《人口原理》读书笔记
《人口原理》读书笔记篇一
人口的强大力量只有苦难或邪恶才能约束。
——马尔萨斯
马尔萨斯的生平简介
马尔萨斯(Thomas Robert Malthus,1766——1834)生于一个英国土地贵族家庭，其父和休谟、卢梭等人都有交往，思想颇为激进，早年受教于他的父亲。
1784年入剑桥大学，在数学和语言方面表现突出。父亲希望他成为一名建筑师，但马尔萨斯决定进入教会工作。1788年被任命为牧师。1798年，加入社会改革的大讨论，匿名发表《人口论》，对人类未来做出了悲观的估计。1803年，署名发表第二版《人口原理》。1805年，被聘为东印度学院历史和政治经济学教授。与李嘉图、萨伊等人保持长期通信。1834年，死于心脏病。
主要著作
1798年第一版《人口论》，修订6次，1830年第二版《人口原理》，其他经济著作还有《价值尺度》(1823)、《地租的性质与发展的研究》(1815)、《政治经济学原理》(1820)等
《人口原理》的历史背景
? 18世纪末19世纪初是欧洲社会变革的年代。产业革命使英国经济取得了很大发展，人口也迅速增加，但资本主义机器工业的发展，又使广大劳动人民的生活状况恶化，失业和贫困成为英国严重的社会问题。
? 1789年发生的法国资产阶级民主革命使英国劳动群众反对失业和贫困的斗争日趋高涨。在英国出现了W.葛德文(1756～1836)等人主张社会改革的著作。他们的社会改革思想十分吸引人心。英国统治阶级迫切需要消除他们的影响。
? 1798年，马尔萨斯匿名发表了小册子《论影响社会改良前途的人口原理，以及对葛德文先生、康多塞先生和其他作家推测的评论》。其目的在于反对法国革命和社会改革论。
该书一出版便引起了轰动，马尔萨斯不断地受到批判。他的著作激发了来自神学保守派、自由市场派和乌托邦激进派的批评和虐待的狂风暴雨，牧师们认为它是反宗教的，质疑了造物主的仁慈，社会改革家则指责马尔萨斯对穷人缺少慈悲
《人口原理》的基本内容
两个公理：马尔萨斯的人口理论首先从两个公理出发
(1)食物为人类生存所必需
(2)两性间的情欲是必然的
从上述两个固定公理出发，马尔萨斯论断如下：
“我且假定，人口增殖力，比土地生产人类生活资料力，是无限的较为巨大。人口，在无所妨碍时，以几何级数率增加。生活资料，只以算术级数率增加。”
马尔萨斯主义的三个命题：
(1)人口增加，必然地为生活资料所限制。
(2)生活资料增长，人口也会增长，除非受到某种非常有力且显著的抑制的阻止。
(3)占优势的人口增加力，为贫困和罪恶所抑制，使人口和生活资料保持均衡
(“这些抑制，和那些遏止人口的优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平抑制，全部可以归纳为道德的抑制，罪恶和贫困”)
提出了限制人口增长的两种措施：
预防性控制：也称作道德约束。他认为负担不起孩子的养育的人们应该延迟结婚或者不结婚， 婚前行为也应该受到严格的道德约束。但他反对节育，认为这是罪恶。
积极控制：指那些提高死亡率的措施，包括饥荒、穷困、瘟疫和战争，它们都是削减人口所必需的不幸的罪恶。
政策含义
(1)失业和贫困并非社会制度造成，而是人口自然法则作用的结果。马尔萨斯认为资本主义社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果。
(2)财产私有制是人口自然法则作用的结果。马尔萨斯认为，建立在财产私有制基础上的社会制度是受出自人性的“人口自然规律”的支配而产生的，它是永恒存在而不能推翻的。
(3)工人的工资水平和工人的生活随工人人口的增减而进退。马尔萨斯又认为，工人的工资水平和生活状况随工人人口的增减而进退。这一理论后来一直被资产阶级经济学所沿袭并形成为工资基金学说。
(4)反对济贫法。马尔萨斯在《人口原理》中用很大篇幅竭力反对当时英国实行的济贫法。
按照马尔萨斯的观点，贫穷与苦难是对“下等阶层”没有控制人口再生产的自然惩罚。从这一观点中可以得到一项非常重要的政策结论：对穷人一定不能提供政府救济。给他们提供帮助会让更多的儿童生存下来，从而最终使饥饿问题更加恶化。
“一个人出生到世界上，如果他不能从他的父母那里得到他所需要的生活资料，如果社会并不需要他的劳动，那么他就没有权利拥有哪怕是最小份额的食物，事实上他的存在是没有任何意义的。自然界的大餐中也没有空余的位置留给他。她告诉他如果他不能得到她的一些客人的怜悯，他就必须离开，并且她也会迅速执行她自己的指令。如果这些客人站起来为他腾出一点空间，那么其他和他一样的人也会立即要求同样的待遇……宴会的秩序与和谐被打乱了，在此之前的充足也将变成稀缺。”
