学生作文网 > 作文素材 > 读后感 >

读狼图腾有感500字左右

时间: 新华 读后感

内蒙古,乌珠穆沁草原,一群狼,一个蒙古老人,三个知青,走进了中华文明的漫漫史诗。——题记

故事发生在上世纪七十年代,来自北京的汉族大学生陈阵,在苍苍茫茫的原始大草原上,与蒙古人、狗、羊、马、牛乃至狼朝夕相处。在认识狼的过程中,关乎人类命运的叩问,直击灵魂,在他心中烙下磨灭不掉的印迹。

草原生态系统是一个自然的生态系统,在这个生态系统中,人类与家畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐,是相互依存、相互制约的关系。科技给予人类更多摆布大自然的机会,受农耕文化影响的蒙古干部和汉族建设兵团,不谙草原生存规律,却依仗猎枪、炸药和吉普车,肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田,旱獭、天鹅等野物都难逃入人口腹的厄运,为了吃上狗肉,他们甚至捉走蒙古人看守门户的狗,严重影响了游牧蒙古人的正常生产生活。年过半百的陈阵和另一个知青杨克重返大草原时,大片黄土凸现,中学生把猎鹰当做儿戏,旱獭和老鼠成灾,狼群要么被剿灭,要么逃出边境。内蒙古面目全非。

大汉族主义思想使人们认为,农耕定居为先进,游牧为落后,殊不知农耕和游牧,两者都要因地制宜。中国是一个多民族国家,不同民族有不同的文化和生活习惯。不能因为生活在平原的汉族农耕定居,就要求生活在草原的蒙古族改游牧为定居,开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于发展工业,把土著当做奴隶使唤的野蛮行为。白人自称“文明人”,可他们的行为不是发展文明,而是毁灭文明!人类也是动物,也是生态系统的一部分,破坏大自然,就相当于自毁未来。

我们错误的文明发展道路,致使草原猛将蒙古狼只存在书本的记载。我们应当立即悬崖勒马,不要亲手把人类文明从此在历史书上定格。

读狼图腾有感500字左右篇2

这是一个豪迈的生命,在人类追求的世界里,它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象,能形容它的,只有两个词语:豪迈,不羁。它就是姜戎笔下的狼。

它,不畏惧死亡,为了生存,为了希望,它们能够与同伴完好合作,战胜一切扑面而来的困难,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,谁能与其争锋?

在姜戎笔下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是这本《狼图腾》让我了解草原,让我了解所谓的狼性。狼性,并不是简简单单字面上的意思,它代表着这个顽强生命的勇敢,智慧,团结。

这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知,让我明白了狼的精神。之所以,人类驯服得了马,猪,狗,牛等生物,可是,人类永远也驯服不了狼,狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽,凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物,苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪恶的。没有狮子凶狠,也没有狐狸狡猾。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角,读了《狼图腾》之后,我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命,它是靠自己努力顽强存活的生命!

狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。

所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。

当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

同样的,我们在生活当中,时刻不能忘记,草原的生存法则:“优胜劣汰”。狼的勇气是值得我们去学习的,它能基于每个人生的希望,处于泥金的时候,我们只要想起它们,就会鼓起勇气,向前方驰骋。

我们生活在集体社会中,是否也能学习狼一样的团队精神呢?

狼图腾的精神,在其深层意义上来讲,也从侧面表达了中华儿女的心声,中国人若是向狼一样做事,一定可以成为世界的佼佼者。

狼这一充满生气的生命,这一充满奥妙的生命,一经揣摩,发现狼是那么伟大的,神奇的生命!

狼图腾精神,会在我的心中扎根,逐渐成长,让我也变成充满“狼性”的中华人!

