《生死疲劳》读书笔记

　　《生死疲劳》读书笔记篇一

　　莫言获奖，其主要代表作就是《生死疲劳》，这部作品也是饱受争议的一篇作品，批评和表扬从根本上只代表某个人的个人看法，但是作者和作品本身本来就是想表达出作者的想法和观点，只有真正读了作品才能有自己的感受。

　　读生死疲劳的感觉，就是莫言这《生死疲劳》，从叙事方式分，肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。最著名的、人所共知的《西游记》，就可以归于这种叙事形式。但是，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。至少，前无古人。而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。莫言运用荒诞笔法，叙历史、社会和人生如此庄严之事，借用得可是一点也不勉强。一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。 庄严事是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。通读全篇你会感觉莫言大学读的肯定不是中文，攻的不是文学，而是农学院的畜牧专业。不然，那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，怎么会那么地顺从，那么地听他使唤?他牧的那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，为什么会是那么地机敏有型，那么地聪明伶俐?武功高深者，拈花可以伤人。精于畜牧者，驴牛猪狗之类，胜于使人。中国二十世纪的后半世纪，全入于莫言所牧所养的驴牛猪狗眼中，心中。当然，人畜牧，为役使，为肉食，为皮毛。莫言畜牧，却是为了让它们看世界，观世事，品人生。

　　我想能获奖的作品绝对不是没有原因的，即使有很多质疑和批评，莫言在面对采访时也曾说过：“我一贯地认为，文学批评只要是能够自圆其说，能够顺理成章，就有它存在的理由和价值。作家在写作的时候，肯定要往最好里去写，肯定要把作品写得比较满意了才拿出来。拿出来之后，会面对各种各样的反应，有人说好，有人说不好，这是非常正常的。听到别人说好，当然自己会很兴奋;听到别人说不好，也会很兴奋，但那是另外的一种兴奋。” 读莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

　　《生死疲劳》读书笔记篇二

　　读罢莫言的《生死疲劳》，不会让人打瞌睡，那海阔天空的想象，那优美精妙的语言，那数不清的暗喻名言，纷至沓来，赏心悦目，令人精神振奋，不读不快。而一读之后，总会让你心潮起伏，联想翩翩，不吐不快。

　　莫言用魔幻般的语言，在高密东北乡的土地上描绘出了半个世纪的沧桑。“生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。

　　莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的笔法，以独特的形式呈现了中国乡土近半世纪的蜕变与悲欢。“变”是小说的主题，也构成现当代历史的隐喻。他以笑谑代替呐喊与彷徨，对土地的眷恋、对社会众生的悲悯、对记忆与以往的辩证。

　　在书中，作者将西门闹轮回畜道，经历了驴、牛、猪、狗、猴，用它们的眼睛来见证半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮;书中没有华丽的语言，但字字直入人心，将一世沧桑演绎得淋漓精致，扣人心弦;用巧妙语言、粗狂的言语将高密东北乡的人和事表演得笔不惊人，死不休;莫言用自己的语言，把半个世纪的变迁，丝毫不差地表现在我们的面前。

　　一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。

　　最庄严者，当数书中说及在1976年9月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨。蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”蓝脸，一个雇农，却不是一个简单平凡的雇农，人人入社，但他却没有像别人一样，而是坚持自己的信念——单干!那他一份坚持，让人产生了一种莫名的敬畏——他说，“我死了守在这里，房子不倒，我不离开，房子倒了，我就在废墟上支个窝棚，依然不离开。”简简单单的一句话，却道出了一个不简单的信仰，他的蓝脸，就像天空，总是那么清澈、单一。

　　当金龙拖着几捆玉米秆子要烧那头西门牛时，牛，它抖抖颤颤地站立起来，它的肩上没有套索、鼻孔里没有铜环、脖子上没有绳索，作为一名完全摆脱了人类奴隶羁绊的自由之牛，它站起来了，艰难的行走，它的身体摇摇晃晃，被撕裂的鼻子滴着蓝色的血、黑色的血汇集到它的肚皮上，像凝滞的焦油一样滴在土地上，那蓝脸的唯一的单干的土地上。它，一步一步地向蓝脸走去，它走出了人民公社的土地，走进了全中国唯一的单干户蓝脸的那一亩六分地里，然后，像一堵墙，沉重地倒下了。这是多么庄严的仪式呀，它，西门牛用自己的方式，像人们宣誓，它只为蓝脸犁地，只为蓝脸种田;蓝脸没有制止金龙的行为，他在一旁刨着那狭长的一亩六分地;他的无声是对当时人们最大的谴责，他的漠视底下，是一股雄雄的怒火……他没有制止金龙，只是一种无声，或者是无奈的抵抗，他明白，自己是在煎熬着。蓝脸，作为当时唯一的单干户，正在谱写着一段传奇的历史。

　　《生死疲劳》读书笔记篇三

　　首先介绍一下生死疲劳这部作品。《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴„„每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，未离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

　　地主最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿;这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。

　　莫言的作品充满魔幻又现实的色彩。 本书的魔幻在于作者大胆地将文中主角化生成各种家畜，现实在于作品透过各种动物的眼睛描绘了近代农村关于土地的史实。那么魔幻现实主义又是什么呢。