即大自然的宴会没有给每一个人都留有足够的空间。
在1834年严格的济贫法修正案中，马尔萨斯的部分观点得到了采纳。这项法案取消了对济贫院之外的健全的人们的一切救济。
直到20世纪早期，这一体系一直是英国济贫法令政策的基础。
影响与评价
马尔萨斯被视为现代人口学的奠基人，具有广泛的影响力。
? 以往高出生率被认为有利于经济，因为会提供更多的劳力。然而，马尔萨斯却从一个新的视角看待出生率，并且说服了大多数经济学家：即使高出生率可以增加毛生产量，它更趋于降低人均生产量。马尔萨斯具有广泛的影响力，他的崇拜者包括知名的经济学家大卫·李嘉图等人。
? 马尔萨斯理论也帮助了英国全国人口普查的实施。1801年，政府官员约翰·李克曼主导了第一次现代人口普查。
? 马尔萨斯人口理论的影响十分巨大，而且超出了社会科学的范围，现代进化论的创立者查尔斯·达尔文将他的自然选择和适者生存理论归功于马尔萨斯。他的理论是马尔萨斯理论在没有人类智力干预的一个领域里的应用。达尔文终生都是马尔萨斯的崇拜者，称他为“伟大的哲学家”。
? 发现了有机进化理论的阿尔佛雷德·华莱士也赞扬马尔萨斯。华莱士在其自传《我的一生》中谈到，他在与达尔文大致相同的时间里读到了马尔萨斯：“也许我读过的最重要的著作是马尔萨斯的《人口论》……这是我读到的第一部讨论哲学生物学的著作，它的重要原理是我一生的财富。20年后，它给了我长期寻找的有机物种进化的有效主体的线索”。
? 联合国教科文组织的发起人、进化论学者和人道主义者于连·赫胥黎在1964年出版的著作《进化论的人道主义》中描述了“拥挤的世界”，呼吁制订“世界人口政策”。联合国人口基金会等国际组织关于地球能容纳多少人的辩论即起源于马尔萨斯。
? 1968年，环境保护运动的先驱组织、著名的“罗马俱乐部”成立，1972年，罗马俱乐部出版第一部报告，题目就是《增长的极限》。该书从1972年公开发表，给人类 社会的传统发展模式敲响了第一声警钟，从而掀起了世界性的环境保护热潮。这份研究报告所提出的全球性问题，如人口问题、粮食问题、资源问题和环境污染问题(生态平衡问题)等，已成为世界各国学者专家们热烈讨论和深入研究的重大问题。
批评：
? 奥地利经济学派的古典自由主义者对马尔萨斯的人口理论持批评态度
? 对马尔萨斯的反对声音也来自19世纪中叶的共产主义者卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯 。恩格斯称马尔萨斯的理论“……是现存最冷酷无情、最野蛮的理论，一个摧毁了爱人如己和世界公民等所有美好词汇的、绝望的系统。”
? 马尔萨斯的结论被许多20世纪的经济学家所诟病。由于技术进步，大规模的人口增长并未造成马尔萨斯灾难。所以有人称他是失败的咒诅先知。首先，一个广为接受的事实是，人口增长几乎从未呈指数方式，里面的变数太多，绝非一个简单的数学模型所能概括。自马尔萨斯的时代以来，人口增长率变得平缓并且是拜经济繁荣所赐。
? 马尔萨斯高估了人口相对于生活资料的增长率。在他所处的时代，需要对大范围的贫困作出解释，马尔萨斯提出了一个似乎合理的理论。但后来的证据并没有支持理论的预测。尽管世界人口急剧增长——从1800年的约10亿增长到1960年的30亿，再到2000年的60亿——但增长速度却远远低于25年的几何级数。而且更重要的是，世界的产出增长得更快，结果是世界人均产出与收入都上升了。
? 其次，粮食的增长也不是线性方式。特别是由于社会和农业技术的进步，使粮食增长超过了人口的增长。马尔萨斯提出了农业上的收益递减理论，其基础是认为在固定量土地上的改善带来的产量增长的幅度越来越小。但是马尔萨斯低估了扩大农业产出的可能性。在今天，作为技术创新与资本积累的结果，农业生产中只需要投入比以前较少的劳动，而生产出比以前更多的产量。
评价：
虽然马尔萨斯的基本观点是错误的，但是他却提出了一个关涉人类增殖与社会发展的重大问题。尽管他本人并没有对这个问题做出科学的说明，甚至没有正确地表述这个问题，但是他对后人建立、研究人口学起到了重要的提示作用。
他提出了即使我们在今天仍然要回答的问题：一个过度拥挤的星球和过度使用的资源能不能毁灭亚当·斯密的民主繁荣前景?
