关于青年节的活动作文
写作文的价值和意义非常广泛,它不仅是一种表达和记录的方式,更是人类社会发展的重要工具。要怎么写关于青年节的活动作文呢?下面给大家分享一些关于青年节的活动作文,供大家参考。
关于青年节的活动作文篇1
青春美好的像天上美好的星辰,令人幻想。青春丰富的像五线谱,有着七个音阶谱写的完美乐章。我的青春有梦想把航,我的青春不迷茫。
每个人都有过青春,有着梦想,可又有谁将这两者结合呢?人们经常调侃:这世界上,我与你最配。然而,这世间最配的是青春和梦想。青春因梦想而有意义,梦想以青春而焕发光彩。不少人曾因在青春中挥霍时光,到头发花白时才感叹:我要是当时在拼一把就好了。这样的青春,我宁可不要。青春是梦想起航的之地,亦是梦想实现之所。若将这两者分开,各自的价值又如何挥发到极致,我的青春又怎么会开启呢?我不要这种青春,有梦想的青春才是我的追求。
我的青春不想五岁妹妹的童年,有着水蜜桃和甜巧克力酱纯粹的爱情,有着被遗忘酸奶的小小忧伤。我的青春不想四十岁的父亲,有着举杯称友的豪爽与洒脱。我的青春仅仅有梦想作伴,虽然单调,却也美好。
青春本就是一个短暂的旅程。我哦们总是在漫无目的的寻找着,迷茫着,而忽略了一直陪伴在我们身边的它。梦想呢,就像一座灯塔,青春之路便是那汪洋大海,有了这梦想作引导,我的青春便有了方向,又怎会迷茫呢?
我作为莘莘学子中的一个,同样怀揣着心底的梦,步入高中。我的心中有着大大的斗志,只为了梦想的开花。操场上,那个大声喊口号的是我;那个在中午奋笔疾书的孩子,是我;那个在下课后仍抱住书本不放的‘拼命十三妹”,还是我。我不断的付出,挥洒着汗水,也获得了内心的满足与大脑的充实。
有事,那份刚刚得到的骄傲会被现实的大海冷冷拍下。一次次成绩的滑落,让我产生了放弃的念头。沮丧时,总会明显感到孤独的重量。但时光里,阳光下,睫毛上,都有着我为梦想划过的迹象,我又怎能轻易认输?擦干眼泪,背上行囊,我的青春再次启航。
在青春的征程中,最初的梦想被我紧握在手上。那个最想要去的地方,怎么能在半路就返航?只要我努力,那个最初的梦想,就绝对会到达,实现了真的渴望,才能够算到过了天堂。有梦想做伴,我的青春不迷茫。
关于青年节的活动作文篇2
身为中华民族的儿女,祖国的历史让我们震憾。那祥和、曲折的起源:秦始皇的威震四海,统一天下;唐五朝的开元盛世,贞观之治;一代天骄成吉思汗征服亚洲,纵横宇内……无不论我们欣喜自豪。然一朝兴,一朝灭,总让人类饱尝艰辛,濒临灾难。
同学们,伴随着我们的是安宁、充裕的生活。然伫立它在我们身后的却是祖祖辈辈用精神、用躯体、用鲜血搭建的桥梁。
1919年五月四月,为阻止不平等条约的签定、为废除“二十一条”、为反抗日本帝国主义的侵略,北平的大学生们手举着一张张木牌,拉着长长的横幅,喊出了最高吭的声音。他们摧毁府第,横对刺枪,冲击“敌群”,迸发出内心蕴藏的激情,执着着无畏抗争的信念,显示着对祖国的忠诚与热爱。
他们,虽不是任命的战士,不能将一把把刺刀直插入敌人的心脏、一颗颗子弹击穿敌人的胸膛。但他们始终记挂着祖国的和平与完整。
他们,或被无情押入监狱或血溅当场。但他们的精神、他们的行动感染着人们,让大家不禁拍手称赞,让人们值得欣慰,让人们看到了不远的光明。
他们,是运动的先锋,激励着一队队工人罢工,鼓舞着一群群学生ba课,响应着一个个商人罢市,推动着运动的初步胜利,为历史发展迈出了有力一步。
的确,我们并不处在硝烟弥漫、天无宁日的时期,但“乱世出英雄”绝不能成为安于享受的借口。我们应记住历史的辉煌,建立更多的自信和坚强,但我们也应记住民族饱尝的艰辛,怎能再蹉跎等待!