读狼图腾有感500字左右篇3

在人们的眼里,狼是最凶残的,我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺",把欺负女人的人叫做“色狼”,说最贪婪的人是狼子野心,说帝国主义是豺狼,大人吓唬小孩,就说“狼来了”……但是,在看了《狼图腾》这本书之后,一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

在这之前,对狼也是非常痛恨的我,竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话,那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策,狼几万年前就会了。可以这么说,我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。蒙古人之所以那么喜爱狼,视狼为神灵,活着学狼,死了喂狼,把狼当做民族的图腾,不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一,也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼,就没有了草原;没有了草原,也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量,保证了草原上草的数量,防止了草原的沙化。从这里看出,狼就是大自然派来的神灵,狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫,见到动物的死尸,狼便会将死尸清理干净。 同时,狼也是蒙古人的敌人。在他们看来,狼虽是神灵,但不可不杀,狼数量太多,便不是神了,而成了妖。并且狼多,狼食少了,人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是,狼贼精,神出鬼没,只见其害,不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗,跟狼斗智斗勇,所以才会变得那么强悍,那么骁勇善战。在中国的历史上,蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想,那肯定也是狼的功劳。“我是一匹来自北方的狼,走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲,在那苍凉的歌声中,我仿佛看到了那只"不自由,毋宁死"的小狼,小狼最后还是为了自由死了。狼死了,草原也被沙化了。

在二十一世纪,我深深向往的那个草原已经没有了狼,只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨,那个古老的狼的传说,也逐渐被黄沙淹没。

读狼图腾有感500字左右篇4

狼图腾,中国梦,民族魂!——题记

这个学期,老师为我们推荐了三本书。其中一本就是《狼图腾》。当我一拿到这本书时,就被这本书的封面吸引了:一双泛着绿光的狼眼睛,左上方有一只狼在朝天嗥叫。本书描写了那些精灵般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高潮战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼失去自由后艰难的成长过程……

《狼图腾》中的许多故事情节给我留下了印象:陈阵掏狼窝、狼群偷羊吃……可给我留下的印象最深的还有数小狼那不堪回首的成长历程:当它和兄弟姐妹们被一起掏来时,很幸运,没有被送上腾格里,在陈阵的细心呵护下,小狼慢慢长大了。在一个月黑风高的晚上,山顶,响起了狼王的叫声,小狼羡慕极了,开始学狼嗥,学着学着,突然,一声纯正的蒙古狼嗥使陈阵有喜有忧——喜的是小狼这么聪明,不用教,就学活了;忧的是一旦小狼学会了狼嗥,就可以和狼群沟通,他们就危险了。陈阵只好冲进狼窝,去阻止小狼,小狼哪里肯停,反而用牙齿去咬陈阵,一气之下,陈阵把小狼的牙齿磨平了,可是一个失误,破坏了牙龈,导致喉咙出了问题……看小狼生不如死,陈阵心如刀绞,自己亲手打死了小狼,亲手将它送上了腾格里。这么多年来,陈阵和小狼建立起了一份深厚的友谊,可是狼终究是狼,它不像狗,它们向往自由的大草原,而在狼群中,胜者为王,败者为寇,而它们唯一宝贵的就是狼牙,要是没了狼牙,在狼群中,就没了尊严,没了地位,因为狼牙是他们唯一的狩猎工具,没了狼牙,狼群就会抛弃它,或是直接吃了它,要是放了小狼,它还是必死无疑。

《狼图腾》是一本奇书,它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十言,五十万只狼群汇合,现实了作者阅历、智慧和勇气。书中有一句话:没了狼,人们就上不了腾格里。原来是狼掌控着这片美丽的大草原,是陈阵刚来时那碧草蓝天,令人神往的大草原,而现在,狼的位置已被人类占领,大草原失去了以往的美好,漫天飘满了黄沙,到处都是工业园区,这都是人类一手造成的。

狼凶残、勇敢、团结、智慧,它们协同作战,为了胜利粉身碎骨,为了胜利在生命的最后一刻做殊死拼搏,为了胜利……人类,醒醒吧!请让大草原恢复以前的美丽,不要让大草原的美丽加上曾经,不要让我们只能从爷爷奶奶的口中来想象、来感受大草原的辉煌历史,请你们把草原还给狼,因为狼永远是大草原真正的主宰!