《人口原理》读书笔记篇二
马尔萨斯《人口原理》第一版发表于1798年，在其生前一共出版了六版，我看的第一版共分19章，之后的版本不在局限于人口生产和生活资料之间的关系，对人口原理本身的历史、统计等方面进行广泛的研究，提出了“道德抑制”等观点，对于如今地球人口快速增长与地球的资源的耗减、生态环境的恶化矛盾而言，特别是对中国不得不使人口积极抑制的调节方法而言，是有一定的启示。
一、著作背景
18世纪末，工业革命的巨大进步、法国大革命的胜利和美国独立战争的胜利，使西方学者出现幻想乌托邦的倾向，葛德文的思想迎合了当时知识分子对平等理论系统了解的需求，也满足了下层人民对平等的渴望。葛德文认为，“人是可以完美无缺的……凡是人类所能看到的一切完美的境界或者说卓越地步，除了明确的和毫无疑问的受到身体结构的限制情况之外，人类就有能力来达到。”至于地球上人口太多，粮食太少的问题，葛德文认为“地球上四分之二可以住人的地方还没有开发。耕作技术的改进，以及土地在增加产量方面可以接受的加工，其程度都还是无从计算得出来的。尽管人口不断增加，也许过了多少世纪之后，大地还会证明足以养育它上面的居民。因此，不必对这样遥远的万一可能发生的事感到沮丧。”
这本书主要为攻击当时风行一时的社会改革论和空想社会主义而写作的，第一章就指出他是由于法国革命引起政治争论而提出人口问题的。这就是说，这本书的主旨最初并不是在于研究人口原理，而是适应政治斗争的需要。他从两个所谓永恒性法则出发，即“第一，食物为人类生存所必需。第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。这两条法则，自从我们对人类有所了解以来，似乎一直是有关人类本性的固定法则”。
二、主要内容
马尔萨斯说:“葛德文先生却竟一厢情愿的认为两性之间的事可以消火……关于人类完美的构想，是由于看到人类自野蛮状态演进到现在的种种重大进步推论来……但是，要消火男女间情爱的想法，至今并无任何进步”。
马尔萨斯《人口原理》主要根据两大基本假设或两条公理。第一，食物为人类生存所必需。第二，两性间的情欲是必然的，几乎会保持现状。马尔萨斯认为这两点假设是成立的，因此可以得出:“人口若不受到抑制，会按几何比率增加，人类所需的生活资料则是按算术比率增加。为了证明他的假定和结论正确，马尔萨斯以美国为例，得出结论，人口在不受抑制的情况下，每25年翻一番。由于人口和食物的增长率不同，马尔萨斯进一步推理出人口的增长率会超过食物的增长率，但“积极抑制”会使人口和生活资料趋于平衡。何谓“积极抑制”?马尔萨斯认为战争、贫穷、疾病、婴儿营养不良、瘟疫、饥谨、以及不卫生的大城市生活等，这些因素能够抑制人口的发展，使人口和食物趋于平衡。
马尔萨斯认为，人口的增长还受到“预防抑制”的影响，即人们对养家糊口的忧虑，使他们不能给予子女以应有的食物和照料。“商人子弟和农家子弟常被劝告不要急十结婚，当他们在商业或农业上尚未某到能养家糊口的固定职业前，他们也往往觉得有必要遵从这一劝告。
三、分析与心得
1、马尔萨斯的理论模型在他自己的假设前提下可以成立，马尔萨斯所说的两个“公理”，抽象地说是存在的，人口按几何比率增长，在特定情况下，在个别地方，也是可能发生的。但现实世界套不进他的模型里，或者说他的模型解释不了现实世界人口的演变规律。
通过“ 两个公理”、“两个级数”和“三个命题” 展开他的“ 自然规律”，他把“ 食物为人类生存所必需”和“ 两性间的情欲是必然的” 说成“ 自从我们有人类知识以来, 似乎就是我们本性的固定法则;由于两性间情欲的作用和土地的性质, “人口优于生活资料增长”成为恒常趋势，表现为人口在无妨碍时按几何级数增加, 而生活资料只能按算术级数增加。按照“ 人类生存必须食物的自然法则” , 他得出“三个命题”: 人口增加必须受生活资料的限制; 生活资料增加, 人口必然增加; 占优势的人口增加为贫穷及罪恶所抑压, 致使现实人口得与生活资料相平衡。这种平衡实现后,这时比较丰足的状态又回来, 于是再度导致人口增长。不过经过一定时间之后, 它的进一步发展又会因同样的原因而受到抑制”。人口数量和人们的生活景况只能在这条规律支配下, “进进退退地运动”，周而复始地重演”。马尔萨斯把贫困和罪恶对人口的抑制称为“积极抑制”。由于积极抑制遭到当时进步人士的猛烈抨击, 他便在《人口论》第二版里提出“道德抑制, 即穷人在没有扶养子女的能力时不要结婚, 且婚前保持贞操。他认为这种抑制人口的方式是自然的理智的被宗教认可的唯一道德行为。
