历史典故150字
练光乱马
【练光乱马】
东汉·王充《论衡》卷四《书虚》:“传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山,孔子东南望吴昌门外有系白马.引颜渊指以示之曰:‘若见吴昌门乎?’颜渊曰:‘见之。’孔子曰:‘门外何有?’曰:‘有如系练之状。’”
孔子与颜渊登泰山,遥望吴市昌门,颜渊将门外的白马看成系练。后以此典喻咏古代吴地或遥望故地。
唐·骆宾王《久客临海有怀》:“练光遥乱马,剑气上连牛。”
廉蔺
【廉蔺】
《后汉书·孔融传》:曹操致书孔融曰:“昔廉蔺小国之臣,犹能相下。”唐·李贤注:“赵惠文王与秦昭王会黾池,归,拜蔺相如为上卿,位在廉颇右。颇曰:‘吾不忍为之下,必辱之。’相如每朝,常避之。颇闻之,肉袒负荆谢之,相与为刎颈之友。”
“廉蔺”为廉颇、蔺相如的合称。蔺相如在黾池之会维护了赵国尊严,封为上卿,位居名将廉颇之上,廉颇不服,便一再挑动矛盾,想侮辱于蔺。蔺
相如以国家大局为重,采取忍让态度,终于感动了廉颇。二人结为刎颈之交。后以“廉蔺”称美将相贤明而精诚协作。
唐·李白仗醉后赠从甥高镇》诗“时清不及英豪人.三尺儿童重廉蔺。”
连鸡
【连鸡】
《战国策·秦策一》:“秦惠王谓寒泉之曰:‘……赵因负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。’”
连鸡,将鸡连绑在一起。把鸡捆绑在一处,均不得自由动转,互相拖带,实为不使。战国时。秦孝公(惠王)用比诸侯合纵,不可能有统一的行动。
后用喻互相牵制影响的军队或地方势力。
唐·韩偓《隰州新释》诗:“掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。”
连城璧
【连城璧】
西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之。使人遗赵王书。愿以十五城请易璧。”
战国时,赵惠文王得到楚国的“和氏璧”,秦昭王愿以十五城换此璧,因其价值连城,故称“连城璧”或“连城玉”。后因用为咏宝玉或国宝的典故.
晋·张载《拟四愁诗》:“佳人遗我云中翮,何以赠之连城璧。”亦用以喻珍贵的人才。
唐·李白《鞠歌行》:“楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。”
清·黄遵宪《陆军官学校开校礼成》:“得一良将才,胜百连城璧。”又用以比喻贵重美好的文学艺术作品。
唐·窦冀《怀素上人草书歌》:“连城之璧不可量,五百年知草圣当。”
金·元好问《论诗三十首》之十:“少陵自有连城璧,争奈徽之识碔砆。”
莲幕
【莲幕】
《南史·庾杲之传》载:庾杲之字景行,累迁尚书左巫,出为王俭卫军长史.萧缅与俭书曰: “盛府元僚,实难其选;庚景行泛禄水。依芙蓉,何其丽也?”时人称俭府为莲花幕。
南齐王俭为卫,为宰相之职,领一朝之政,当时在他手下提拔举荐了许多有才识的人,所以当时的人把入俭府比喻为入莲花池,言绿水红莲交相辉映。又因的行营府署称为‘幕府”,王俭既同时身为军帅·故称他的幕府为“莲幕”。
唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀》诗: “下客依莲幕,明公念竹林。”
莲花十丈
【莲花十丈】
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时。各各坐莲花之上,华径十丈。有反生灵香,逆风闻三十里,”,(据《法苑珠林》卷四十九引)
据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈,香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。
唐·韩愈《古意》诗:“太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。”
连壁
【连壁】
《庄子·列御寇》:“庄子将死。弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,以日月为连璧.星辰为珠玑。万物为贲送,吾葬具岂不备邪!’”
“连璧”又称“双璧”,“两璧相连”,常用以比喻并美的两人或两物。.
《晋书·夏侯湛传》:“湛美容观,与潘岳友善。每行止。同舆接茵。京师谓之连璧。”此指才貌并美的二友。
粒我烝民
【粒我烝民】
《诗经·周颂·思文》:“思文后稷!克配彼天。粒我烝民,莫匪尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界,陈常于时夏!”
粒,粮食。烝,众;烝民。民众。贻。赠。来牟,即来麰,来是麦字,即小麦。麰’是大麦。本篇的主旨是歌项后稷的功德可与天比。其辞大意是:这个有文德的后稷!真能与天相比。他用粮食养育了众民,哪里没有他大德所及。遗留给我小麦和大麦,是上帝令用它养活大家,更不必划分波此疆界,遍施农政于华夏大地!后因以“粒我烝民”为用粮食拯救百姓之语。
元·刘时中〔正宫·端正好〕《上高监司》:“活彼生灵恩不忘,粒我烝民德怎偿?”
栗犊
【栗犊】
《西京杂记》卷二:“长安有儒生曰惠庄,闻朱云折五鹿充宗之角,乃叹息曰:‘栗犊反能尔耶?吾终耻溺死沟中。’遂裹粮从云。”
栗犊,本指初生的小牛犊,角小如栗,后常以比喻小孩子、年轻人。
惠庄以谈经老儒竟被后学取胜而深感遗憾,他认为若在小小的沟渠中被人溺死,实为耻辱;然而后生可畏,不服是不行的,故只得裹粮就朱云求学了。
郦其被烹
【郦其被烹】
《史记.郦生列传》:“淮阳侯闻郦生伏轼下齐七十余城,乃夜度兵平原袭齐。齐王田广闻汉兵至,以为郦生卖己,乃曰:‘汝能止汉军,我活汝;不然,我将烹汝!’邵生曰:‘举大事不细谨,盛德不辞让。而公不为若更言!’齐王遂烹郦生,引兵东走。”
汉初谋士郦食其游说齐王降汉高祖,不料韩信兵袭齐城。齐王怒而烹郦。后遂用为说客被烹之典。
唐·白居易《答四皓庙》:“君看齐鼎中,焦烂者郦其。”