　　作为一种文学现象，魔幻现实主义产生于拉丁美洲，是有其深刻的社会、历史和时代原因的。

　　首先，拉丁美洲曾长期处于西班牙、葡萄牙殖民统治之下，饱受殖民主义者的疯狂掠夺和残酷剥削。20世纪初，当欧美资本主义国家已进入垄断资本主义阶段并拥有着高度发达的物质文明与精神生活时，拉丁美洲却依然十分贫穷和落后。在经济上，第一次世界大战以后，一些主要资本主义国家以垄断公司的形式牢牢地控制着拉丁美洲各国的经济命脉，造成了这些国家经济发展长期停滞、资源严重外流、人民生活痛苦不堪的现状。在政治上，20世纪以来，虽然多数拉丁美洲国家在名义上获得了独立，但由于帝国主义的操纵和插手，各国的政局仍然动荡不安。一些受外国政府和垄断财团暗中支持的反动政客，依靠外国势力提供的武器，频繁发动军事政变夺取政权。

　　但是，历史进步的潮流是任何力量也阻挡不了的。20世纪全世界民族独立运动高潮的到来，促使着拉丁美洲人民的觉醒，他们对外反对帝国主义的侵略掠夺，对内反对专制独裁统治肆虐，民主革命的浪潮一浪高过一浪。许多流亡在欧美各国的拉丁美洲作家也都纷纷行动起来，奋笔写作，反映拉丁美洲当代现实生活，创作了一大批优秀的小说作品。

　　这些作品运用典型的魔幻现实主义表现手法，揭露社会弊端，抨击黑暗现实，表现具有鲜明而浓厚的拉丁美洲特色的现实生活，从而使本来几乎还是一片空白的拉丁美洲文学得到了空前发展，出现了被称之为“文学爆炸”和“文学地震”的繁荣景象。同时也使魔幻现实主义文学作为一个令世人耳目一新的崭新文学流派，出现在世界文坛上。它创造了一个政治经济落后于文明的步伐，而其文学成就却走在了世界前列的奇迹。

　　从上面的文字我们不难看出，魔幻现实主义就是作者依靠想象力进行一些虚幻的创作，然后用虚指，比喻等手法揭露社会的一些不为人知的事实。

　　而生死疲劳这本书中，总共分为六世，所表达的东西也不一样。虽然都是在同一片土地的同一户人家，但是他所经历的东西跌宕起伏。

　　首先说说西门闹这个人。他是一个倔强的人，这从他在阎王那里宁死不屈可以感受到。无论受了多么重的刑法，就是死也不改口。

　　西门闹也是一个勤奋的地主，而且也是天生就应该带着光环的任务。

　　即使他转生成驴，也是可以踹死狼的英勇的驴，也是体形优美矫健的“雪里站”;即使他转生为牛，也是一头健壮的牛，可以顶死一个满脑肥肠的勇猛的牛。而且种地也是一把好

　　手，可以以一敌二;即使是转生为猪，也是一头优良的种猪，沙洲上的野猪王，可以轻易把许宝撞到墙上去，让一帮母猪围着的那种;就算转生为狗，也是统领全县一千多条狗的狗协会会长，鼻子灵敏到可以去大范围地搜索气味。无论他成什么样子，他都会成为佼佼者。他的领头羊特质让他无论变成什么样都能混的风生水起。

　　再来说说蓝脸。

　　他是一个倔强的农名，勤奋，朴实，热爱土地，且认死理。在公社制度的时候一直坚持着单干，无论发生什么，遇到了多杀困难都不会放弃单干。就算家人一个个都入了社，就算最后连西门牛都让蓝解放牵着入了社，他还是能够自己用锄头，一锄头一锄头地锄着那一亩三分地，这种精神真的是太难得了，也的确是太少有了。这是一个一辈子对土地虔诚的信徒，他用了一辈子来证明自己的坚持，果然最后获得了心灵的安稳。安详地睡进了在自己的土地上，自己给自己挖好的墓穴里，度过了他单一却纯粹的一生。

　　然后就要说到蓝脸的儿子蓝解放。

　　蓝解放总的来说应该是一个耿直的人，但对于女人来说也是一个混蛋。这从他不爱黄合作就真的与黄合作过不下去这一点可以看出来。而他宁愿丢掉官职一切也要公开与庞春苗的恋情远走他乡这件事情只是他这个性格的升华。蓝解放不是一个虚伪的人，也干不出来虚伪的事情，但是的确也是很可恶的一件事。他不爱黄合作，难道就真的没有站在道义的立场上为黄合作想一想吗?人做的太直来直去没有一点遮掩的结果是很上海人的。最后蓝解放还是与最初心动的恍惚住在一起了，也算是一个对死亡麻木了之后的平淡结局吧，给他这个还没有坏到骨子里的人这样的结局已经算是好的了。

　　总的来说，我感觉这本书的每个人物都有其特点，非常鲜明，这导致最后看到他们一个个死去我也跟着有一番苍凉的感觉。

　　我比较佩服莫言的是，他在这本书中把自己，也就是书中的莫言写得真实而有趣，不像一个成名的作家总是端着架子那样，书中的莫言的调皮捣蛋大放厥词和夸张等描写似乎就真的是莫言先生的写照一般，好像让我们感受了一遍莫言先生的成长经历一样，这样拿“自己的经历”来写书，对于读者来说的确是一个很奇妙的阅读感受。

　　总的来说生死疲劳这本书值得一看。