高二作文素材万能
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高二作文素材万能篇1
要是把漫长的人生化作一首歌，歌的开头是悠长的、铺垫着慵懒和哭声的前奏，渐渐地旋律开始增强，开始融入了悠扬的，充满欢声笑语的氛围;到了副歌部分，有时会倏忽地蹦出重金属的声响，但更多的是慢慢放缓旋律，像是敲打着的行板，这是属于成长的骊歌。
“到不了的地方叫远方，回不去的地方叫家乡”。
人生来就被赋予行走的权利，又或者说，人的一生都在行走。小的时候，我们用双手双脚撑着稚嫩的躯体跌跌撞撞挪步;慢慢的我们的腰杆开始挺直，学会了直立，学会了行走，我们总是漫无目的走着;走得多了，下肢的力量也就累计的多了，也不知在什么时候，忽然学会了奔跑，留给世界一个背影，我们前进的速度越来越快，越来越没有规律可循，但是如果我们只是一味地奔跑、奔跑，我们的双脚会被渐渐麻木，一个不小心我们就摔倒，也不知道能不能爬起来，爬起来之后之后还能不能继续奔跑。
记得在书上看到过一篇叫做《老挝饭的慢慢吃》的文章，讲的是作者来到老挝旅行，在路边一家不起眼的老挝餐馆里，点了一碗炒饭，一个显得偏胖的老挝中年妇女是这家店的老板娘，她用了十分钟翻箱倒柜的寻找材料，又用十分钟切配，然后慢慢慢慢悠悠地点着火开始炒饭。等到作者吃到这碗炒饭的时候，时间已经过去了将近四十分钟，炒饭的味道很平常，却包含了时间的用心良苦，这是慢节奏的生活。
“有一种动物，刚生下来用四条腿走路，长大了用二条腿，老了用三条腿走路。”歌的副歌部分渐渐落幕，那个奔跑的背影也显得有些佝偻了，人还是行走，在奔跑，只不过速度变得越来越慢，旋律变得越来越来不可循，像是沁人心脾的轻音乐。歌的旋律越来越慢，人停止了奔跑，徐徐的前进着，大口的喘息，然后慢慢的、慢慢的弯下了挺直的腰杆，取而代之的是拐杖的支撑。在夕阳的余晖下，一步一步地越走越远，留下了一个背影和一张落寞的脸消融在夕阳里。
这是首关于成长的骊歌，而现在的我们恰恰处于主旋律的格调中，重金属的嘈杂有时候会使我们显得暴躁亦或是冲动，把步子放慢吧!做个徐徐而行的人，人生本来就是说走就走的、走马观花的似的旅途，愿在你漫长的人生路上，总能回荡着如歌的行板，一遍遍的的叮嘱你，提醒你;长大，慢慢长大，做你想做的事，圆你未圆的梦!
高二作文素材万能篇2
千年的等待，千年的轮回，矗立在那忘川河中，受着孤寂的煎熬，心灵的折磨，看着主人一次又一次的从奈何桥上走过，一次又一次的喝下那碗洗刷记忆的孟婆汤，为了留下记忆，为了与主人再次重逢，它不惜等待千年，可是，它的主人却早已忘记了它。也是，喝了那么多碗的孟婆汤，经历了多次的轮回，谁还会记得往事呢？
今世，它是一只猫，被原本的主人抛弃在了路边，九尺寒冰，就算是人，在如此寒冷的状况下也难以生存，更何况会是一只猫。它绝望了，孤独的把身体蜷成一团窝在了一个角落里，闭上了眼睛，就在它奄奄一息之时，一股暖流穿入它的身体，好似阳光般照射，如此舒适，如此温暖。它想：“难道是我已经到了天堂，真好，也许，在下世我就可以拜托猫的命运，做一个人了吧。”它想着，并想要睁眼看看天堂的美景，可是，无论如何却睁不开眼，正值此时，他感到有人在摸它的头，嘴里还呢喃的在说着些什么。“这是天帝？是天帝老儿念着要让我转世的咒语？我要看看这个天帝长什么样子。
要不以后就更加没有机会了。”它竭尽全力的睁开了双眼，却看到一个戴着旧毡帽的老头。再看看四周，是一间破旧的小砖房。这是天帝？这是天堂？显然不是，它心里明白是这个老头救了它一命，它在心中暗许，日后我定将报答他。也许是他的到来，使原本死气沉沉的屋子增添了一点活力。每天早晨，老人四点起床上山砍柴。就仅仅为了那一点微薄的生活费而奔波劳累。它心里已经认定他就是主人。每天早晨跟在主人生后砍柴。偶尔用那只小嘴吊起一两只小树丫放进篮筐。主人看到了，便也开心的摸了摸它的头，无不带着一种宠溺。又是一天的早晨，它照常随着主人出门。可在路中，不知为什么，它却滑下了山坡，老人看到了急忙赶去救它，猫的性命是被救下来了，可是，老人却与世长辞，一声声凄惨的猫叫响彻山林。
它回到了那间小陋屋，安详的睡着了。第二天，第三天便再也没有人看到过这只猫的踪影了。
千年，轮回，终于过去了，它终于转世，终于回到了主人的身边，虽然主人早已认不出它，却有着一种亲近之感，它来的依旧是那么的平静，那么的安详……
高二作文素材万能篇3
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
小的时候我们常背一首古诗，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”相信大家对这首诗并不陌生吧!但是，我个人认为，其中有一个字用的不太恰当：“滴”，我认为可以换成“流”。尽管不是很通顺，但这是事实，因为我父母就是农民。有一次，爸爸妈妈去地里干活，反正写完作业了，闲着也是闲着，不如去地里帮爸爸妈妈干点儿活。
那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去吓一跳啊。我刚干了不到30分钟，就累得满头发大汗，而爸爸妈妈几乎每天都要干活，并干24个“30分钟”，他们有要留多少汗呢?如果全世界的农民流下的汗加起来，会不会流成一条源远流长，奔流不息的长河呢?
