感动重阳征文
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感动重阳征文篇1
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几个回合就把瘟魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
感动重阳征文篇2
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云：“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。
感动重阳征文篇3
九月初九两阳相会，俗称“重阳”，是我国的传统节日。俗话说，“每逢佳节倍思亲”，每到这个节日，都会让我想起家乡的亲人和朋友。
我最喜欢在家乡过重阳节了。重阳节前一天，孩子们都会闹着父母亲或奶奶做桐叶粑吃。从山上摘来新鲜的梧桐树叶，洗净备用，把花生米、腊肉、香肠等各种配料炒得香喷喷的，捣碎后和上一点野菜、红糖，裹上面粉，捏成糍粑形状，放入桐叶中包好，捆实，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯绵软，香气扑鼻，叫人难忘。
过去我的家乡很穷，桐叶粑要在过节过年时才能吃上一回两回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪个小孩运气好吃到了包肉的桐叶粑，别的小孩准得羡慕死。记得有一次过重阳节，奶奶用野菜活着一点面粉做了些桐叶粑，特意把其中一个裹有鸡蛋的桐叶粑留给了我。我捧在手中，尽管心里馋得要命，却舍不得一口吃完，生怕这次吃完了，下次就没有了，想留着慢慢品尝。谁知就在这时，家里的狗窜出来一口就把桐叶粑叼了去。我又气又急，追着狗打，奶奶看见了，也一边骂狗一边想把桐叶粑抢回来。可人哪有狗快，一会儿狗就叼着桐叶粑无影无踪了。我伤心地大哭起来。奶奶安慰我说再给我包一个有鸡蛋的桐叶粑，可翻遍了家里的角角落落，也没能再找出一个鸡蛋来。那一年的重阳节，我眼泪汪汪地坐在桌边，和大人们一起吃着粗糙而难以下咽的野菜粑，心里说不出是什么滋味。
可现如今不同了。短短十几年，家乡的面貌发生了翻天覆地的变化。通电了，山村的黑夜亮如白昼;修路了，家乡不再贫穷闭塞。为通电通路这事，乡亲们可乐坏了!专门在宽敞的柏油马路上敲锣打鼓地庆贺了一天。现在过重阳节，桌上不但有鸡鸭鱼肉，连“百事可乐”等时髦的饮料也上了桌。桐叶粑自然是必不可少的。只不过现在的桐叶粑不再只有难嚼的野菜，而是各种里馅，各种样子应有尽有，味道好的不得了。
“独在异乡为异客”，为了读书求学，我已离开家乡来到了吉首。可每当我吟到王维写的这首诗，我都会不由自主地想到家乡的重阳节，想到重阳节那令人回味的桐叶粑。
感动重阳征文篇4
重阳节也是老人节，人们都会去自己的父母家看望老人，给老人买一些水果或点心，还会陪老人去登山，上山插茱萸，饮菊花酒。
关于重阳节有首诗写的非常好，叫“九月九日忆山东兄弟”，内容是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。讲的就是重阳节人们上山插茱萸时思念亲人。前一句中“独”、“异乡”、“异客”道出了诗人的孤独感和飘零的痛苦。特别是第二句高度概括了诗人的思乡的心情。此句非常之好以至于成为传诵千古的名句。
我们不但要在重阳节是去看望亲人，在平时我们也一定要去看望我们的亲人，带去我们的关怀和亲切问候。
感动重阳征文篇5
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。
有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉“百善孝为先”;有人恪守“一闯孝义生死关”。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。
如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。
如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!