我们是新时期的新一代,我们不需持枪杀敌,献身报国。因为无愧于自我。我们应做好作为学生应做到的,向着理想的目标奔发。学校要求我们遵守纪律,勤奋学习,互帮互助。社会也倡导我们尊老爱幼,爱护公物,遵行法纪……这是对我们品德和意志等多方面的考验。或许路途艰辛,但我们应坚信没有任何“荆棘”可以阻挡我们坚定的“步伐”。
我们是祖国未来的希望,是中华民族前进的不懈动力。作为中国人,我们必须提高自我,改善自我,完善自我,用全新自我,塑造强盛国土。但在向着目标、向着成功进发的旅途中,在这拼搏的生活中,也需我们时刻铭记“注意安全,珍爱生命”,成就卓越的居里夫人教育我们“科学的基础是健康的身体。”的确,我们要塑造未来,但应将自身寄于祖国大地,好好珍爱。而爱默逊也曾告诉我们“健康是人生的第一财富”,那么我们更应时刻锻炼自己强健的体魄,为自己,为未来和祖国。
如今,我们的校园正逐渐扩大;我们的祖国正更加富强;太行山中黄河水也更加热情膨湃。而我们应坚信“没有做不到,只有想不到”。惧往矣,数风流人物,还看今朝。
让我们紧握拳头扬起手高呼:我们将会把胜利的旗帜竖得更高,舞得更艳!
关于青年节的活动作文篇3
五四运动,爆发于民族危难之际,是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动,是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动,以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。
五四运动,以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性,推动了中国社会进步,促进了马克思主义在中国的传播,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党成立做了思想上的准备,为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件,是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。
今年是五四运动___周年,唯有不忘五四运动之初心,收获奋斗之幸福,才能无愧于我们伟大的新时代。作为一名学生,更应该牢记自己的初心,努力学习专业知识,不断增强服务广大师生的能力,为建设伟大祖国贡献生机勃勃的青春新动能。
关于青年节的活动作文篇4
伴随着"哇"的一声中,天使降落人间,一个新的生命便呱呱坠地。生命的航船由此启程。
在生命的温柔之中,我们享受着它的美,它的甜,纵使其中也夹杂着许多痛与苦。但生命的可贵之处就在于我们能够体味着其中的酸甜苦辣,饱尝着世俗的人情冷暖,也正如此,我们的生命才会多姿多彩。
美妙的生命之中,也有它自然的脆弱,我们若不能正确把握航船,偏离了原来的方向,就会像落地的玻璃无法再复原。在当今的社会之中,吸毒,凶杀……比比皆是,许多人落入了生命原有的陷阱,无法自拔。在他们短暂的一身中,留给我们的则是无穷的苦楚。
生命原本就是坚强之中略带稍微的迷惘,也许我们不能改变其固有的本质,但却可以正确的把握它。记得有这样一首诗"生命诚可贵,爱情价便高,若有自由顾,二者皆可抛。"试问,一个人连生命都没有了,他将到哪里去寻找自由呢是天堂还是地狱呢所以说生命才是这世上最宝贵的东西。上帝是公平的,他给予了我们生命,但对每个人的生命也仅仅只有一次,就那么一次。生命的诞生本生就是一件令人欣喜的事,更何况于我们的诞生便意味着崇高的人生之路的开始。在这条路上,我们会哭会笑,会退缩,会向前,试想,这将是一件多么美妙的事,我们为什么还要去草草了结生命呢?
生命的光环照耀着我们的成长,我们也正拥抱着这宝贵的生命。纵使在我们前进的旅途之中,我们可能会丧失金钱,财富,地位,甚至会丧失勇气,丢掉继续生存的渴望,但请不要忘记,我们正享受着世间最宝贵的东西——生命。前面的阴霾密布丝毫不能遮掩它的光芒。所以我们不能畏惧,当生命之光重现辉煌时,给予我们的最强大,最宝贵的力量。那时,我们的生命将定格在那永恒的一瞬。
拥有生命,我们将会获得一切!
在一切之中,我们将绽放生命的无尽之美!
