念奴娇扩写成散文
念奴娇扩写成散文一
滚滚的长江向极目远望到的天边逝去，不尽的浪花中我仿佛看得到千年来的风流人物。对面的江岸上我看到了那似乎是古时军队营垒所留下的遗迹，听别人说那就是三国时周瑜指挥赤壁大战的地方。赤壁，那里就是赤壁!一个在我梦中出现了千百次的地方，现在就在我的眼前。陡峭嶙峋的石壁直插云霄，刺破天空，怒涛一层又一层地翻腾奔涌而来击打江岸，似卷起了千堆的雪。江山如画，那时涌现出了多少的英雄豪杰啊。
透过遥远的时空，想到公瑾当年，小乔初嫁的时候，他是那么英气勃发，姿容雄伟。手握一把羽扇，头戴纶巾，谈笑间，曹操的百万大军即灰飞烟灭。这是何等豪壮，激越人心!
这些都只是我神游于这古战场的幻想吧，是不是应该笑我多情呢，斯年已逝，我还是多愁善感啊，过早地长出了花白的头发。我任然坚持着自己的理想，矢志不渝，何时才有机会做一个如此的风流人物呢。罢了罢了，人上就像一场梦，都会像这逝去的江水，又滚滚奔涌向远处消失于视线，唯有斟满这杯浊酒，洒之于地，感谢那始终伴我左右的江水和夜空中亘古的明月。
念奴娇扩写成散文二
万里江山，群峰松入画，怒涛狂涌，击岩拍空卷苍雪，雁阵飞秋叶共，
大漠孤烟，皎皎明月。海角天涯梦。一樽浊酒，邀清风祭英雄。想我壮志豪情，仰天长啸，展翅齐鹏程。击楫中流乘浪去，莫负今生图宏。笑我痴狂，陈塘旧梦。不便东风成，尽泼水墨，染长空抹丹虹。
雨骤风狂，彻骨寒，黑云青光紫电。书生气短，未释卷，却以泪枯肠断。盛衰百代，兴废千年，所剩只嗟叹。江山如是，换了几回人间。
古来圣贤有言，知马当路远，胜败常有，存亡可断，无须念。唯有真情难判，既然伤神，何必猜疑乱?丛生幽怨。看罢月残，明朝霞光吐焰。
念奴娇扩写成散文三
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词是苏轼豪放风格的词代表，也可以说是他的巅峰之作。他以赤壁怀古为主题，将奔腾浩荡的大江波涛、波澜壮阔的历史风云和千古传颂的风流人物，酣畅淋漓地挥写于大笔之下，抒发了作者宏伟的政治抱负和豪迈的英雄气概。词中也流露出他壮志未酬的感慨与人生如梦、岁月流逝的遗憾，但这种感慨和遗憾并非是失望和颓废。它向人们揭示(或启示)：千古风流人物虽身名俱灭，但江山长在，日月长留，当举起酒杯相酹之意。
被贬黄州可以说是苏轼政治生涯中的一个低谷期。虽然，经受着物质与精神生活的煎熬，但是他对黄州赤壁的三次咏唱却带给我们以美的享受、真的思考与善的情怀。这也算是他精神历程中的一次升华吧!在这座当时远离政治中心东京(即北宋王朝的首都，今河南开封)的江边小城里，面对滚滚东逝的长江之水，回想世事的变迁、宦海沉浮的人生历程，苏轼把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，发出了响彻千古的天籁之音。
而赤壁则代表了苏轼超逸洒脱的文学风采。当苏轼在黄州的所言所思、所作所为时，那都会令我们这些后世之人，情不自禁地思考这样一个问题：黄州的苏轼他到底潇洒在何处?
与前后《赤壁赋》相比，《念奴娇.赤壁怀古》这首词似乎更加的著名，也更具有广泛的民间影响力。你看那滚滚的长江之水浩浩荡荡朝着东方流去!你看那大浪淘沙，淹没了古往今来多少风流人物!在那山崖的西边，就是传说中三国周瑜(字公瑾，三国时，吴国孙权大将)大败曹操(字孟德，东汉末年汉丞相，后位居魏王)百万雄师的赤壁。这是多么宏伟雄奇的赤壁啊!想那陡峭险峻的山崖高耸入云，仿佛要横穿天空，刺破苍穹!多么恢弘汹涌的长江水，掀起一阵阵滔天巨浪，卷起千万堆澎湃的雪浪。历史是如此的惊心动魄，人生是如此的壮怀激烈!锦绣的江山孕育出多少英雄豪杰，然而却早已被那无情的时间冲刷得干干净净!