马尔萨斯所探讨的是当时英国和欧洲的人口问题。他不是在当时英国和欧洲的现实中去寻找这个问题的答案，而是按照自己反对法国革命和社会改革论的心愿去寻找支撑点。因此，他不能正确地说明两性间的情欲和人口增殖问题，而只能按照神学家解答问题的方式，说这是上帝的意志决定的，不是人力所能左右的(第十八章、第十九章)。
2、我觉得一个理论可以解释当下，说得通，但未必就是规律性认识，可以指导或解释未来。马尔萨斯人口模型P(t)=在区域人口中短期预测中还是在应用，但在中长期预测就明显不符合实际了。
马尔萨斯的基本逻辑是: 一个社会的总产出是土地、资本与劳动投入的结果, 现实中的土地受制于自然从而数量是基本固定的, 在单位土地上劳动力和资本的不断投入会产生收益递减效应, 使劳动生产率不断下降, 导致地租和农产品价格的不断提高并推动工人工资不断上涨, 使企业利润下降, 资本积累减少。如果该经济有一定的技术革新导致产出增长, 则在人口不断增长的前提下,人口吸收了创新的结果, 使经济不会发展。这种悲惨的世界经济前景描述确实是19世纪前世界经济的真实描述，但用作未来世界的预言它却是错误的, 因为工业革命改变人类命运的, 它使世界经济摆脱了经济不发展的状态, 人类进入了经济长期而稳定的增长时期。
3、马尔萨斯开辟了人口研究新领域。与古典经济学派不同，马尔萨斯从消费领域去分析人口生产和生活资料之间的关系。消费是人口生产和再生产的根本条件，没有消费人类就无法生存和繁衍人类社会也不会存在，当然更谈不上人口生产与再生产的问题。人口生产和再生产与生产、分配、交换都有一定的关系，而生活资料、消费水平、消费欲望、消费方式都会影响人口生产。所有这些因素中，生活资料无疑对人口生产的影响最大。马尔萨斯的独到之处在于他敏锐地发现了这一点，并从这一点入手进行分析和探索。
《人口原理》读书笔记篇三
马尔萨斯的在其著作《人口原理》一书中对人口的发展做了详尽的陈述，提出了几个重要的理论观点：首先是建构人口理论的两个前提，一是，食物是人类生存所必须需要的。二是，两性间性欲是必须的且几乎保持恒状。其次是两个级数的理论，即人是以几何级数增长，其增值力是无限的，而生活资料只能以算术级数增长。最后，马尔萨斯提出了减少人口的两种途径，即积极性抑制和预防性抑制。
在我看来，本书的重点在于以上三点。当然本书还提到了宗教等方面的相关问题对于人口发展的影响，但是以上三点尤为重要。人口问题现在可以说已经是全人类的问题，人口的过快增长给整个社会的经济、政治、文化、安全都带来了一些问题。《人口原理》一书很透彻的分析了造成人口增长的确切原因，以及为此提出了相关的解决方法。马尔萨斯的理论首次系统地论述了人口发展的核心问题，并将其理论化。
马尔萨斯首先认为人口增值力和土地生产力天然地不相等，而人口的增长必须获得相应的生活资料。当一个国家的人口所需要的生活资料不能够得到很好的满足的时候，会相应的产生一系列的问题，对于社会的安定是有害而无益的，以此，马尔萨斯认为当一个成年男子对于自己未来生活状况不抱有太好的期望的时候就会消减其结婚生育的想法，因为当自己都无法使得自己在下层阶级中获得最基本的物质需求，又怎么会生育来增加一个家庭的负担呢，这是对将来一段时间的预期。在我看来这对于计划生育政策有很好的借鉴意义。
尤其像中国的发展中国家，由于经济发展相对而言较为落后，但是人口总量却是很大，特别是农村地区，一个家庭的子女数相对城市而言是多的，但是比如上海等大型城市，一个家庭的子女数是很少的甚至有的家庭不想要孩子，归其原因，有一点是很重要的即他们对于未来的预期，在上海经济飞速发展，竞争压力大，未来预期较差，所以计划生育政策在上海就体现的不明显，但是农村地区随着福利政策的加强，家庭福利得到提升，在一定程度上更加需要实行计划生育政策。当一个地区人口逐渐增长达到当地的土地生产力不能供养的时候，为了生存就会自觉的减少人口增值力。