关于青年节的活动作文篇5
大家都知道,爱国是中华民族之大节。在古代,“忠君爱国”是每个人都要树立的思想;在战争时期,同仇敌忾,抗击敌寇的侵略就是“爱国”;而在今天这个经济飞速发展的和平年代,大家是否静下心来仔细想过——祖国是什么?什么是真正的爱国?我相信每一个人都会有自己不同的理解和答案。
记得上小学时,老师说:“鲜艳的红领巾是烈士鲜血染红的,她是国旗的一角。爱红领巾、爱国旗就是爱祖国。”每当我作为少先队大队长,带领全校同学向国旗庄严行队礼的时候;每当我从校长手里接过“三好学生”奖状和“优秀少先队员”奖章的时候,我就深深地懂得了:爱祖国,就是爱红领巾、爱国旗,爱老师、爱同学,爱父母、爱长辈,爱集体、爱家乡,好好学习,天天向上。
中学毕业时,鲜艳的红领巾变成了一枚别在我胸前的小小团徽章。每当我作为校学生会主席,被评为“优秀学生干部”、“优秀团干”的时候;每当我一次又一次站在各种比赛的领奖台上的时候,我就深深地懂得了:爱祖国,就是牢记历史,明辨是非,树立远大理想,做一名德、智、体、美、劳全面发展的好学生,努力成为团员青年学习的榜样。
无数的事实证明,没有祖国,就没有我们的栖身之所;没有祖国,就没有我们做人的尊严;没有祖国,就没有我们生活的安宁;没有祖国,就没有我们所拥有的一切!正因为祖国与我们每个人是这样的息息相关,所以,苏武可以忍辱负重,牧羊风雪;霍去病可以为将报国,有家不还;谭嗣同可以去留肝胆,笑傲刀丛;孙中山可以百折不回,上下求索……循着历史的源头走到今天,我们不难发现,一部中国史,其实就是一部爱国史!这部爱国史生动地告诉我们,爱国是一种信念,是一种尊严,是一种奉献!作为生活在新时代的中国人,我们比历任何时代的中国人都更幸福、更自由。如果说“中国人”这个名称,在过去曾经意味着屈辱与不幸;那么在今天,它应该代表着奋发与拼搏;而在明天,它则应该象征着繁荣、富强!
关于青年节的活动作文篇6
现在的中国,繁荣昌盛,人民生活安居乐业,民族出现昌盛之景。但这一切,都是前人的努力拼搏才得以实现的......
第一次世界大战结束后,1919年1月,英,法,美,日,意等帝国主义国家在法国巴黎召开所谓的“和平会议”,中国在会议上要求德归还国土,但德国却把中国山东的一切权力转交给日本,激起中国人民的强烈反抗,因此,“五四运动”爆发了。
五四运动的爆发就是历史前进的一大证明。“五四运动”是中国一次彻底反帝国主义和彻底反对封建主义的爱国运动,是中国新民主主义革命的开端。
“五四运动”,是一群意气风发,忠贞爱国的有志青年为了驱逐黑暗,为了祖国的独立和富强,用热血和生命谱写的一曲壮丽的青春之歌。如今,“五四运动”已作为光辉的一页载入中华民族的史册,五四运动为我们留下了一笔宝贵的精神财富,五四精神永远激励着一代又一代的中国青年不断前进,为国奉献。
因此,弘扬“五四精神”是十分有必要的,这次运动中,无产阶级登上政治的舞台,起到了主力军的作用;青年学生发挥了先锋作用,这不正是青少年所应该具备的无私奉献的品质么?正是因为有那些为国奉献的有志青年,才使得中华人民共和国成立,才有了我们今天的幸福安稳的生活。
少年强则国强,少年智则国智。当代青少年便是祖国的未来,是政治斗争上的先锋是祖国寄托希望的火苗,是中国人的骄傲。
弘扬“五四”精神,争做时代先锋。
关于青年节的活动作文篇7
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。清明节三字大家都不陌生,可是了解清明节的又有几个呢?那么我就带领大家认识清明节吧。
清明节的起源始于古代帝王将相墓祭之礼后来民间仿效,于此日祭祖扫墓。历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
还有一个故事是这样讲的:相传春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中在一处渺无人烟的地方,又累又饿再无力站起来,随臣找了半天也找不到一点儿吃的。正在大家万分焦急的时候,介子推走到僻静的地方从自己的大腿上割了一块肉,煮了一碗肉汤,让公子喝下。重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是从介子推自己腿上割下来的时候他流下了眼泪……19年后重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。继位后,普文公重赏了当初伴随他流亡的功臣可唯独忘了介子推。很多人为介子推打抱不平劝他面君讨赏。然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人,他打好行装同老母亲悄悄地到绵山隐居去了。普文公听说后,羞愧莫及亲自带人去请介子推,然而介子推已经离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人合谈容易。有人献计从三面火烧绵山逼出介子推!大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后人们才发现背着老母的介子推已经坐在一棵老柳树下死了!普文公见状痛哭。装殓时,从树洞里发现一血书上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,普文公下令,将这一天定为寒食节。
在清明节时我们可以出门踏青。不说了我准备好了!一起走吧。
关于青年节的活动作文篇8
五四青年节,太太单位晚餐有集体活动,儿子自然也不回家吃饭。独自一人在家,便有了晚餐之外的一些感概。
青年的概念是一种模糊概念,随国家、历史以及社会政、经济、组织、文化等变化。联合国曾于1985年国际青年年首次将青年界定为15至24岁之间的人。但世界卫生组织的界定是14-44岁的人为青年。大概是从生理和心理成熟度上考虑的。而联合国教科文组织的界定是14-34岁的人为青年。这大概是比较符合世界主流社会认知的综合界定,我国国家统计局采用的就是此标准。学生时代我虽然并不清楚这些标准,却本能地腹非共青团和青年联合会中的“高龄”存在。实际上,青年联合会的标准是18-40岁。共青团是双重标准,普通共青团员为14-28岁,担任领导职务者不受此限。新任团中央第一书记陆昊现年41岁,已是和平年代这个职位最年轻的。港、澳、台地区一般界定10-24岁的人为青年,与童子军的年龄多有交叉。
当然,法定或组织确定的标准之外,每个人的自我感受和外界的认识是多样化的。标准与认识也是与时俱进的。现代都市社会中,人的主观年青化已是潮流。以前看港台综艺节目,初见三十好几的大老爷儿们自称“男生”,曾起一身鸡皮疙瘩。现在早已司空见惯、习以为常。以前觉得四十岁的人已经很老,现在却觉得很年青。当儿子调侃老爸已老之时,我觉得自已还没长大呢,怎么一下就老了呢。
关于青年节的活动作文篇9
爷爷,您在天堂过得好吗?
