评关于心情，记录一段关于时光的掌纹。还有音乐。每一首都有它的故事，我唱出心里话时眼泪会流。我爱摇滚，若你跟我讲谈其中事迹只怕时间不够。因为音乐因为网络，我遇见一位词人——林夕。是他把梦化了，于是便有了林夕。他有天赋予的才华，连名字都是如此的旖旎。他教会我成长教会我爱。陈奕迅代替他唱“遇见你，竟花光所有运气”。是我的最爱至极。

你看，这些都是我的数字化生活，你是不是也在品尝一个人的咖啡和天光经营着你的生活呢？

数字变革与教育未来热点话题作文精选篇7

将生活与理念挤压进一堆数字中，我就成了一个符号：一个有趣的符号，一个数字符号，一个时代符号。我不知道我要做什么，因为我的周围都是一排有序无序的数字，我该如何拯救我的数字化生活？

我们左顾右盼，看到的不只是生活，还有数字。这是一个泛娱乐化的时代，影视霸权的确立，手机短信的风靡，电纸书的风行，无不将我排压在了数字时代的边缘：不是我没有数字化的生活，是因为我无法接受所有的一切都数字化。

这切身的体会，让我想起宋人黄庭坚的一句话：“人不读书，则语言无味，面目可憎。”我想，现代人的面目实在可憎可笑。数字化所带来的文化重构与主流导向，并非都是人们所需要的，随之催生的“素读主义”、“泛阅读主义”、无不冲击着这个时代的文化底线，冲散了这盆文化洗脚水的热度。

人们喜欢从简短的文字中获得生存信息，这是一种本能，但我们如果长期处于一种肤浅的数字化流程生活状态，人的善恶起止，心的从属与导向，我们又该从何处找寻？

我清楚地记得罗大佑先生说的一段话：“当手机的短信、E-MEIL、无线电以及各种各样的交流方式充斥着我们的生活时，我们会不会觉得我们的交流方式太多了，我们是不是该回到‘之’‘乎’‘者’‘也’‘你的’‘我的’‘他的’这最原初的话语体系中去。”

我很赞成罗大佑先生的看法，我也不否认数字化生活所带来的便利与快捷，但我觉得我们应该反思的是，在所有的数字化背后，我们的心智是否更加纯熟，我们的精神文化是否已经停留在很浅显的一瞥。没有了面对面的真实交流，失去了手捧书本的厚重感，我的数字化生活的文化意义又在哪里呢？

这也许是数字化带来的弊端。十八位路人看见被车碾压倒在地上奄奄一息的小悦悦竟无人伸手相救，最后却是拾荒阿姨陈贤妹救起女童。我在其中不难看出人心的极度冷漠与堕落。现代人倒在了数字化的洪流中，人心的情热极度降温，难道我们仅能靠底层劳动民众的温热与质朴来挽救奄奄一息的社会道德底线？

我的数字化生活，是从微博开始的。曾经看见一条微博：中国的礼尚往来的传统文化正在被简约为有来无往甚至争先恐后的非礼。这是在批评一位读信者不知落款“商祺”为何意，竟回信以“商祺先生”起始，实在让人觉得文化倒退的可笑、可怜和可怕。不是所有的数字化都会让人迷失，但我们应该吃有文化气质的馒头。

我从数字化生活中看到的爱与怕，悲与喜，真是让人百感交集。生活在数字化中，我有的是更多的警醒与谨慎。我们只有在真切的文化交往中才能站立，而不至于在数字化生活中沉沦。