萤火虫之墓观后感作文

　　《萤火虫之墓》以倒叙的方式讲述战争是如何残忍地毁灭一个家庭的。在死去的哥哥的回忆里,他痛苦地点燃妹妹的尸骸,浓烟升起,和这世上所有战争里的硝烟一样迷茫。以下是小编给大家整理的萤火虫之墓观后感，欢迎大家阅读参考!

　　萤火虫之墓观后感篇一

　　日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。

　　可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢?他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。

　　影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局……这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。

　　村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。

　　清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太：“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。

　　导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。

　　这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。第二次世界大战后随着各国经济往来向着全面性、深层次发展，世界日益成为一个联系紧密的整体，再次爆发世界大战的可能性微乎其微。中国沐浴着和平国际环境的春风，大力发展国内经济，至今取得举世瞩目的成就。居安需思危，这样的一个民族才能永远屹立于世界民族之林。我们相信经历过第二次世界大战的日本普通民众对战争深恶痛绝，但是这一代日本人已经老去，已经死亡，我们也必须意识到日本民族对战争的记忆正逐渐淡化，而且日本政府始终未就侵华战争对死难的我国同胞以及受此波及的四万万中国人民进行道歉，此外，日本右翼分子修改日本历史教科书，美化侵华战争，日本首相甚至公开参拜靖国神社。种种迹象表明，日本政府及当代日本民众并未真正认识到战争的危害性，更没有意识到中华民族已经崛起，再也不是因落后而挨打的“东亚病夫”。钓鱼岛是中国的领土，我国的领土主权神圣不可侵犯，但是日本竟然宣称钓鱼岛是日本领土。对军事有所了解的同学都知道，美国海军伙同日本海上自卫队企图把中国海军控制于第一岛链之内，这是日本争夺钓鱼岛的根本目的。近日，日本政府甚至发表声明，要求中国在南海停止妨碍他国船只，南海是中国的领海，中国享有领海权，即有权利干涉进入我国领海的船只。而日本政府的声明明显干涉了我国的内政，我们要警惕这种趋势的蔓延。其实，日本在成为经济大国后一直寻求成为政治、军事大国。政治上，日本企图进入联合国安全理事会，但是我国决不允许一个发动过世界大战，且不愿意为此做出道歉的国家进入这样一个负有全球安全责任安全理事会;军事上，日本利用美国，派兵助美作战，无形中就慢慢解除了军事的束缚，为日本自卫队海外作战寻求法律依据。我们要时刻注意我们的这个不安分的邻居，一旦时机成熟，日本政府很可能再次发动对华战争。这不是我个人的主观臆想，是日本的民族性以及日本政府对侵华战争的暧昧态度让我保持着对日本的警惕，时刻不敢放松。目前。日本政府受牵制于美国政府，所以没有美国的授意，日本政府不会对华采取十分强硬的态度，但是当日本政府摆脱了美国了控制，狂热的军国主义很有可能死灰复燃，到时中日之间不可避免的会有一场新的战争。战争爆发时，让我们高唱《义勇军进行曲》，同侵略者抗战到底，而《萤火虫之墓》的悲剧注定会在日本继续上演!

　　萤火虫之墓观后感篇二

　　节子是怎么死的?我不知道，我不知道节子是饿死的，还是让疾病击倒了她?或者其他的原因导致，但节子无疑是真的死了，清太喊“梭子鈎，梭子鈎”，节子么有一丝的回应，只有涵洞外面知了不停的交换着，空遂得让人心寒。

　　涵洞外，满地插着小木片做的墓碑，密密麻麻，排排叠叠，上面写满了名字，那些都曾经是清太和节子两个人为死去的萤火虫而设置的葬墓。可如今，人已去，墓还在，唯有知了歇斯底里的鸣叫着，在那炎热的火六月里，一股从内心冒出来的忧伤开始晃晃荡荡。清太一头扎在了地上，漫天的雨化作为节子的泪，那一刻，两行清泪盈眶而出，一声梭子鈎，双泪落君前。似乎只要一想到那些密密麻麻的萤火虫之墓，节子那幼稚充满了纯洁的脸孔和稚嫩的声音，就像黄钟大吕一样，瞬间呼啸鸣笛，哐当哐当的而来，然后只给你留下一丝淡淡的印痕，一切的一切逐渐的走远。

