十个历史典故合集11
李牧
【李牧】
《史记·廉颇蔺相如列传》附《李牧列传》:“李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。……击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谋，厚遇战士。……匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失，……匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏踢而不用，皆愿一战。……匈奴小人，详北不胜。以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右具击之、大破杀匈奴十余万骑。灭掉褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。”
战国时，赵国名将李牧腹有良谋，又能团结士卒，多为奇阵，威展匈奴，数破胡虏，使其不敢侵犯赵之边城。后用为咏戍边良将之典。
唐·李白《古风》其十四诗:“李牧今不在，边人饲豺虎。”
李勉负心
【李勉负心】
宋·周密《武林旧事》所录宋官在杂剧段数中，有《李勉负心》一剧，已佚。若寒山堂曲谱》，录戏文《风流李勉三负心》，但全剧已佚，仅存残曲六支。另据《鬼薄录》记载，关汉卿曾作杂剧《风流郎君三负心》，或即写此故事。据残曲来看，故事演说李勉在春游时遇一女子，与她双双私奔。后来又把发妻韩氏鞭挞致死。
李勉在宋元民间文学作品中，是一个负心男子的典型形象。后因以比喻负心郎，
元·郑庭玉残套曲〔商调·失牌名〕，〔高平煞〕:”骂你个负心的雌李勉，大胆的女姜维。”
李靖代雨,代雨李靖,李靖行雨
【李靖代雨《代雨李靖、李靖行雨》】
唐·李复言《续幽怪录·李卫公靖》载:唐李靖，字药师。微时射猎山中，会暮，抵宿一朱门家。夜半闻叩门甚急，一妪谓靖曰:“此龙宫也，天符命行雨，二子皆不在，欲奉烦顷刻如何?”遂敕黄头被青骢马来，又命取雨器，乃一小瓶子，系于马前，戒曰:“郎乘马无漏，衔勒信其行，马跑地嘶鸣，即取瓶中水一滴滴马鬃上，慎勿多也。”靖见本乡旱极，连下二十余滴，归以告妪，妪曰;“君必无家矣!”
这是一个神话故事:唐李靖未显达时，暮投宿一朱门之家，不知其即是龙宫宅第。上天命降雨，老妪家中无人，乃求李靖代为降雨。靖见天旱，连下二十余滴，竟至人间平地水深三尺，雨潦成灾。后因用为咏李靖或咏雨的典故.
元·冯子振〔正宫·鹦鹉曲)《黄阁清风》:“汉萧何昴宿分英〔注:《史记·萧相国世家》唐·司马贞《索隐》引《春秋纬》:“萧何感昴精而生。”又《初学记》一引《春秋佐助期》:“汉相萧何，长七尺八寸，昴星精。”)，李靖唐时行雨。”明·萧良有《龙文鞭影》卷一:“代雨李靖，止雹王崇。”
李郭同舟
【李郭同舟】
《后汉书·郭泰传》载，郭泰字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺。膺大奇之，遂相友善.于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济.众宾望之，以为神仙焉。
东汉桓帝时，李膺为司隶校尉，与太学生首领郭泰柑交甚厚。他们俩尝同舟共济，世人称之为李郭.后因以“李郭”或“李郭同舟”。用为好友相交，
使人称羡的典故。
南朝·梁·陆倕《以诗代书别后赠》，“李郭或同舟，潘夏时方驾。”
李杜诛
【李杜诛】
《后汉书·杜密传》:“后桓帝征拜尚书令，迁河南尹，转太仆。党事既起，免归本郡，与李府俱坐，而名行相次，故时人亦称‘李杜’焉。”
东汉·桓、灵二帝时，宦官专权，大肆诬陷忠良之巨。李房杜密等均被捕死在狱中。
唐·杜牧《李甘诗》:“喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。”
李，著色，著色山水
【李(著色、著色山水)】
唐·张彦远《历代名画记》卷九:“李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青。(思训弟思诲，思诲子林甫，林甫弟昭道，林甫侄凑)世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大，封彭城公。开元六年，赠秦州都督。其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。时人谓之“大李”其人也。……思训子昭道，林甫从弟也。变父之势，妙又过人。官至太子中舍，创海图之妙。世上言山水者，“称大李、小李”，昭道虽不至，俗因其父呼之。”宋·邓格《画继》亦载，本此。
唐·李思训、李昭道父子，皆以画著色山水闻名于当世，世称为“大李”、“小李”。后因以“李”、“著色”、“著色山水”为咏赞画
家的典故。
唐·韩偓《山驿》诗:“叠石小松张水部，暗山寒雨李。”
宋·陆游《剑南诗稿》卷八《雨中山行至松风亭忽澄霁》:“卷戴破墨营丘笔，却展著色山。”
李蔡为人在下中
【李蔡为人在下中】
《史记·李列传》:“李广者，陇西成纪人也。……以卫尉为，出雁门击匈奴，匈奴兵多，破败广军，生得广……广时伤病，置广两马间，络而盛卧广，行十余里.广佯死，倪旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军。……初。广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。……元狩二年中，代公孙弘为承相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯。位至三公。”
西汉时，李广武艺高强，且有谋略，在多年抗击匈奴、保卫边塞的战斗中，功勋卓著。然广虽有能为、却机遇不佳，身经大小七十余战，终不得封侯。广之从弟李蔡，论能力只在下等中的中等，但偏偏得封乐安侯，官至丞相。后因用为讽咏官高爵显却是平庸之辈的典故。
宋·辛弃疾《卜算子·千古李》词:“千古李，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。”
藜不糁,讵糁藜
【藜不糁(讵糁藜)】《庄子，让王》:“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫。而弦歌于室。”
据说孔子困于陈蔡时，七天曾食不掺粮食的藜菜汤.后以“藜不糁”喻咏处境很难，生活困窘。
唐·杜甫《水宿遣兴奉呈群公》:“童稚频书札，盘餐讵糁藜。”
唐·杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》:“吾安藜不糁，汝贵玉为琛。”
李白乘驴
【李白乘驴】宋·刘斧《摭遗》:“李白失意游华山，过县，宰方开门决事，白乘醉跨驴过门。宰怒，不知太白也。引至庭下曰:‘汝何人?辄敢无礼!’白乞
供状，状无姓名，曰:‘曾龙巾拭吐，御手调羹。贵妃授砚，力士抹靴《《佩文韵府》卷七十六上引《摭遗》作‘力士脱靴，贵妃捧砚’)，天子殿前，尚容走马，华阴县里，不得我骑驴?’宰惊起，揖曰:‘不知翰林至此。’太白跨蹇而去。”
传说，唐·李白曾带醉乘驴过华阴县衙，县宰以不敬将他捉去问话。李白不书姓名在供状上写出自己在朝廷受到的尊宠后，使华阴县令惶恐赔礼不迭。后因用为李白放荡不羁的典故。
明·萧良有《龙文鞭影》卷一:“宋均渡虎，李白乘驴。”
篱窥,鹤氅神仙
【篱窥(鹤氅神仙)】
《世说新语·企羡》:“孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，披鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰:‘此真神仙中人。’”
晋朝孟昶未发迹时，在京口有一次见到大官僚王恭。当时，天下着小雪，孟昶隔着篱笆看到王坐在高车上.身披鹤氅，有超然世外的高雅风度，便感慨地说：“这真是神仙一般的人物啊!”后因用为称羡人风度不凡的典故。
唐·李商隐《忆雪》诗:“映书孤志业，披氅阻神仙。”