家乡作文的风俗六年级
我们平时在家过的风俗大多是包饺子、吃年夜饭、守岁、贴春联儿、走亲访友，今天我不是介绍往常的风俗，而是几句家乡的风俗。
我妈的家乡我的老家，江苏一个城市—海安。每到该贺喜的日子都会请一支舞队来跳这种舞，叫海安花鼓。
海安花鼓”在海安的流传，可以追溯到明代的嘉靖年间。《明斋真识·广陵韵事》有“花鼓传来三十年，而变者屡矣，始以男、继以女，始以日、继以夜，始以乡野、继以镇市，始以村俗民氓、继以纨裤子弟”的记载。在我小时候一有表演，妈妈就会提起这句话，使它印在我的脑子里。
海安花鼓”和苏北地区的“牵驴花鼓”、苏南地区的“渔篮花鼓”、“洛子花鼓”一样，在明代以前，都属于歌舞戏曲表演。
一次亲戚60岁的宴席上请来一只舞队，正跳着火热时，大嗓门的姨姥姥拍了拍我的肩：“你是不是在学舞蹈吗，来一段。”声音迅速地传到了亲戚们的耳朵中。各个儿都在那里起哄，我被逼无奈上了台。左手拿着鼓，我右手拿着鼓槌，跟着音乐的旋律舞动着。
我家乡的风俗是我心中缺一不可的文化。
家乡作文的风俗六年级篇2
说起我国的民风民俗，还真把我难住了，我急忙上网搜索，究竟什么是民俗?经过搜索整理，我发现，我国的民俗有很多，无论是传统节日还是民族风俗，亦或是服装菜肴，归纳起来一句话众多的民风民俗汇聚了中国的文化。在众多的民风民俗中以春节期间的民俗为最多。有一首歌谣最能突出我国春节民风民俗的特点。“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒首;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”
正如歌谣上说的，过年从腊月二十三就开始了，家家户户开始忙着准备年货，收拾屋子，当然我家也不例外。在大年三十当天，我们家可忙了，中午十二点，爸爸和爷爷就贴上了大红的春联。奶奶说：“贴上了对联就等于过年了。” 我国的民风民俗特别奇特，贴“福”字就十分讲究，过年时，“福”字不能正贴，而要倒贴，意味着“福到了。”
晚饭前我们家放了鞭炮，关于放鞭炮的来历还有一个传说。很久以前人间有一个怪物叫“年”。人们为了驱赶怪物才放起了鞭炮，而现在，家家户户在新的一年来临之际，用爆竹声辞旧迎新。晚上八点半，全家人聚在一起包饺子，看春晚，这也是在大年三十中必不可少的一个环节。
通过对中国民风民俗的了解与认识，增加了我的知识，提高了我的见识，让我收获很多。
家乡作文的风俗六年级篇3
“岂无青精饭，使我颜色好，若乏大药资，山林迹如扫。”这首诗是杜甫的《赠李白》，诗中的“青精饭”指的就是我们溧阳的特产——乌米饭。
乌米饭，历史悠久。出现在唐代，那时就叫“青精饭”。在那个时候，乌米饭为道家斋日的饵食。
四月初八，在我们溧阳，是“乌饭节”。还有一个民间传说呢!
传说因为是释迦牟尼的弟子目连，为了让在地狱被饿鬼关着的母亲吃到饭，想办法用乌树叶捣烂，用汁液染米，煮成乌米饭送去。饿鬼们不敢吃黑乎乎的乌米饭，母亲才终于得以饱腹。溧阳人年年吃乌米饭，就是为了纪念目连这位孝子。
这不，今年啊，我和妈妈准备动手做乌米饭。首先我们采来一些乌树叶洗干净后，我拿起擀面杖在上面使劲儿捣，眼看着就要好了，我体力却消耗大半，我停下来歇息片刻，又继续开始对乌米饭进行裁决。终于好了，我发现绿叶捣出来的汁水，竟是紫色的!