读狼图腾有感500字左右篇5

狼,凶恶狡诈,在人的脑海里是个狠角色。 “狼心狗肺”、“狼狈为奸”等词语足见狼的“坏”。在《狼图腾》里却截然相反,贪婪、奸诈没有了踪影,摆在人们面前的是一个聪明、神奇的草原精灵。

一拿到书,我就被书封面上的那双幽幽的眼睛深深地震撼住了:那是一双冰冷的眼睛,绿莹莹的,目光如利剑一样夺眶而出,不禁打了一个寒战。透过它的眼睛,仿佛看到了草原深处的秘密,黑色的封面更增添神秘色彩,让人感到一种压迫感……

这是一个感人的故事:一个年轻的知青——陈阵来到蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚狼图腾的毕利格老人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。见识了群狼狩猎、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……埋藏在陈阵传统意识中的狼的形象发生了转变,智慧、勇敢、顽强、忍耐、谨慎取代了先前的奸诈与贪婪。让他着迷,促使他不停地探索狼的奥妙。

当看见身经百战的狼王带领狼群围捕猎物时,他被狼群的智慧所吸引,也被狼群种.种奇怪举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它的军事天赋与身俱来!并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古人的眼里,它是毅力、智慧、团结的代名词。

陈阵模模糊糊地感受到了“狼图腾”是一个神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥之中影响着一个人的信仰,让狼的精神走进人的内心深处 。世上曾有一个未解之谜:成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的帝国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人,他学会与狼打交道到,不知不觉中,狼的智慧已融入了他的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋都将给成吉思汗带来无穷的威力。

虽然狼偷食人类的牲畜,对人类来说是一大危害,但是狼也捕食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解。与人类相比,它运筹帷幄,坚强现实,不做白日梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。但人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,只是死拽着狼的缺点不放,一次次举起了屠刀……疯狂地消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。

读完这本书,我心也很沉重,很沉重……世界这么大,怎么就容不下狼的存在呢?如果《喜羊羊与灰太狼》里没有了灰太狼,还有那个孩子愿意看呢?如果我们这个世界没有了狼,让它永远尘封在历史的记忆里,我们这个世界也将黯然失色许多。醒醒吧——人类,少一点杀戮,多留一点精彩,让地球上的生命永葆青春。

读狼图腾有感500字左右篇6

这是一本关于写人、狼、自然之间复杂微妙关系的书,是一本关于遥远、古老、胜于哲学的书,也是一本可以唤醒人们对沉睡的狼图腾精神重新信仰的书。

在这本书中,狼这个种群在草原老人内心里是作为一种神圣、不可侵犯的精神寄托而存在。草原人在如此恶劣的环境下生活,必须与动物、自然和-谐相处,就不得寻觅一种信仰安抚自己。而这种信仰,就是狼。

自古以来,在中华民族里,狼从来都是被奸诈、狡猾、恶毒这些贬义的形容词所禁锢,而狼的真正面目却无人所闻。看完这本书后我才知道,原来狼才是真正存在着的.最原始、最动人牵肠、最崇高古老无比的智慧动物。

狼教会了草原人怎么面对大自然,怎样团结地生活,怎样战胜困难,在草原上,草原人才是名副其实的学生,用特别的方式接受着狼奉献给人类的智慧。

狼教会人们如何在战斗中取胜。狼将埋伏、打围、踩点、进攻、堵截、等兵法的实战实用;团结、勇敢等精神的集中体现,这些都比人所了解的兵法、所常挂嘴边的精神更实际更真切,而不是所谓纯粹的纸上谈兵、故弄玄虚。近来塞车频繁、救助制度不完善这些事情却没有相关部门的及时出面处理。