　　这是日本电影《萤火虫之墓》最后的桥段，看到节子脏兮兮的脸庞，躺在涵洞里的草席上，任凭清太撕心裂肺的呼喊，没有了一丝的声响。那一刻，饶是铁打的心肠铜镀的肝，都无法遏制你的清泪脸庞，肝肠寸断。或许，我们没有日本人关于战后艰难度日的困苦，也没有战败国的反思和痛恨，所以我们无法理解日本人看节子死时，会是怎样的表情。但有一点，我可以言之凿凿的确信，内心温和如水的人是无法抵挡那股悲伤从心里冒出来的，然后就是眼泪的纵横和抽泣的低吟。我幻想在黑暗的电影院里，会有多少的纸巾飞舞，只为节子的死，只为萤火虫的墓。

　　电影讲述了战败后的日本，遭遇空袭后的神户，母亲身亡，参军的父亲音信杳无，只留下弱冠之年的清太和幼稚可爱的妹妹节子，面对残垣断壁，哀怨呼号，这一对兄妹由此开始了相依为命的苦难生涯。所有的家当就是那辆推着的四轮小车，节子坐在车上，清太推车车子，一道投奔远房亲戚阿姨。可是，寄人篱下的日子真的不好过，思念母亲的节子时常在黑夜里哭泣，可她并不知道母亲到底去了哪里?阿姨对清太和节子的态度并不友好，只是看在孩子带来了很多有价值的物件和食品的份上，勉为其难的收留了他们。清太请求阿姨不要告诉节子，母亲死去的真相，可阿姨并没有遵守诺言。节子不再问清太要母亲了，可她的眼睛便得不在那么清纯透明，那里面隐然了有了一丝忧郁。

　　阿姨经常偷清太母亲遗留下的和服，这让清太无法忍受，何况寄人篱下要看人眼色，妹妹节子半夜的哭闹让他备感屈辱。于是，清太和节子离开了阿姨家，住在小湖边树林里的一个木制的涵洞里。这里曾今是附近一所学校校长一家人自尽的场所，被当地人给密封，无家可归的清太和节子住在了这里。夜晚来临的时候，湖水冷清，虫偶嘶鸣，湖边的小树上、杂草里都是飞舞的萤火虫，这让节子雀跃不已。兄妹两人抓来很多的萤火虫放在涵洞内玩耍，可早上醒来的时候，萤火虫都已死掉。在节子的要求下，清太开始埋葬这些萤火虫，并给每只萤火虫取名离一个小小的木片的墓碑。日子渐渐推移，萤火虫的坟墓也越来越多，满地都已是密密麻麻的萤火虫之墓。战后日本，食品匮乏，清太竭尽所能，用母亲的遗物去交换食品，但节子面对清汤挂面，却怀念甜腻腻的巧克力，拒绝清淡的稀饭。日子一天天过去，食物越来越少，节子越来越沉默，终于在一个夜晚，出去找食物回来的清太发现节子去了，任凭他怎么呼喊，再也听不到那个可爱的稚嫩的节子的声音，清脆纯真。密密麻麻的萤火虫之墓的旁边，又多了一个坟墓，这里面躺着可爱的节子……

　　我很好奇的是，为什么日本电影界没有拿本片去参展奥斯卡，而是选择了《入殓师》?诚然，《入殓师》的确很优秀，但《萤火虫之墓》绝对好不逊色。考虑到扮演清太的吉武怜朗、扮演节子的畠山彩奈年龄不大，却将战后连个孤苦伶仃的孩子那种绝境之下，生命之光一点点熄灭的过程演绎得让人心寒里泛着泪光。或许，战败后的日本人面对那段艰苦的岁月，是忍辱而沉默的。他们能够面对内心的伤痕，但却绝对不愿意血粼粼的撕开展示给人看。虽然军国主义的日本人很喜欢撕裂别人的伤口呈血粼粼的展示，但于本国那些普通百姓来说，何曾又愿意如此?

　　一衣带水的日本，这个让我们充满了复杂情感的国家，菊花与刀并存的精神感召下的日本人，似乎很不愿意诉说战后日本的现状。虽然，日本战后也不乏反思，但更多的还是选择了沉默，甚至对抗和污蔑。从某种意义上来说，《萤火虫之墓》里所描述的战后日本两个兄妹艰难度日的故事，的确从头至尾都充满了淡淡的伤感，就像乍暖还寒的春日里，孤馆春寒一般的空寂。

　　这是一部让人伤心的电影，一部绝对无法再看第二遍的电影。一切只因为那个叫做节子的小女孩，无法容忍于她充满清洁透明的脸庞里隐藏了那一丝阴霾，无法面对这么纯真的孩子最后无声无息的离去。我只能看一遍，却印象深刻。

　　萤火虫之墓观后感篇三

　　今天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影非常感人，使我不断地在流泪。

　　我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，可是时间一长，亲戚们非常嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，因为他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：“你在干什么?”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。

　　《萤火虫之墓》这部电影非常感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还非常贫穷。我们现在一定要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。