清明节是我国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品来到墓地,将食物供祭在亲人的墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头祭拜,最后吃掉酒食回家,直到现在,清明节,又叫踏青节,清明节祭拜祖先,悼念已逝亲人的习俗任然很盛行。
今年,我和我的家人去给爷爷扫墓。我们来到墓地,走进一幢白色的大楼。奶奶找到了爷爷的抽屉。
我“扑嗵”一声跪了下来,泪流满面。我从小到大,根本没有见过我的爷爷,自从我记事以来,爷爷就走了好多年了。只是妈妈常常对我说:“你爷爷是个好人呐!”奶奶有时也会絮叨:“老头子就是喜欢管闲事,从来不管自己个……”每当这时,我就会沉默。听家人说,爷爷六十多岁时就抛下奶奶撒手走了。这十几年来,奶奶是一个人独守着自己的家。
“爸,您是否过得好?”妈妈抽泣着将水果摆了上去。
“老头子……”奶奶没有多说话,叩了几个头。
我叩了几个响头,说:“爷爷,我从来没有见过您,但是您永远是我的好爷爷!”
走出大楼,我轻吟了一首诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”此时,我显得格外平静。
我仰望湛蓝的天空:“爷爷,您在天堂过得好吗?”
关于青年节的活动作文篇10
北岛在《波兰来客》中写道:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹,如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们,也染了诗人的忧郁,肆意叹老。这其实是一种微妙的心理:误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人,满是黍离之悲:中国传统五千年历史,到底老了啊!
他们振振有词:诺奖的红毯总沐浴欧风美雨,那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?
不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化,一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎,是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时,他说:“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视,才能以一点青春气息引领千里快哉风!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必须接地气,扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时,那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》,还是韩少功的《我心归去》,都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没,青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化,船倾楫摧欲沉时,两百多名少年服从船方指挥,舱中等待,最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和,至多不过成为“社会填充物”,青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗,城市只是水泥林场,王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中,雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头,看到“潇湘馆”时,怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下,酌梅瓣上雪酿的酒;可当时,一群人喝酒划拳,青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是对外界的“献媚”。在这个媒体时代,神童一度被“神化”。神亵渎了童,还是童亵渎了神?没有青春之气,童也只是人们追捧的老“玩”童而已,他们真正需要的是摄足文化血脉,为天才铺壤。
“不长久的,多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气,只在心里,它带来的.是拂颊的千里快哉风!
关于青年节的活动作文篇11
清明节,我快乐!为什么呢?扫死人墓还这么高兴?
我喜欢扫墓不是因为扫墓的过程,是因为扫墓的路上的过程~
第一墓地。此墓地建于山上,要坐车才能到。坐车很爽啊,风又大,我喜欢风。慢慢的,快到目的地了!来到山脚下,车子只能在这里停。我们慢慢地爬上山,不久便看到了山脚拐弯处的地方有一个小木屋,小木屋的门前5、6米的地方全是墓地,在小木屋里,能清楚地听到绿色山谷里的“布谷鸟”在唱:不古!不古!连着知了在说:知了!知了!知了!我在想:祖先睡在这个地方真的很好!
第二墓地。次墓地建普通的地方拉,但要扫这个墓地要过河的!当然了!过河要坐船呢!我最喜欢坐船了!小船穿过大河,我坐在船上,看着船后面的水波连着船一起行走,我不知道心中有多快乐~
第三墓地。在菜地旁边,有块小森林,森林就是墓地了~每次,我来这里时,要下45度角的大坡,慢慢的倾着身子下。特别是在小森林里吃凉拌粉,在树阴下享受着,多美啊!
我扫墓的地方很好吧!嘻嘻!所以我喜欢扫墓!