狼教会人们如何在恶劣的草原中生活下去。狼知道生物链的重要作用,知道把食物冻结在冰下留给明年春天和吃大留小,却非人的肆意破坏自然和恶意破坏秩序,于是漏油事件发生使“海洋生物"遭灾、高管富人有优待权利。如果人继续不遵守食物链规则,继续肆意乱砍伐乱排放,继续对日益恶劣的坏境视而不见,狼也会跟着受到大自然无情的惩罚。那么,人距离自取灭亡的时候也就不远了。

狼教会人们如何保护和教育后代,非人对孩子的过分溺爱与缺乏管教。现实社会中持刀伤亲或者虐儿、高-官子女蓄意伤人的新闻却屡见不鲜。

狼教会人们怎样与人相处。狼有自由、自尊,而非人的俯首帖耳;狼群服从命令,狼群组织严密,而非人的故作清高、轻视蔑视。狼有感情,狼会憎恨伤害它的人,狼也会知恩图报,而非人的冷血无情、恩将仇报。近来老人摔倒无人敢扶抑或无故冤人新闻的却频频出现,确实发人深思。

狼教会人太多太多了。狼还知道奉献不求回报,对任何事做得不要太绝……狼的精神在当今社会仍有重大的意义……

但是,人是如何对待作为人的老师狼呢?打狼、灭狼、掏狼崽?把狼视为凶神恶煞的大罪犯,誓死诛九族?到底狼群犯了什么错,以至于遭到人们如此凶狠、恶辣的毒手?

是狼履行了自己的职责保护了大自然却违背了人的利益原则?是狼护儿育儿阻止了人对自然科学的真正研究?还是狼自卫自救践踏了人可笑无耻的自尊?

我认为不是。

只是,人才是真正饰演那个负心自私、凶恶狠毒、无恶不作的角色,而并非狼。

狼图腾的精神不仅需要草原上的人去崇尚、去信仰,也需要我们现代人去思考、去借鉴。

读狼图腾有感500字左右篇7

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于--年。用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新认识了草原狼,重新认识了草原,重新认识了我们的历史,重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

读狼图腾有感500字左右篇8

狼,在历史有着无数洗不净的罪恶,许多成语都是来形容狼的无恶不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。人们一提到狼更是闻风丧胆,可谓是谈狼色变。曾经的我也对狼有极大的偏见,认为狼是邪恶的化身,可自从读过《狼图腾》这本书后,对狼反而有一种深深地敬佩感。

《狼图腾》这本书是历史上迄今唯一一本描绘、了解、研究蒙古狼的千古奇书。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青,并在草原与狼搏斗、与狼斗法、捉狼、养狼的事情。整篇文章一气呵成,情节紧张而又激烈,并不失悲伤之情。读完之后,我心潮澎湃,激动地心情难以平复,就好像是享受了一顿精神盛宴,进行了一次生命洗礼。这本书已把我拉入了那个曾经绿意盎然的额仑大草原。

我敬仰狼,佩服狼,是因为狼的狡黠与智慧,狼的军事才能,狼坚强不屈的性格,狼的视死如归,狼的集体合作感,狼的家庭责任感这无不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中,最为显著的便是狼的军事才干和坚贞不屈的性格。

狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每一次侦察、布阵、排兵、进攻、突袭、包围都十分精密,考虑周全,面面俱到,想要还真是难。狼在战斗中巧妙地运用了大自然中的环境,随时随地都头脑冷静,沉着镇定。一个个都是战术精湛的军事家。

狼坚贞不屈的性格让我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,经过千百年的驯服,狗已变成了人类最忠实的伙伴,可它们失去了野性,多了一些懒性。而狼,就不同了,它们桀骜不驯,千百年的变化,它们的野性依然挥之不去,它们为自己是狼而感到鄙夷。所有的狼,都有着一个观念:我是狼,心中不可有傲气,但绝不可无傲骨。