现在，全国都在流行“节约”，如“光盘行动”啦，“打包”啦，总之，我们要节约粮食。酒店一年里浪费的粮食够两千五百万人吃一年的口粮。由此可知，酒店里是有多么的浪费!
作为一名高中生，不能只从嘴上说要节约粮食，不浪费粮食，我们应从实际行动做起，从现在做起，从自我做起。
有一次，我的好朋友韩凤杰说：“要不我们俩打一样的饭，比比谁吃得快。”我犹豫了一下，说：“不如，我们比谁吃得干净吧。”“好吧。”韩凤杰有些不愿意了。为了激起她的斗志，我说：“一粒米都不许剩哦。”韩凤杰激动地蹦了起来，“好!”
韩凤杰和我商量了一会儿，决定：一份米饭，两根香肠，一根肉串。一粒米也不剩下!由于韩凤杰吃得太慢，队急着走，盘子里还有几粒米，我到盘子时偷偷数了数，七粒米，也行。够省了。
现在流行的一句话是：“浪费可耻，节约光荣。”你做到了吗?
自从那一次起，我每顿饭都一粒米也不剩下。我们来想想，如果我们学校一个人浪费一粒米，加起来一共三千八百多粒米，这仅仅没事一天，如果一年浪费的加起来，一共一百四十五万多粒米，等于等于让数百个农民白白干了一辈子活，如果你父母是农民，你会忍心吗?就算你父母不是农民，你也不该浪费粮食啊。
有些人请朋友吃饭，订了许多菜，吃得少，剩的多。因为爱面子，不好意思打包。而就因为他的不好意思，浪费了许多粮食!那些浪费粮食的人，他们知道农民有多累吗?不知道!我很想请那些浪费粮食的人们去体验一下农民的苦，体验一下农民的累!!!他们一年四季都在地里干活!夏天，烈日炎炎，把他们的皮肤晒得黝黑，冬天，寒风刺骨，让他们的膝盖承受不住，而患上关节炎。我爸爸的腰、腿、膝盖都不好，但他每天坚持干活，种出来的粮食却全被浪费了!
我问爸爸：“爸爸，你累吗?”爸爸擦了擦汗说：“不累!为人奉献嘛，值!”看着爸爸必须费很大劲儿才能直起来的腰，我不禁潸然泪下。
那些浪费粮食的人们啊，你们摸摸良心，你们对得起农民，对得起农民流下的汗水吗?
凡事省得一份，即受一份之益。
高二作文素材万能篇4
作为高中生，一个个正在学习并学会了许多知识、社会的栋梁之才们，何谓他们的荣与辱呢?其实高中生的荣与辱就是我们所做的事情，别人给予评价，让我们感到光荣与否。这是我们最真切的感受，同时也是一个人品德的体现、人格的彰显。
那我们为什么要知道荣与辱呢?首先，要做成一件事，必须分步骤、客观、全面地分析各个环节并为之努力。这就需要我们先判断所做的事情是光荣的还是所为人不耻的。假如让你泄露我国军事情报，你不知道这件事的严重性，就想现在中国是开放的，“走出去”是我国一大战略，这行吗?所以知道很重要。其次，没有明确的概念是不行的，如果一个人一生取向了错误的价值观、人生道路，那就很危险了。--还特地颁布了“八荣八耻”。一时之间，全国各阶层’各处都掀起了学习“八荣八耻”。通过它，我们就可以很清晰地知道荣与辱的区别了。然后在日常生活、学习中严格规范自己的所作所为。没有规矩不成方圆嘛!最后我们作为一名高中生经过多年学习，不能成为一个好坏不分、善恶不辨的人吧!而是要向荣努力去靠近，避免甚至抛弃辱吧!一个为校争光、我班争光的学生，难道不是吗?
高中生应该怎样面对荣与辱呢?一、心中有荣辱观，并把它作为人生准则：我们自己一定要在心中扎下为光荣而学习，为光荣而斗争的观念。我们自己虽不是一个品格特高尚的人，但一定要恪守道德、有上进心、有远大目标。能爱国、爱家、爱校。做完一些事情后，能寻求一些满足感。崇尚光荣必将是时代的潮流且受越来越多的人所景仰。我虽不用别人的羡慕但我只要能为我自己感到骄傲，那就足够了。二、行动中体现荣与辱，所以我们一定不要做一个被别人看不起的人。作为高中生，你可以努力学习知识、遵纪守法、帮助他人等，为自己争光，家人争光，何乐而不为呢?你何必去鄙视那些比你很知识文化浅的人，看到老人、孕妇、小孩等不让座这些方面去行动呢?你是明知不应为而为之啊!作为高中生的你，应该吗?你那高傲虚伪的心能不能放缓和一些呢?想想你自己所拥有的一切的一切，要不是各行各业辛辛苦苦的劳动者，你将一无所有。难道你就不能在家做个好儿女、在校做个好学生、在社会中做个好公民吗?常怀感恩的心，不是说说而已，真正做到了才是最重要的呀!三、自己做好的同时鼓励周边的人树立荣辱观。你可以发表演说来宣传宣传，还可以倡导大家来进行这方面的朗诵比赛等。对了，你还可以进行一场辩论赛!四、经常反思自己，不要怕吃一堑长一智嘛!对了就继续发扬，错了改正就好了。
朋友，做一个拥有明确荣辱观并为未来不懈奋斗的人吧!我们将以你为荣、以你为榜样，直到永远!
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转折
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭;择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也!乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!