2023同上一堂思政大课有感

我们就在这些坎坷中成长，我们会慢慢学会体谅，宽恕，勇敢等等，那么一起看看同上一堂思政大课有感怎么写吧!下面给大家分享关于2023同上一堂思政大课有感范文，欢迎阅读!

同上一堂思政大课有感篇1

俗话说的好：“理想是人生导航的灯塔”。一个人如果没有理想，就会在生活中迷失方向，眼前就会是一片迷茫。正是因为如此，所以我也拥有一个梦想，并且一直小心翼翼地在守护着它。这个梦想起源于我在读小学二年级时，班主任刘老师的一次表扬。那时的场景仿佛就在我的眼前，历历在目：我清楚地记得，那是在一个星期五的下午，刘老师布置了一项习作的作业。我充分地利用了双休日的两天时间，用电脑一个字一个字地打出了我的杰作，并且在交作业时统一由小组长交给了刘老师。刘老师在批阅了全班同学的作文以后，在课堂上表扬了我写的这一篇作文。当时我心花怒放：老师表扬我写的作文了!我乐得合不拢嘴。同时，我的理想就像一颗种子，掉落进泥土之后萌发了绿绿的嫩芽——我想当一名作家。的这个看似伟大而又十分艰难当时，当时我很单纯的以为：好好写作文就能受到老师的表扬，受到老师的表扬就能当作家了!可是，当年级渐渐地升高之后，我才发觉自己十分的幼稚。我意识到：成为一名优秀的作家，虽然看似十分伟大，可是却是要用它的努力所换取来的，他在背后所付出的努力才是这部作品的核心，这部作品是他付出所换取来是成果，是他辛苦努力的结晶。

我又细细思索：其实成为一名作家，并不需要太多的称赞，而是能使人读了他的文章后，那些犯错的人们可以惊醒，那些空虚的人们能够感到充实，那些无聊的人们可以找到乐趣。这才是写这部作品的真正意义，名誉是次要的，这部作品的影响力和题材才是最关键的。

克雷洛夫曾说过这么一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做。”我从今以后会更加勤奋：我会用笔和纸出生活的一点一滴，记录下我的日常生活，使它们变成一本厚厚的日记，我必须学会观察生活，努力钻研、打好基础，让那些无所事事人们可以发觉生活的乐趣。我要撰写未来，我要用我自己手中的笔写出自己精彩的人生。我不会放弃当作家的理想，我要努力地追求这个理想!虽然我也不否认：我们90后全是一群现实的小孩，我当作家的这个理想变成真实的事情确实十分艰难，可是因为至少我努力了，所以我无怨无悔。当作家的理想会为我指引航向。

同上一堂思政大课有感篇2

历经数千年的时代沧桑，《史记》仍未被历史的长河和现实的纷繁所泯灭，更为被世人的赞叹和举世的颂扬而沾染半点凡尘。

集黄帝至汉武帝，是数千年的文化沉淀于一本书，这大成的功德究竟使司马迁蒙受了多大的悲楚。你的时代，是封建的全面浸浴;你的生活，是伴君如伴虎的终日。汉武帝在历史上创汉代之盛，却也是个为权势而征伐的暴君。车裂亲戚公主，实行严刑酷吏，诛杀谏臣，这种种的罪过，让你凭添了多少的危机之感。

本是一史官，参与政治和直言进谏是为人臣子的职责。但却因为李陵辩护，受之腐刑。秉性耿直却受到了劫难，而你却毅然在伏法受诛，在人生似悬崖的抉择中选择了痛苦的生。刑不上大夫，最下腐刑极矣。我不知道你是以怎样的悲怆来承受苦难和世人的眼光，即罢受刑而死，历史上不过少了一位史官，成为轻如鸿毛的抉择。而你就极刑而无愠色的心是你志向的见证，也许人与苦难本来不是同生的，但是直面苦难的心和人生的价值是共存的。

如果梦想破灭，就想屈原一样生;如果梦想尚存，就像庄子一样游戏与污泥之间。在那个君威同天的时代里，死却比生更容易选择，失去了生的权利，就应坦荡荡的死。历史将苦难凌驾于你的生活，又用时间来教给你选择。你的身心疲惫意欲而死，却只能痛天大喊，草创未就惜其不成，是以就极刑而无愠色。为志读书，为难而悲，你是理想的践行者和苦难的承受者，坚定了志向，人生方向因此确立。千古而来，司马迁你不是承受苦难的第一人，更不是为理想坚持的第一人，但却是承受苦难坚持理想处于时代浪尖的第一人。

人生的方向已经定位，你就摒弃了政治家的责任而专心写史，时间掩盖不了曾经的创痕，更泯灭不了坚定的理想。历史更是给了你公平的审判，你是直言的谏臣，你是精业的史官，是五千年积淀的中华民族魂魄。怀着对灵魂的敬畏，品读流传千年的《史记》，其中平民化的视角，饱含爱憎的斐然唯才令人折服，而字字却是血溶于泪的坚定。为了理想承受非人的磨难，不是你又有谁来续写生命的价值。当此志已成，不忘再赋《史记》一眼深情，悄然从历史舞台上退下。

“史家之绝唱，无韵之离骚”定位了司马迁理想的价值，千年积淀的中华民族魂魄召唤着有志之士的前进，坚定的理想是人生价值永不泯灭的方向!