我把一缸汁液中的叶渣去除，妈妈用水兑了汁液，在泡上准备好的糯米。这一泡不知道，一泡等两宿!整整泡了两天!我苦苦等待，时不时去看看泡的咋样了。等妈妈说好了时候，我正美美的想着我是乌米饭的场景。听这么一说。我蹭的一下冲过去，用颤抖的手打开锅盖，我有些习惯的发现，刚泡好的饭，是一种灰灰的颜色，而不是黑的。
我急忙询问，“莫急莫急，看好了啊!煮好你就知道了”妈妈说，我半信半疑地点了点头，妈妈铺上一层布，将泡好的乌米饭一层一层的铺在上面。过了十几分钟，我得到批准，掀开锅盖。锅中的一切映入我的眼：一粒一粒米饭，就像黑珍珠，并散着清香，令人垂涎三尺。我急忙盛了一碗，听说乌米饭还有许多疗效呢!补益脾肾，止咳，安神……我先尝了一小口，比狼吞虎咽起来，一边吃还一边嘟囔：“真香!
“乌饭新炊笔饭香，道家斋日以为常”，这就是我们溧阳的风俗——四月初八吃乌饭!
家乡作文的风俗六年级篇4
在山东，有一种独特的风俗，它不仅仅是一种风俗，也是一种礼节，更加是一种中国文化的传承。
而这个至高无上的风俗名叫“磕头”。
爷爷告诉我：“磕头，又叫叩头，叩首。在每年的每年正月初一至十五之间，青年、成年和儿童(都是男性)几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。
到了现在，磕头这种礼节已经被简化了，不再把祖谱等卷轴挂在墙上，也没有了磕头用的席子，更不必拱手祭拜。而是到了每户人家时说一声‘给__磕头啦。’然后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。而且长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的!更有意思的是许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。”
其实我觉得这些长辈说的不必磕了并不是因为拿不出礼物，而是觉得这种小对长的礼节实在是没有必要，毕竟这种礼节已经从中国的开始到现在持续了许多时间，再继续循规蹈矩会不会太古板了。
而我个人的看法是，这毕竟是文化，是礼节，已经持续了几千年的时间，那我们何不继续让它传承下去，而且这是唯一存在的古老礼节了。
这就是为什么，磕头，既是风俗，也是礼节，更是传承的文化。
家乡作文的风俗六年级篇5
我们平时在家过的风俗大多是包饺子、吃年夜饭、守岁、贴春联儿、走亲访友，今天我不是介绍往常的风俗，而是几句家乡的风俗。
我妈的家乡我的老家，江苏一个城市—海安。每到该贺喜的日子都会请一支舞队来跳这种舞，叫海安花鼓。
海安花鼓”在海安的流传，可以追溯到明代的嘉靖年间。《明斋真识·广陵韵事》有“花鼓传来三十年，而变者屡矣，始以男、继以女，始以日、继以夜，始以乡野、继以镇市，始以村俗民氓、继以纨裤子弟”的记载。在我小时候一有表演，妈妈就会提起这句话，使它印在我的脑子里。
海安花鼓”和苏北地区的“牵驴花鼓”、苏南地区的“渔篮花鼓”、“洛子花鼓”一样，在明代以前，都属于歌舞戏曲表演。
一次亲戚60岁的宴席上请来一只舞队，正跳着火热时，大嗓门的姨姥姥拍了拍我的肩：“你是不是在学舞蹈吗，来一段。”声音迅速地传到了亲戚们的耳朵中。各个儿都在那里起哄，我被逼无奈上了台。左手拿着鼓，我右手拿着鼓槌，跟着音乐的旋律舞动着。
我家乡的风俗是我心中缺一不可的文化。
家乡作文的风俗六年级篇6
【闹中秋】
说起咱家乡的风俗，那可是三天三夜也说不完啊，就拿这中秋节来说吧。
中秋一到，我与奶奶就一同去集市上大采，有瓜子和各色水果，还有几大盒月饼。这月饼不仅要自己吃，还得送人几盒，人家又反过来送咱几盒，唉，这送不送还不是一样嘛。不只这些，我和妈妈又一起去了趟超市，买博饼用的东西。一个大红碗，六个骰子，与那些七七八八的奖品。看到那么多的奖品，就知道晚上得有多热闹。
