历史典故故事150
快婿才
【快婿才】
《魏书·刘昞传》:北朝·魏博士郭瑀欲为女择婿，声言欲觅一快女婿，弟子刘昞自荐说:“向闻先生欲求快女婿，昞其人也。”瑀因将女配晒;
“快婿”即称心的女婿。后多以“快婿才”誉称别人的女婿。
清·吴伟业《赠辽左故人》诗之六:“一官误汝高门累，半子怜渠快婿才。”
苦李
【苦李】
《世说新语·雅量》:“王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竟取走之。唯戎不动。人问之，答曰:‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。”
晋王戎幼时极为聪敏。有一次和群儿玩耍，看见道旁有株李子树结满了果实，别的孩子将枝条折下，争着去抢，王戎却站着不动。有人问他为什么不取李子，王戎说:“树在道边多子，那一定是苦李。”
后因以“苦李”用为比喻才拙的典故。
宋·苏轼《次韵王定国南迁回见寄》诗:“君知先竭是甘井，我愿得全如苦李。”
夸羊酪，问羊酪
【夸羊酪(问羊酪)】
《世说新语·言语》:“陆机诣王武子。武子前置数斛羊酪，指以示陆曰:‘卿江东何以敌此?’陆云:‘有干里莼羹，但未下盐豉耳!’”
晋人陆机有一次去拜访王济。王济拿出羊酪来向陆夸耀。陆则认为羊酪的味道不及家乡未放盐豉的莼羹味美。后用为夸耀地方特产之典。
唐·韩切《送客之江宁》诗:“从来北地夸羊酪，自有莼羹味可人。”
唐·刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》:“若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。”
哭城
【哭城】
汉·刘向《列女传·贞顺·齐杞梁妻》:“齐杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归，遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰:‘今殖有罪，君何辱命焉!若令殖免予罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄公乃还车诣其室，成牛L，然后去。祀梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸，于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。
杞梁妻因丈夫战死，悲哭十日而使城崩。自汉以来，在史实记述的基础上，把杞梁妻哭城的事与秦始皇征发摇役修筑长城联系起来，附会敷演。逐渐形成孟姜女哭长城的故事。旧常以“哭城”用为节烈哀怨、内诚感召的典故。
《琴操》中有这样记载:杞梁死，其妻援琴歌曰;“乐莫乐兮新相知，悲其悲兮生别离!哀感皇天兮城为隳(音hui,崩毁)。
枯木死灰，槁木死灰
【枯木死灰(槁木死灰)】
《庄子·齐物论》:“形固可以如槁木，而心固可使如死灰乎。”郭象注:“槁木死灰，言其寂莫无情耳。”槁:即古“枯”字。
形如枯木，心如死灰。后因以“枯木死灰”形容对世事冷莫处之，不为外物所动，也比喻对世上的一切都悲观失望。
宋·无名氏《宜和面谱，道释二》：“大抵释氏貌象多作慈悲相，趺坐即结跏，垂臂则袒肉，目不高视，首不轩举，淡然如枯木死灰。”
宋·陈亮《与应仲实书》:“事物虽小，此其得之浅者，不过如枯木死灰而止耳。”
枯鱼衔索
【枯鱼衔索】
汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“枯鱼衔索，几何不蠹。二亲之寿，忽如过隙。”衔:含。索;绳子.原喻为串在绳子上的鱼。
后用以比喻存日不多，生命短促、后因用为思念已故双亲之典.
北周，庚信《哀江南斌》:“泣风雨于梁山，惟枯鱼之衔索。”
枯杨生稊
【枯杨生稊】
《易·大过》:“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”梯:通“荑”，植物的嫩芽。干枯的杨树又生出了嫩芽。因以“枯杨生稊”比喻老夫娶
少妻或老年得子。清·采蘅子《虫鸣漫录》;“老年人娶此少艾，枯杨生稊，大非所宜。”
枯树生华
【枯树生华】
《三国志·魏书·刘廙传》:“魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛。太祖令曰:‘叔向不坐弟虎，古之制也。’特原不问，徙署承相仓曹属。廙上书谢曰:‘臣罪应倾宗，祸应覆族。遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不焦烂;起烟子寒灰之上，坐华于已枯之木。物不答施于天地，子不谢生于父母，可以死效，难用笔陈。’”
三国魏·刘廙因弟刘伟坐罪当诛，曹操下令赦免了他，并仍然让他做官，刘廙感恩戴德，在上书致谢时，书札中有“生华于已枯之木”的话，以表达绝望之中，忽逢生机的喜悦心情。以后绝处逢生，或于枯稿之中忽生光彩者叫“枯树生华”或“枯树着华”。
元·乔吉《两世姻缘》第四折:‘兀的不挑源涧枯树生华。”
口中虱
【口中虱(口中蚤虱)】
《韩非子·内储说上·七术》，“弛上党在一而已，以监东阳，则邯郸口中虱也。”后因以“口中虱”比喻毫无反抗力量，极易消灭的敌人。
汉·班固《汉书·王莽传中》:“以新室之威而吞胡虏，无异口中蚤虱。”
叩马
【叩马】
《史记·伯夷传》记载:殷朝末年，武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后，二人不吃周朝的粮食，饿死在首阳山。
“叩马”，即勒住马.
清·孔尚任《挑花扇·截矶》:“投北朝学叩马的夷齐，吠唐尧听使唤的三家狗。”