同上一堂思政大课有感篇3

古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么?答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。

球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊!

众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗?难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗?不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。

再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗?离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢?大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊!

更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。

因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。

同上一堂思政大课有感篇4

古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想!若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想!”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值!

有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想—解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢?

有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及著名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质!

还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力!

生活好比旅行，理想是旅行的路线;失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过!”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值!

同上一堂思政大课有感篇5

在社会现实生活中，任何个体的梦想能否实现，以及在何种程度和范围内实现，除了个体的个人努力，还要看个人梦想与社会现实的契合程度。任何与社会现实相脱离、与社会发展规律相违背的个人梦想，都将会是无源之水、无本之木，不可能实现。因此，个人梦想与社会现实息息相关，我们追求梦想，必须立足社会现实。古罗马著名思想家西塞罗说：“生活的全部高尚寓于对责任的高度重视，生活的耻辱在于对责任的疏忽。”

正如梦想与现实息息相关一样，责任也与现实紧密相连。人之所以为人，就在于人是社会的一个有机组成部分，是社会现实生活的产物。这一现实规定性，决定了人必须与跟他紧密相关的自然、社会、其他人进行交往，并承担相应的社会责任。基于此，马克思、恩格斯特别强调：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务”。季羡林先生深刻指出：“如果人生有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。

如何对待责任，是映照个人素质高低、社会文明程度的一面镜子。对与自身紧密关联的自然、社会、他人是否能自觉尽到应尽的责任，并将自己的梦想追求和社会的发展轨迹有机结合起来，努力为社会的建设作出自己的贡献，决定着个体的成就大小，也决定着社会发展的文明程度。社会中的个体具备强烈的责任意识，能够自觉履行社会责任，这个社会的发展就会和谐美好。反之，如果社会成员普遍缺乏责任意识，不愿承担自己应尽的社会责任，再美好的社会建设规划都将是空中楼阁，难以变成现实，这样的社会也会缺乏发展的后劲和动力。

同上一堂思政大课有感篇6

威尔逊曾说过这样一段话：我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。

他，是阿里巴巴集团创始人、日本软银董事、大自然保护协会中国理事会主席兼全球董事会成员。人们只会感慨他如今的辉煌成就，却不知他曾经经历的那些磨难。

他曾经因打架过多，被迫转学;他曾经中考数学只得31分;他曾经参加高考，首次落榜，数学只得了一分。但他从不放弃，他有坚持不懈，勇往直前的精神，更有一份考进大学的梦想。他第二次参加高考，再次落榜，数学提高到了19分。他不顾父母的反对，第三次参加高考，数学考了89分，但总分离本科还差五分。可由于他的英语成绩优异，被杭州师范学院破格录取。进入大学后，他成了品学兼优的好学生，凭借出色的英语稳坐外语系前五名。之后他又当选学生会主席，后来还担任了两届杭州市学联主席。他通过自己的努力，实现了自己的梦想。他说：梦想，要脚踏实地。

是什么促使他有了今天的成就?是的，是他的梦想。

曾经我也有过一个梦想：那是在我看完《说岳全传》之后产生的：参军，做一位保家卫国的军人。可能大家会觉得很好笑：参军?以你这个年龄?是的，我也觉得自己这个想法很好笑，毕竟现实摆在那里。可我却不会因为现实向自己的梦想妥协，因为我的梦想给了我力量，它让我拥有坚持不懈的精神，它让我勇于和现实做斗争，它让我不惧任何磨难。

从那以后，我便开始磨炼自己。每次当我累得没有力气的时候，我就会想起我的梦想，咬咬牙，继续坚持;每当我想放弃的时候，我就会想起我的梦想，咬咬牙，继续坚持;每当我想放弃的时候，我就会想起我的梦想，咬咬牙，继续坚持。

是什么促使我敢坚持下去?是的，是我的梦想。

其实每个人都会有一个隐形的梦想，经历了无数风雨后，你会发现，那个梦想让你有信心挑战一切，足可以带你划破天机。同时，我也希望同学们努力向自己的梦想前进，并坚持到底。

同上一堂思政大课有感篇7

在我们因为成长而烦恼、懵懂、迷茫的青少年时代，我们不懂得甚至不了解：我们的梦想!认为那只是课本中写的，老是课堂中讲的，而非真实存在的。然而，在走过生命几度春秋之后的今天，蓦然回首，我们发现：从我们逐步懂事的那一刻起，我们就有着自己的梦想。而在我们的生命悄然走过五分之一后，我们开始思考：过了二十几年，我们还有那儿时的梦想么?那么，二十年后的今天，是我们该做些什么的时候了，是我们该为梦想和目标而奋斗的时候了。古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生的目标，就像是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，我们就会迷失前进的方向。只有我们确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的人生。

我们的目标有两种，一种是近期的目标，而另一种是远期的目标，而我们首先要确定近期的目标，然后在确定远期的目标，这才是一个完整的目标。有了目标，人生就变的充满意义，—切似乎清晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。

看古往今来，任何时代的国家，社会结构都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和抱负，而处在塔顶的人则是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，发展前途不可限量。然而人们往往忽视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部，他们付出了自己的努力，得到了他们应得的。细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。

社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才能够让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目标。