感动重阳征文篇6
每当秋高气爽，菊花飘香的时节，我们就会迎来一个特殊的节日—重阳节。农历九月初九，是传统的重阳节。双九是生命长久，健康长寿的意思，所以重阳节也叫“老人节”。重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的节日。
每次回家，都会看见爷爷奶奶正在欢聚畅谈，与邻居们交流情感。互相祝福长寿，处处洋溢着祥和的气氛。虽然快乐精神，却掩饰不了老了的事实：脸上皱纹更深了，白头发更多了，背也更驼了，再加上腿脚不好，行动不利索了。看到自己的爷爷奶奶逐渐的老去，我心里总会不舒服。小时候，奶奶是一位勤劳善良的人，她不怕脏，不怕累，什么都能做，我就在他慈爱的眼光中过了一个童年，所以，我心想一定要做件我力所能及的事让他们高兴高兴。
晚上，看见奶奶干完活回来坐在板凳上歇息的时候，我走了过去，拽着拳头轻轻地搓背，一边捶，一边说：“奶奶辛苦啦，我帮您搓搓背缓解疲劳。”奶奶点点头，继续享受着这来之不易的礼物，我看着这副表情，心里像吃了蜜一样的甜。捶完后，奶奶还是一副意犹未尽的表情，感叹：“我的孙女长大喽，会孝顺了”。接下来，我对奶奶说“别动啊，我今天又学会了一项新技术《脚底按摩》，我来给你试试”。我端回了妈妈烧好的热水，先让奶奶泡了一会儿脚，我就把在外面拍的足疗店的脚底按摩分部图对照着一一按摩。如果有高血压、心脏病等，那就按大脚指下的内关节出和心脏处，有疏通血管的功效;如果有经常性头痛、风寒等，那就按大脚指内两侧，有加深脑部供氧的作用等等，我还学的有模有样。奶奶说好舒服啊，说一天的疲劳烟消云散了。我心里别提有多高兴呢!
经过这件事，我得出了一个道理：今后一定要多陪陪长辈，聊聊天，话不要太甜言蜜语，礼物不要多贵重，能从心底感受到的温暖，那就是的礼物。
感动重阳征文篇7
每年的农历九月初九是重阳节，每当我读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”时，我都会想起重阳节时爷爷教我做重阳糕。
我和爷爷一起和面。瞧，我多卖力啊！我左一搓，右一揉，真像一个真正的糕点师。忽然，爷爷指着我的脸，一边笑一边说：“你这个小傻瓜，把面粉弄得满脸都是，真像一只小花猫。”我忙跑去洗手间把脸洗干净。过了一会儿，爷爷把做好的重阳糕放到锅上蒸。
只听“咕噜、咕噜”，水声慢慢变大，一股股水蒸气在空中翩翩起舞，有的像一辆雪白的汽车，四处奔跑，有的像一个大大的棉花糖，让人口水直流，还有的像一朵洁白的云，四处飘荡。
屋里飘满了沁人心脾的香气，我仿佛踏入了美食的殿堂。爷爷把重阳糕端到桌上，那重阳糕软软的，仿佛是在向我招手。我心急地对爷爷说：“爷爷，我们快吃吧，希望您来年顺利，身体健康。”爷爷面带微笑地说：“小馋猫，好，好，好，瞧你这馋样。”
脑海中不断浮现着爷爷和蔼的笑脸，满是皱纹的脸庞，可是他已经走了，再也回不来了。我不禁落下了泪珠，我心里很悲痛，真想穿越到以前，可以再次拥有这段美好的时光。
感动重阳征文篇8
9月9日是我国的传统节日，重阳节，我国定为敬老节。我想在这天送给外婆一份礼物，以表达我对她的尊敬。
早晨，外婆煮熟早饭，就去田里拔草，我看了不忍心，让外婆一个人在一块田里孤零零的拔草，就一骨碌从床上爬了起来，去陪外婆。外婆发现我起床了，很是吃惊：“怎么不多睡会?”“我想陪陪您。”我撒娇地说。外婆拔了一会。突然，咳嗽了起来，“怎么了?”我关心的问，“前天的感冒没有好外婆无奈地说。”“我帮你拔吧，你去歇会儿!”我把外婆扶上床，让他躺好，转身走进菜地，把草全拔了。
这天，我给躺在床上的外婆倒茶、送水、讲故事，外婆今天很高兴。
晚上，我突发奇想的对外婆说：“今天我亲自给你洗脚。”“嗯!”外婆点了点头。我倒了些热水在洗脚盆内，又放了些冷水，我用手试了试，温度刚好，我脱下外婆的脚上袜子，在洗脚时，我摸到了好几块硬硬的皮，我问外婆：“这是什么?”“老茧”我听了心想：这一定是外婆辛苦劳动留下的标志。
今天，外婆很高兴，因为有我这个孙女陪伴了她一整天，让她度过了愉快的重阳节，这是我给外婆最好的.礼物。
感动重阳征文篇9
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的传统节日，同时它也不像春节、端午、中秋等是多民族共同节日，而为汉族所独有。
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气，重阳节又多了一层新含意。
感动重阳征文篇10
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了--乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。
听了这个故事我非常地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。
