大国崛起观后感5篇

　　《大国崛起》这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片。以下是学习啦小编为大家整理的关于《大国崛起》观后感，给大家作为参考，欢迎阅读!

　　《大国崛起》观后感篇1：

　　央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，也让我对建邺之崛起有了一些自己的观点：

　　一、珍惜历史机遇

　　观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾!说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。

　　历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。

　　二、解放思想

　　要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。

　　要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

　　解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。

　　脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

　　三、和谐发展

　　中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

　　新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

　　为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好：一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和政府的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。比如，有些地方政府为了增加GDP，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说政府和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。

　　四、善于学习

　　通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学习历史，学习先进，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多：1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们：在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。这一细节虽然有些极端，但也告诉我们：一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个政府也要诚信，只要我们政府真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护政府。通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。

　　读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。

　　《大国崛起》观后感篇2：

　　葡萄牙和西班牙，考航海了解地球，成为了第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起、却在战争中挥霍财富，而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞场上第一场大戏落幕。

　　“小国大业”，“大国崛起”，荷兰这个面积只有两个半北京的地方，如何撑起“大国”二字。荷兰的崛起，是通过进一步将地理大发现的潜力进步一步发掘。

　　英国的《大宪章》为人类的文明又推进了一步，英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了现代社会的转型，走向了工业革命。当亚当·勒密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支撑下，推行自由贸易，拓展全国市场。

　　路易十四将法国的启蒙教育得到了普遍传播。拿破仑用武力方式将法国带向了欧洲巅峰。然而武力不能维持这一切。在后来戴高乐带领下，恢复了往日光辉。

　　德国勃兰特在波兰下跪，他是一位好。在二战中被杀的二百五十万多犹太人中，没有一位是他杀的，但是他下跪了。什么是大国?敢于负责任的，能给国内人民带来幸福，也给国际社会的和平与发展带来福祉的国家，才能堪称大国。

　　盛田昭夫说坚持而成功的索尼，凝聚了日本这个国家的精神!

　　彼得一世与叶卡捷琳娜都是好学，重视教育的人。使俄国出现了大批像列夫·托尔斯泰一样的知识分子。正是在他们的思考中，逐渐创造了属于自己的文明。

　　列宁，是一个很成功很成功的人。很敬佩他，他保护了人民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。苏联经济逐渐复苏。又在斯大林的五年计划的带动下，使苏联成为了苏联强国。

　　美国的崛起，在我眼里是一个奇迹，从五月花号上的一百多名的英国人到政治、经济、科技、军事等各方面的世界第一强国。和美国的科技发展迅速离不开。

　　看来，这些国家的崛起都有几个共同点。有对外扩张的历史，都曾经称霸世界，都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命。都在教育、工业、科技等某一方面有过突出的表现。再看看中国，要如何做才能成为一个大国。我想，中国能不能称霸世界，这不重要。能不能成为工业、科技强国，这不重要。中国，这个世界四大文明古国之一，他能这样存活到现在，本就是个奇迹了。我想，中国一定也有一只看不见的手在推动着。

　　《大国崛起》观后感篇3：

　　《大国崛起》极力推崇“思想创新”，可谓情辞肯切，委婉动人。“一个国家要崛起，它思想得创新吧，对吧。如果全是老思想，国家能崛起吗?崛起不了。思想如果都束缚住了，能创新吗?创新不了。”(第12集)

　　《大国崛起》如此推崇思想创新，那么它自身的思想创新究竟是什么呢?还是请《大国崛起》的总策划麦天枢来回答。他说：“这个片子首先一个价值应该是，让中国公众建立一种基础的人类现代社会的历史理性。”[3]总策划的点拨给了我们理解《大国崛起》的思路。原来是要“建立一种基础的人类现代社会的历史理性”。这句话有点绕嘴，且稍显费解，结合《大国崛起》的解说词就好理解了。“一个国家的崛起，就是崛起成为一个现代国家，也就是实现现代化，近五百年的历史已经充分证明了这一点，尤其是大国。”(第12集)也就是说：大国要崛起，就得实现现代化。可是，国家要实现现代化是妇孺皆知、家喻户晓的道理，谈不上是“思想创新”。《大国崛起》讲出一点“新意”的是：“现代化的过程，它是一个入流的过程。所以后发国家要起来，它得要入流，你不入流你就要落后。”“入流”这个词在我看来就有点“新意”。但是“入流”的含义是什么，观众还是不大清楚。究竟入什么样的流?看来，要理解这句话的真谛必须弄明白什么是现代化。《大国崛起》没有给“现代化”一个解释，所以观众只能自我揣度了。还是该片的总策划给出了明确答案。此翁在接受《冰点》杂志记者采访时坦陈：“社会发展的方向是什么，这个方向不是你自己确定的，而是西方文明确定的。西方这种文明带来了工业革命，带来了以科学技术为背景的物质生活方式。这种生活方式会伴随着政府制度的要求，市场经济、民主化，它们本质上是同一回事。当这个社会方向确定以后，我们用一个中性的词，叫做现代化。”[4]这样一点拨，我们就明白了。所谓“现代化”就是推行市场经济、民主化，这是西方文明确定的。于是就产生了这样一个“新命题”：“现代化就是西化”。这或许就是《大国崛起》“思想创新”的核心内容，是要在中国观众当中培育的“历史理性”。只可惜这个“思想创新”，人们早有所闻。20世纪的中国产生过形形色色的“西化”大师如胡适之流。到此，我们就明白了“入流”的含义。

　　“现代化就是西化”这一命题并不是什么新鲜东西，那么《大国崛起》的制作者们为什么要在今天重新抛出来呢?也就是说《大国崛起》所希望传达的那种“历史理性”的现实意义究竟是什么?还是让我们来请教麦天枢总策划。“我们应该承认，现代化的历史是从欧洲起源的，它的直接的经验和教训，直接的知识和理性财富，都储藏在这一主干线条的运行中。如果我们认可这一点，我想，所有的知识分子、所有的社会民众，对我们社会改革方向的判断，改革方式的判断，就有一个背景。如果我们有这个认可，自然就会对这个文明走到今天所提供的基本养分，社会政治形式、经济模式、价值模式，有一个判断，它应该是接受的，而不是排斥的;它可以修订，但不可以再造。自己文化的参与其实也是一种修订，而不可能从根本上再造一种生存方式。因为这种生存方式走到今天，之所以有征服性，就因为它是最有效的，在民族国家生存竞争的实践中是最有效的。”[5]

　　再也没有比这段精彩自白更开宗明义的了。原来那些完全被西方文明所折服的策划者们瞄准的是中国改革的方向。《大国崛起》不是一笑了之的娱乐片，也不是一般的历史知识普及片，而是“对历史与社会的发展作出科学评价的佳作”，是要指明中国改革的方向。

　　不可否认，《大国崛起》所介绍的国外的不少经验是可取的，具有启迪性，如尊重知识，重视教育，发展科学技术，提倡创新精神，等等。但是这些美丽的红花绿叶却遮盖着散发腐朽味道的内核。也不可否认，《大国崛起》中接受采访的学者有一些是严谨的历史学家，但是他们的言论却被策划者们用来向观众提供“历史理性”。