认识得失方可成功主题作文

认识得失方可成功主题作文篇1

为什么有人那么看重“得与失”呢?孔子说：“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失者难于成事，也难于成友，更何况成人。

忽然想到史铁生，21岁就被轮椅禁锢终生，47岁患上尿毒症。如果上天能给他一个重新选择的机会，他会拿健康换一个作家的名头吗?这种选择和交换未免残忍而无聊。年轻插队时，有《我的遥远的清平湾》;瘫痪苦闷时，有《我与地坛》;中年患病时，有《病隙碎笔》。史铁生告诉我们，既然人是被抛到世界的存在，那么患得患失无益。他的得与失都在那儿——迎难而上，随遇而安——这样的人才能成事。

当然，我们不能否认得与失的存在，以免陷入虚无主义的泥潭;也没清高到视而不见翘起尾巴上了天。得与失仿佛是个回环，周而复始。疯子梵高的《向日葵》，失聪贝多芬的《第九交响曲》，精神分裂者约翰·纳什的“博弈论”……得与失又是一对阴阳鱼——一来俱来，一亡俱亡。既然没得选，不如即日启程。

忽然想到孔子，17岁母亡，73岁梦断周公。晚年的孔子说：“没有人了解我啊!”大概是感慨。子贡就问为什么，孔子说：“不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧!”孔子的通达常常与落寞为伴：无所得，也无所失。相传庄子在山中行走，见树大无用而久活，鹅儿善鸣而被杀，于是感叹：“周将处乎材与不材之间。”此间，孔庄合流，得失俱忘。人生顺逆无常，能泰然处之——这样的人才能成友。

无可无不可，奈何奈若何?人就活在得失之间。徐志摩说“得之我幸，失之我命。”人生如逆旅，世事纷扰紫陌红尘，一路走来对待得失的心态或有不同。青年积极进取，将以有为;中年则浮沉若梦，顾后瞻前;老者冲淡平和，报本守一。

忽然想到孙行者，因石而生，因石而败，得失也只是个过程。“法因缘起，相由心生”。一念起，得与失可以做攀登的平台，供喘息和蓄力;一念灭，得与失可以是修炼的门径。美猴王以得花果山起，以压五指山终;中间求师学艺为的是自由与长生，可是他竟失去了自由。孙行者因金箍棒横扫妖魔，也因紧箍咒收束野性，中间历经磨难为的是自救与解脱，可是他也救了众生。这样的行者能立地成佛，这样的志士也能杀身成仁。

我们不是佛徒，人生也不是线段。得与失只是生命的一部分，人有无限可能，在哪里都可以开始。因缘际会，我们会碰到许多人，做着许多事。积极有为，坦然面对，如孔子，如庄周，如史铁生。

不患得，不患失，能成事，能相处，能成仁。

无起点，无终点，在路上，生命不息，奋斗不止。

认识得失方可成功主题作文篇2

世间万事万物都是对立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千万万个相对的事物例子来说，得与失正是这其中重要的一对。俗话说，有舍才有得，正是放弃或失去一些东西，我们才会得到和收获一些东西。得与失是一种从容淡定的人生态度。

人的一生有大部分的时光都在奋斗中度过——维持生活或者追寻梦想，无论是哪一种生活方式，似乎都带了一丝丝直奔目的的感觉。我们都渴望成功，都渴望得到更多。人们有了饱腹想要安逸，有了轿车想要房子，有了黄金想要钻石……却不懂得或者说不愿意去放弃。东晋诗人陶渊明不为五斗米折腰，宁可放弃高官俸禄，而隐居山林、回归田野。这是一种多么高尚的行为!陶渊明也因此保持了自己高尚的品德，为后人所称赞，更是写下了“采菊东南下，悠然见南山”千古传诵的诗句。他正是拥有了面对“得与失”这种从容淡定的精神。古有诗句云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”，完美的阐述了对待得失应具备的看淡的精神。得与失是人生道路上的必然选择题。我们常说，鱼和熊掌不可兼得。这句话实质上肯定了凡事不可完美的说法。在每个人成长的道路上，都必须做出选择——读书还是工作?青菜还是萝卜?人的选择各有不同，但有一点却是相同的：得要一样，必然要失去另一样。可如果你不选择，那么就会一无所获;如果贪心太大，则是不可兼备的。得与失是必然要经历的过程，是我们不可避免的一道坎，我们要正面看待得失，适当的放弃，适当的争取。