回过头,再看看我们自己。懒惰、懦弱,生活在温室里,衣来伸手,饭来张口,在家称王称霸,出门便胆小如鼠。我们应改变这个现状,独立生活,培养独立性,变得勇敢,变得坚强。

狼魂,这区区二字,包含了狼的一切高尚品质。狼魂,一个不灭的灵魂,一个永存草原的信仰。

读狼图腾有感500字左右篇9

“狼”,这个字眼对于汉人来说,是可怕的,是憎恶的,是狡猾的。但是,汉人从来都没有想过,是什么让狼群变成这样。《狼图腾》这本书中,细腻的描写了大草原的生活。在这片广阔的大草原上,给了狼足够的空间去让他们生存,草原人也从不过多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏惧,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一个名叫陈阵的知青,他始终是汉人,尽管在努力,也终究是摸不透狼的性格。

在《狼图腾》这一本书的后面,在陈阵的极度渴望与努力之下,他终于有了一批属于自己的小狼。在小狼的成长过程中,陈阵竭尽心力地去抚养他,在这一批小狼的身上,陈阵付出了太多太多的心血。但是,我认为,陈阵终究还是没有摸透小狼的性格。随着小狼的渐渐长大,小狼身上的狼性也在不断地增大,对于一匹狼来说,自身所带的狼性是永远也抹不掉的。在书后一部分的的行文过程中,作者姜戎用了大部分的篇幅来描写陈阵用尽心力去呵护这匹小狼,和小狼对待陈阵的态度也是渐渐好转。读到了这里,我本以为到了后文,陈阵给小狼搬家就已经可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的这样。到了后文的部分,作者在开头就写了一句话:“熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼,不可牵。”就这么一句话,就写出了小狼有着抹不掉的高傲和野性。在随着大部队在搬家的过程中,小狼和母狗一起被拴在前进的车上。但是,小狼有着高傲的性格,他怎么会允许自己像那些狗、羊、牛一样被拴在车上,所以说,小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撑着地,渴望挣脱铁链的拴缚。小狼的内心是纯洁的,是高傲的。人们是永远都无法理解他们骨子里的那种桀骜不驯。小狼们渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空间,所以说,放了小狼吧,他骨子里那种抹不掉,就注定了它是不可以被人驯服,被人抚养的。

在旷阔的大草原上,生活这一群狼,它们高傲,有野性,有着自己的种族部落。常常,人们为了自己的一己私利而去伤害它们,这样是不值得的。《狼图腾》这本书带我们更深的走进了狼,让我们明白了对于狼来说,最总要的东西就是——抹不掉的狼性!

读狼图腾有感500字左右篇10

看了《狼图腾》,让我对草原狼有了更直观的认知,也从中品味出一些道理:

第一个让我比较有感觉的,是老猎户带主人公陈阵观察狼群捕猎黄羊的过程中,对陈阵提出的狼为什么迟迟不进攻的问题,老人说那是狼在等黄羊吃饱,在选择最合适的时机。他提出了一个很重要的命题就是人生在于选择时机。每个人对时机的理解可能都不一样,有些人喜欢做好充分的准备再付诸行动,秉持机会留给有准备的人的信条;有些人则信奉机不可失,时不再来,即使准备得还不是很扎实,仍会勇敢地迎上去。这两种行为模式究竟哪一种更有利于我们的工作呢?我个人更倾向于第一种,尤其对一个管理者而言,必须有谋定而后动的稳重,因为你的身上承载着更多的责任和期许,你的一个决定也许影响着整个团队的努力回报,所以,我们要通过细致、科学的分析,努力做到在正确的时机作出正确的判断,在此之前所要做的就是更为充分的准备。