过节嘛，吃的也就好点，有鱼有肉的。吃完饭，奶奶去天台摆桌子，桌子上放着四个月饼四种水果还有白糖，嗯，不错不错很有仪式感。咱现在就等着月亮“大驾光临”了。
我们这里将月亮称为“月娘妈”，表示对月亮十分尊敬。终于看见月亮了，奶奶便插起三炷香，开始拜月了。只见奶奶嘴里念念有词，说着保佑家人健康、出入平安等等的话，说完这些就见奶奶双脚跪在地上，双手合十，五体投地，拜三拜，表示对月亮的崇敬之心。接着爸妈拜完月，换我和妹妹了。我们有样学样也趴在地上拜了三拜，奶奶见到我们这样的举止哭笑不得。
我们这的房子，邻里间都只隔了半米不到的小巷。奶奶会拿几盒月饼悄悄放在邻居的窗台上，奶奶这也是怕当面给，邻居不收，因为邻居阿婆三不五时会给我们一些零食。远亲不如近邻，能遇上好邻居是多么幸运，这朴素的邻里之情，总是让人倍感温暖。
拜完月、吃完月饼我们就开始博饼了。在门口摆上一张大圆桌，放上大碗，碗里放骰子，桌子下放着一大堆奖品，接着就会有几家人围在一起，准备博饼。邻居还怕奖品不够又添了些来，我列了张单子，上面写着对应骰子数与奖品。
不得不说真的是热闹!我们围着桌子，一个接一个地摇骰子。时不时有大爷大妈来围观，顺便摇一下，讨个好彩头!中不中奖，大伙都跟着起哄;摇到“对堂”之类大奖的，喜气洋洋;摇个“一秀”之类小奖的也乐呵呵;没有摇到奖也没关系，还有大下一轮了;摇到“状元”这个最高奖，那就得请客啦!
直闹到快半夜，这场博饼终于结束了，奖品已经空空如也，邻居们也都带着笑容回了家!我帮着爷爷收拾场地，是真的脏又乱，可真是开心啊!
家乡作文的风俗六年级篇7
我最喜欢过的是春节，今天，就让我来告诉你一些春节习俗吧。
一进入腊月，走在各个小区，我们便可以看到很多居民家的阳台上挂满了腊肉和香肠，商家也挂起了灯笼、贴好了春联，到处都洋溢着过年的气氛。
“新年到，龙灯锣鼓敲打敲”，“新年龙灯游万家”这是流传在奉化的两句俗语，新年盘龙灯，从明代至今，是奉化民间的一大传统习俗。“新年见着龙，八十老翁耳不聋。年年见龙灯，九十婆婆还能穿针孔……”古老的民谣，说明在奉化舞龙不仅是一种民间艺术，还包含着对龙的图腾和对新年的祈福。但现在，大街小巷上，却很少有盘龙灯的了。
过年，从“腊八”拉开序幕，为过年做一些准备，很多人家要磨粉、做年糕，还要腌制和晾晒鱼干、腊肉等传统食品。奶奶也不例外，有时还拉着我帮她做活。 爸爸妈妈放假了，还会给我带一些“年货”。爸爸的朋友都送来各种海鲜，吃都吃不完，怕坏掉，只好也送出去，基本是这家送来的给那家，那家送来给这家。
从“除夕”开始，忙碌的“年事”告一段落，人们开始享受合家团聚的美好时光，我的亲戚们都来我们家串门，喜悦的氛围一直可以延续到元宵节。
“正月初一”是春节。人们欢欢喜喜地早起，穿新衣、穿新鞋，以示“辞旧迎新”。早餐时，全家人都要吃汤团，寓意“团团圆圆”。而且客厅的桌上总是摆满麻饼、芝麻糖、瓜子、花生、红枣、桂圆、水果等等食品，让我一饱口福。
“正月初二”开始，人们便走亲访友，我们都开开心心地收红包，而爸爸妈妈却送礼、发红包。
大约到初七，爸爸妈妈就要上班了。而我们学生则是过完“正月十五”才报名上学，春节也就此画上了一个句号。
家乡作文的风俗六年级篇8
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在塘江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积、用料最丰富、做法最讲究的。咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等;甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等;更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化。