得与失是对于成功的考验。著名的富翁比尔?盖茨年轻时十分想到哈佛就学，这也是他的父母最大的心愿。后来，他勤奋努力，果然真的得到了去哈佛学习的机会。然而时隔一年后，比尔?盖茨却做出了一个惊人的决定：他要辍学与别人一起创办计算机公司!许多人为此感到震惊，去哈佛大学读书是世界上多少人求都求不来的机会，比尔盖茨怎么愚蠢到放弃机会而去社会上工作呢?然后，正是这一惊人的决定，闻名世界的微软公司诞生了，比尔?盖茨也成为了世界上顶尖的大富翁!盖茨当初的放弃令他收获了现在的成功。成功并不是你获得了多少或者获得了什么，而是你首先敢于去放弃，盛满水的玻璃杯什么也装不下，但是只要你倒掉杯中的水，便可以装入芬芳的蜜汁，倒掉蜜汁，甚至可以装入陈年的酒酿。因为放弃，所有玻璃杯才有了新的空间去容纳，去获得!正确看待得与失是我们学习的内容，领悟得与失是我们学习的目标，得、失它们不仅仅相互对立，更能够相互转化。得是失，失即得，人生有舍才有得!

认识得失方可成功主题作文篇3

“春华秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌仍犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流……”每每我读到这首南唐李后主的《虞美人》诗词之时，内心便会波澜乍起，难以平静。

人生苦短，行走在人生路上，总会有许多得失和起落。我们每天都在经历着收获，同时也在承受着失去。有进退，有荣辱，有得失才是人生。人生就是在岁月的得失之间来来回回徘徊，从而激荡着生命的火花，演绎了一出出人生的悲喜剧。

有些东西该是你的就跑不掉，不该是你的留也留不住。有时我们拼命想要得到的，可到头来，比没得到时却更令人失望。有时在得到的同时又往往是失去，而失去的又何尝不是一种获得呢?

太奢望得到便成了急功近利，太惧怕失去便会整日郁郁寡欢。有些事越在乎往往越容易失去，覆水难收或许人人都懂。可我们生活在物欲横流的现实社会中，我们的心也疲于功利、贪婪和欲望之中，苦不堪言。

人生就是在如此得失起落之中，丰富着人的阅历，磨练着人的意志，让我们痛苦并快乐着。积极争取则是人生的一种态度，该得到的不要错过;该失去的也要洒脱的放弃。但真正能做到当争则争，不当争则退是很少有几个人能够做到的。可见我们还是欣喜于得到，而悲哀于失去。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。如今长城今犹在，不见当年秦始皇。”无论得意或失意，都不要看得太重;无论逆境或顺境，都不要看得太认真;无论喜悦或忧伤，都要拿得起放的下。“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

一得一失、一起一落纠结着人生的悲欢离合，人的一生有太多东西是值得自己留恋的，同时又有太多的事情是应该舍弃的。要得的坦然、失的泰然，人生得失需尽欢，只要拥有一颗淡定的心，才能收获平凡生命中的不平凡。

壮志难酬却拥有豪放乐观人生的苏轼，抛开世间荣华独享悠然南山的恬淡生活的陶渊明，甘洒热血留的清气满乾坤的谭嗣同，古往今来多少人得失之间在生命的舞台上演绎成了一首首绝唱!

“得之泰然，失之淡然，顺其自然，争其必然”是人生的最高境界。其实人生并不需要得到多少，拥有多少，只要有一颗平和而又知足的心，就可以感知并享受到人间的美好。人生得失无尽时，笑看人生总起伏。风轻月夕，把心事放下;阅一本好书，看人间变化;品一杯香茗，尝世间苦辣;听一支心曲，熨心中忧伤……

认识得失方可成功主题作文篇4

运动会上，我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道，比赛失误，虽说最后第一个冲过了终点线，但成绩作废，引发了同学们深深的思考。

失而复得

比赛一结束，大家回到班级里，忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着：“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手，应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说：“钱鑫烨抢道了，这是一种犯规的现象，取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了，大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情，最终还是把金牌颁给了我们。

这下，我们失而复得了金牌，可高兴了。毕竟，这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神，象征着我们班的团结一致。这份肯定，让同学们心情愉悦。

得而复失

但是，真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后，王老师一脸严肃地进来，告诉我们：“在真正的比赛上，没有什么包容，违规就是违规，成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的，他们也为此付出了许多的努力，也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平，王老师再一次申明自己的态度：尊重规则!