我看完这部电影想到的另一个问题是关于和谐。为什么狼群会攻击牧民的羊群、马群,进而引发了人们对狼的愤恨、报复和围剿,其实就是有人把本来要留给狼的黄羊全部给拉走了,把狼逼入了绝境,为了生存,狼就把目标对准了人类圈养的牲畜并且伤害了人类。牧民为了保护自己,便对狼采取了严厉的惩罚。为什么会发生这么多冲突,就是因为突发的偷拉黄羊行为打破了狼、人和自然界之间的平衡,本来相对和谐的自然关系瞬间恶化,最终三败俱伤,狼的反抗伤了人,人用武器杀狼、捕狼,而狼群的减少并没有使草原安全,相反,草场被大面积破坏,自然资源进一步恶化。由此可见,建立一种和谐稳定的生态系统是何其重要,就我们企业来说,商场、厂家和消费者就是一种需要保持和谐稳定的商业生态,哪一方都需要从中获取属于自己的那份利益,如果这种平衡被打破,就有可能一损俱损。所以,我们在今后的企业运行中如何更好的维护好这份和谐,力争实现最大程度的三方共赢,我从这部电影中获取的一个信息就是留有余地。从我们商场出发,能不能采取一些更为大度的让利呢?对厂家、对消费者,拿出更多的诚意,奉献更多的实惠,降低一些姿态,开阔一些空间,让整个的生态系统的参与者体会到我们的诚意进而乐于保持我们之间的和谐,那么越长久的和谐一定会带来更丰厚的回报。

读狼图腾有感500字左右篇11

在我国的文学作品中,狼,一直是一种令人讨厌的生物,我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物,凶残无比,残忍,清朝的蒲松龄还专门写了几篇关于狼的文章,一系列的贬义词如狼子野心、狼心狗肺都从它们身上来的;在西方,童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。

可在《狼图腾》这本书中,却给我带来了不一样的视觉,给我展现了狼真正的精神面目。

首先,狼是大自然的清道夫。神奇的草原中,不断有被捕猎的动物残骸和病死的动物,正是因为有狼,草原上才没有腐烂的动物尸体,所以生态平衡才能得以维护,也正是有狼的存在才使自然优胜劣汰,使得强壮的物种得以繁衍生息,使得草园生机勃勃!

第二点,狼是一种团结的生物,有句话不知大家听过没有,一个中国人是一条龙,一个日本人好像一条虫,但是三个中国人是三条虫,三个日本人则是一条龙,这是为什么呢?因为我们中国人不擅长团结,我们总是喜欢内斗,就像现在华为正处在内忧外患的关头,还有人说帮助华为是道德绑架。但是,日本人呢,他们的确个人素质不如我们中国人,可是他们却擅长团结,因此往往取得胜利。从这本书中我们得到什么呢——狼也是一种团结的生物,因此他们在草园上才能共同雄霸天下,共同抵御外敌,共同坚守家园,那是不是我们也应该学习狼的这种团结精神呢?

第三点,狼使草原人民有顽强的斗志、坚韧的灵魂,成就了不同的草原传奇!你可能会说,这是怎么回事呢?因为在草原中人们和狼可谓互为“天敌”,但也正是在和狼的不断战斗中造就草原人民勇敢坚韧的性格和不屈的灵魂,不怕狼的袭击,勇敢面对狼的到来。现在我们内地的小孩是多么的娇嫩,这个做不得那个碰不得,说一句就会嚎啕大哭,摔倒了还要大人去扶一下。与他们相比我们难道不是被宠坏了吗?我们中华民族也不是正缺少这种坚韧的品格吗?

如果我们中华民族想屹立在世界民族之林中,那么我们就必须管理好我们并培养好我们的下一代,就必须给他们狼的性格,给他们灌输狼性而不是给他们灌输一种羊的懦弱性格,娘炮大行其道这不是我们想看到的,他们不会发展中国更不能保卫中国。孔老先生有句话叫以德报怨,但也不要忘记下一句:何以报德?

读狼图腾有感500字左右篇12

大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。

读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。

347913