这是词的上阙，我们用一句话来概括：惊心动魄的美丽!
厦门大学教授易中天先生在央视《百家讲坛》主讲“品三国”系列讲座之《大江东去》时，说：周瑜的仗打得确实漂亮。赤壁之战中，他是孙刘联军的前线总指挥。而且身为将帅的他是羽扇纶巾，那就是儒将风采了。于是我们就不难想象出当时的场景：曹操的军队列阵于长江，战舰相连，军旗猎猎，江东之人，是魂飞魄散，胆颤心惊。然而周瑜却安之若素，从容不迫。他头戴纶巾，手摇羽扇，运筹帷幄，指挥若定，终于克敌制胜，以少胜多。想想看吧，高高的冠，宽宽的衣，峨冠博带，正所谓“汉官威仪”。这是何等气势的儒将仪表，是何等的惊心动魄!这个时候的周瑜，真可谓是少年英雄，意气风发，光彩照人!
当然了，我们说战争并非艺术，不可能那么的潇洒，那么的儒雅，那么的风流倜傥，更不可能是谈笑风生之间，不可一世的“强虏”就“灰飞烟灭”了。而且，这个时候的周瑜迎娶小乔已十多年，也并非是“小乔初嫁了”。苏东坡那么说，就是想要让小乔这个久久站在三国英雄视野之外的美丽女性走入英雄的、历史的画卷之中，这无非是要着力刻画周瑜的大英雄形象罢了。这大概就是我们历史上通常所讲的：“自古美女配英雄，英雄惜美女”。不难想象，此时的周瑜是官场、战场、情场，场场得意。所以，易中天教授说，对于一个男人来讲，难道还有比这更让人羡慕的吗?我们嫉妒他还差不多。
在这里，我们不难想象苏轼心中的历史是：如画的江山，滔滔的大浪，雄奇的峭壁，多情的美人，风流倜傥的英雄，千古流传的功业!然而，苏轼每想到此处是多么的伤感啊!赤壁再壮阔，英雄再浪漫，这与自己又有何相干呢?看看自己蹉跎半生，依然是老无所成;却只能在这里发出徒劳无用的感慨，太过多情了，难怪会生出这么多的白发来!
小乔是很美丽的，周郎是很潇洒的，赤壁大战也是很辉煌的，然而这些如今又在何处呢?人生不过是一场大梦，又何必为这虚幻的历史伤感多情，为自己的老无所成而暗自悲伤呢?也许只有江水、明月才是永恒的存在，且让我们与这江月共饮，好好领略这赤壁的夜色美吧!
这是词的下阙，我们仍用一句话来概括：潇洒多情的感伤!
在《念奴娇.赤壁怀古》与前后《赤壁赋》中，有不少我们非常熟悉的名称：雄才大略的曹操，英武潇洒的周瑜和闻名于华夏的赤壁之战。正如易中天教授所讲 : 这是一个英雄辈出的时代，一个充满阳刚之气，既有英雄气概又有浪漫情怀的时代。不知多少风流人物在这里指点江山激扬文字，不知多少盖世英雄在这里大显身手叱咤风云，列举这些熟悉的姓名，那将是一个长长的名单。他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄。
然而作者在赤壁抒发情感，引用三国故事，遗憾的是，怀错了地方。目前史学界多数历史学家都较为认同的研究结果是：即著名的赤壁之战古战场并非在湖北省的黄州，而是黄州的上游湖北蒲圻。
据史书记载，就连苏轼本人也曾对黄州赤壁的真实性表示过疑问。但不管怎么说，黄州假赤壁成就了苏轼一生的文采，苏轼也同样成就了假赤壁，使其名声大振，天下皆知。从此，中国出现了俩赤壁：即文、武赤壁之说。
《念奴娇.赤壁怀古》及其前后《赤壁赋》，不仅是苏轼人生中的绝唱，也是中国文学发展史上的艺术绝唱。