看来，我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾，但这本是对我们违反规则的惩罚，这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则，才能赢得对手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通规则;到公共场合，你得遵守公共场合的规则;在课堂上，你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则，有了规则的约束，我们才能有序、和谐地生活。

失得

回顾整个过程，我们究竟失去了什么?又得到了什么?

我想，我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为，我们的运动员为了这次的比赛，赛前训练了无数次，就是为了争口气——去年以0.1秒之差屈居亚军。今年，本是最好的状态，最好的机会，可是，我们失去了。这是最后一次运动会，明年能再来一次吗?不可能!

然而，我们得到的更多。在比赛结束这一刻起，我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪，反而在他陷入深深自责的时候，一个个地对安慰他。老师说，她很欣慰地看到了我们的班级精神——团结友爱。同时，经过对这一事件的反思，我们学会了正确看待规则，知道了规则面前人人平等。相信，经此一次，同学们不会再犯类似的错误。

失而复得，得而复失，得失之间，教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事，乐观地面对生活，才能真正得到成长。

认识得失方可成功主题作文篇5

相传远古时期的尧曾想将共主之位禅让给许由，许由避而不受，逃到箕山中隐世。初次读到这则传说，我忍不住同时想起了“吾将曳尾于涂中”的庄子。这两位贤者都拒绝了荣华名利，选择悠游于山水之间，他们得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

有句俗语这么说：“塞翁失马，焉知非福。”失去了一匹骏马，引回来另一匹烈马;而这烈马害得老翁之子摔断了腿，却也使他躲过战祸。如此看来，得与失其实是一体两面的双面刃，不到最后似乎无法判定是好是坏。就像苹果创始人乔布斯，如果他没有被董事会开除，他也不会成立皮克斯工作室，更不会在苹果陷入经营危机时以“救世主”的角色成为老东家的执行长。当下看似山重水复疑无路的失去，却是为柳暗花明又一村的得到铺路。纵观古今中外历史，不胜枚举。

红楼梦中，林黛玉与薛宝钗两位女主角勾勒出了两种对立的风情：前者孤傲、率直，是礼教下的叛逆者;后者圆融、世故，是传统三从四德的服从者。从书中结局来看，泪尽而亡的林黛玉好像败在成为贾府二少奶奶的薛宝钗手下，但男主角贾宝玉最后看破红尘、剃度出家。漫漫一生独守空闺，薛宝钗想必也得不到快意。好风凭借力，送上青云后却是一片空虚苍凉，这样的得，我想倒不如失去。

当许由在悠然自得的箕山之下坐看云起时，他失去了官位所带来的荣华富贵;当庄周晓梦迷蝴蝶，逍遥游于天地之间时，他也失去了名利双收的荣宠。原来，要得到些什么，都要先失去一些原本或是将来能够享有的利益。人生就像一座天平，两端分别是等重的砝码。如果想要在其中一端得到更多重量，就得从另一端取来放，就像理化中的质量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之间，我们不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能拨开层层迷雾，成就更高境界的人生!

认识得失方可成功主题作文篇6

清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。

有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。

有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?

得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。

亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。

认识得失方可成功主题作文篇7

得与失是平衡的，是互补的。

在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。

我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。

你说这是得还是失?我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的;你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾;也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步;面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。

小议得与失生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。"不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。

在我很小的时候。我记得总是问父母要零用钱。当时母亲老是让我干些，我觉得枯燥无味的事情来换取。我不明白就问。你问什么要我做这些你直接给我就行了啊。母亲却笑着说傻孩子想要得到，就会失去。先学会承担，你才会不失去，我不懂母亲说什么。直到后来那让我恨自己一辈子的事让我体会到得与失的一点点含义。那时候我有一个很好关系的小伙伴。我们一起吃，一起上课，一起玩耍。我门经过一家果园看见一颗很大的桃树可是桃树上只有一个果子。我门都想要。那我门就决定谁先趴上去摘到就是谁的。我门就开始像猴子一样在树上攀爬。他比我稍微爬的快一点。眼看他要摘到了，我也只是差那么一点。我急了一脚把他蹬下桃树，结果他的脚骨折了。那时候我被父母关起来认真的思过。我才明白母亲说的，得到就会失去，我得到了桃子却失去了儿时最亲密的伙伴，在想如果我没有和他去挣那颗桃子。也许现在我们，也不用像最熟悉的陌生人。

落花不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢?

其实不管选择什么，你都会有所得有所失。因为得与失是并存的，只要你明白在这件事中你得到了什么，失去了什么就行了。而不是过分的纠结于自己得了多少，或者失去了多少，因为你失去的越多你得到的就会越多。