在下山的路上，妈妈告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的毛病，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，打算送给奶奶。
那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。
感动重阳征文篇11
今年的国庆假期，10月2日恰好又是农历的九月初九，是我们的重阳节，这个节日是中国的传统节日，听爸爸说已有2000多年历史了。
重阳节当天，爸爸妈妈决定带上我和姐姐回老家看一下年迈的奶奶。快到中午时分，我们才赶到奶奶家，奶奶已经做好了丰盛的午餐。吃饭时，我剩了半碗饭不想吃了，就起身把它倒掉。这时，一向和蔼可亲的奶奶好像生气了，她就给我讲起了他们小时候的生活情形了。
奶奶出生于20世纪四十年代，她说和我这么大的时候遇上了三年自然灾害，地里蝗虫遍地，桩稼绝收。那时候别说现在一样：吃香的，喝辣的，就连野菜树根都吃不饱，所有的树叶，树皮都被剥光，连草根，河里的小草都被挖出来吃掉，但是仍是填不饱饥饿的肚子。有的人甚至无奈的吃起了所谓的“观音土”，最后出现水肿，最终死掉了。最残忍的还有把死人的肉煮了来吃，真不敢想象啊!”据说当时死亡千万人之多，说着说着，奶奶的眼眶湿润了，因为她的亲人也有几位死于当时。
听了奶奶的一番话，大家都沉默了，饭桌上的气氛一下凝重起来，我的心情非常沉重。这时我才真正意义的明白了，为什么一开始上学我们就要学《悯农》这首诗。虽然现在每一个小孩都能朗朗上口，可是生活在物质极度丰盈的新社会的孩子们，有几个能真正体会到它的真正含义。我为我以前鄙视奶奶每次把剩饭都热了吃的行为而感到羞愧万分!
我们应该在节假日的时候，多抽出时间去看望看望老人，听听他们曾经的故事，也许你会有另一种的收获!
感动重阳征文篇12
岁岁重阳，今又重阳。“九九”与“久久”同音，民间又说“久久长寿”，重阳节便成了尊老、敬老、爱老和助老的节日。数据显示，我国60岁以上人口已占总人口的13.26%，是世界上人口老龄化规模最大的国家之一。在这样的时代背景下迎来重阳节，别有一番感受。
说到老人，不禁想起明代冯梦龙的趣说：诸物都是先白后黑，唯有髭须却是先黑后白。其实，古人不乏颂扬“皓首”的吟咏，很大程度上也是今日老人的写照。
“鬓衰头似雪，行步急如风；不怕骑生马，犹能挽硬弓”，这是张籍对白头老人的歌颂。第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现已90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学科学领域。袁隆平院士去年指导的超级稻第三期亩产达926.6公斤，他豪言10年内冲击1000公斤。80多岁的他不认为自己年老，常说：“我的心态永远年轻！”老有所为，不仅是事业需要，更是一种奋发进取的精神状态。
“自到青冥里，休看白发生”，这是杜甫对白头老人的慰勉。杨善洲从云南省保山地委书记岗位上退下来后，放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，人们赞扬他是永不退休的.共产党员。他一干就是22年，建成面积5.6万亩、价值3亿元的林场，去世前无偿交给国家。对党员干部来说，不管黑发白发、在任退休，为人民服务永远都是现在进行时。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。这是王勃对白头老人的赞美。白芳礼老人74岁时召集家庭会议，宣布把5000元积蓄全部交给老家办教育，还要回天津蹬三轮挣钱，让更多的穷孩子上学。自此他支教18年，将挣来的35万元钱全都用来资助贫困学生和公益事业。在我们身边，像白芳礼这样热心公益、默默奉献的老人不乏其人，他们的行为看似平凡，却不断带来社会前行的正能量。
古诗之美在文辞，当代老人之美在行动。按60岁退休，距人生终点还有大把时光，退休时非但不必嗟叹“感吾生之行休”，还能翻开人生的新篇章。从“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感，到“满目青山夕照明”的豪迈，散发的正是时代的热力。
另一方面，老人奋斗和劳累一生，年龄到“坎”回家颐养天年，享受天伦之乐和社会回报，不仅天经地义，更是全社会的应尽责任。随着老龄化社会的到来，面对“未富先老”、家庭空巢化等挑战，“老有所养”问题也日益凸显。日前，央视《新闻联播》为桂林四兄弟刊播寻母启事，引起强烈社会关注，一个重要原因就在于触动了失能老人缺少照顾、失忆老人走失等社会痛点。
一个以人为本的社会，需要敬老爱老的文明风尚，让每个老人都能享受幸福晚年。如果说“老有所为”是老年人老当益壮的精神追求，那么“老有所养”则是社会回馈给他们的人性温暖。