枪打出头鸟作文3篇
枪打出头鸟作文篇一
最近，台湾女作家刘继荣女儿所说的一句话：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人”引起网民的热议。为何不想成为路上的领跑者，却只甘愿成为默默无闻的路边人?
有句俗话说：枪打出头鸟。告诫人们不要狂妄自大，总梦想成为众人前的第一，最终会落得个失败收场。然而，回头一想，如若没有前面勇敢的领跑者为后面的人引路，人类怎能进步，世界怎能发展?
人生短暂，我们要勇于做出头鸟、领跑者，才能实现人生的价值。
鲁迅写到：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。即使千夫所指，即使受尽冷眼嘲讽，也要坚定自己的目标。因为一个领跑者必定会受到挫折与打击，不要因为这些阻碍而变得懦弱，从而渐渐成为路人，成为配角。
试想，如果比尔.盖茨没有坚定自己的信念，开发网络资源平台，而因那些路人的冷嘲热讽放弃自己的奔跑之路，他又怎能成为IT行业的领跑者?枪打出头鸟吗?不是的。那打出的一枪，就是你的磨练，只要你的速度足够快，准备足够充分，那么在前面领跑的就是你。
另类慈善家陈光标高调捐钱，有人指责有人赞扬。高调多数会引来各方面的批评，因为国人奉行做人要低调，恪守在背后默默奉献的宗旨。然而，时代在发展，思维、方法也不能一成不变。陈光标捐钱是高调，但是他的高调捐钱也可引起积极的效应。在他受到掌声和荣耀的光环照耀之时，其他富人也会相继效仿，热心公益慈善。有时候，我们需要这样的领跑者，只要方向是对的，做个出头鸟又如何?
国家的发展，同样需要那不怕枪击的出头鸟、领跑者。
“中华人民共和国从此站起来了”，一句话，令人热血沸腾。这是多少年的期望，这是多少人的期盼，但这“站起”的背后，又是因多少人的奋力奔跑才换来。没有那些抛头颅、洒热血的先行者，中华民族可能还是一盘散沙;没有那些矢志不渝，舍小家成大家的领跑者，东方巨龙可能依然还在沉睡。他们没有做路旁的鼓掌者，而是勇敢跳出来，引领中华民族的奔跑。没有他们，没有这样的一些奔跑者，中华民族又怎么重新站起来?
路边的鼓掌者固然重要，因为他们的掌声激励人民继续前行，但路上的领跑者更加重要，因为他们的存在，人类才会进步，世界才会发展。
枪打出头鸟作文篇二
朋友们，听说过枪打出头鸟的故事吧。有一群鸟，悠闲的在巢穴中梳理着羽毛，叽叽喳喳好不快活。天渐渐黑了，“妈妈什么时候回来呀，我都快饿死了”，一只黄嘴巴的小鸟奶声奶气地说。“是啊，这么大的雪，都一天了，妈妈也不回来，是不又遇上可恶的“两腿动物”了，那黑洞洞的枪口想起来就可怕”绿羽毛的小鸟紧紧抱起了翅膀。眼神里流露出害怕的目光，“哥哥我饿…..”一只最小的鸟无助的嘟囔着。被叫哥哥的鸟，终于鼓起了勇气，他自告奋勇地站起来，它想起妈妈嘱咐的话：一定不能乱跑，“两腿动物”很狡猾，到处都是猎枪和大网，一定要等妈妈回来，可……它看了看一窝子饿的没了力气的兄弟姐妹们，“不行，我得去找食，”它下定了决心，抖了抖身上的羽毛，便飞出巢去…..“砰…”空旷的深林里响起一声闷响，一朵红莲花绽开在皑皑白雪上……
这就是出头鸟，敢字当先的下场吗?哈哈，“两腿动物”笑起来，该你倒霉，谁让你第一个冒头，谁让你第一个去试，白眼，嫉妒，暗算，打击，哼!枪打的就是你!“两腿动物”带着战利品走了…..
这就是出头鸟的下场吗?我思索良久。
不，我不这么认为!
反过来看，如果当时没有了出头鸟，那将会怎样：那一巢鸟你看我，我看你，大眼瞪小眼，“你去…你胆子大，”“不…我，你胆子也不小吗，”“你去吧，你个子高勇敢，”“不，还是你去吧你个子矮，灵活……”“呸.胆小鬼，就知道吹牛，”“哼，懦夫，你的霸道哪去了?”第一天，它们越吵越激烈，第二天，它们互相撕咬。第三天…第n天…只剩下白骨一堆堆，大便一坨坨。
所以说，必须要有出头鸟。
在那样的条件下，他就是群鸟为了生存的急先锋。必需有鸟站出来，给大家找食，或者报信，给大家以鼓励，它一定要敢于担当大任。
其次，必须要有出头鸟，他是后队的铺路石，为了集体转危为安，走得更远更好，
再次，必需要有出头鸟，他是勇猛机智的敢死队，为了集体，大局的利益，关键时候，舍我其谁。不过一定要当智慧的出头鸟!
写到这忽然又想起爸爸给我讲的一个小故事：一个人劝一个水手说：知道你父亲怎么死的吗?出海捕鱼，水手平静地说，记得你爷爷怎么死的吗?也是出海，那么你怎么还要出海呢，你不怕重蹈覆辙吗?水手没有直接回答，而是反问道：你的父亲死在哪里，床上呀，那人不解地答道，那你爷爷呢，也死在床上，既然你都知道，你还睡在床上，难道不害怕吗?
不害怕吗?是啊!如果怕，就惶惶不可终日;如果怕，就无法生存;如果都怕，就没有前进的脚步，如果都怕，就没有发展前途。所以说：要推动社会的发展和进步，就不能墨守成规，贪图稳妥和安乐，而应“敢”字当头，就是要敢想，敢做，敢担当。争做出头鸟，前仆后继，勇于出头，坚强不屈，勇于进取，明知山有虎偏向虎山行，即使为此献出宝贵的生命也无所畏惧。
孙中山先生曾说过一句话：敢为天下先!这是一种勇气，一种骄傲，更是一种智慧。他是这样说的，也是这样做的。同样还有一个著名的革命家，谭嗣同先生，戊戌变法失败后，他本有机会逃走，可他拒绝了，他说“变法就要流血牺牲，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同起”。他留下那首气壮山河的诗句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。傲然地走向刑场。虽然我很欣赏谭嗣同先生，为变法抛头颅洒热血，敢为天下先的精神和勇气，但我更觉得他的决定更应该智慧些，先应避敌锋芒，保存实力，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
假如我是那只出头鸟，我要先侦查好地形，商量好计划，等待最好的时机，做到成竹在胸，我会捡起一根棍子，顶着一片肥大的羽毛晃呀晃，再叫几声hello，我在这儿。于是。“两腿动物”毫不犹豫地叩响了扳机，砰……
当枪声响过，当火光喷射，当硝烟散尽，当“两腿动物”，得意忘形地扔下枪，向我走来……我便会毫不犹豫，领着我的群鸟义无反顾地拥抱蓝天白云，在广阔的天空下自由地翱翔.此时，我想，我已不在是一只小小的出头鸟了，我是一只浴火重生的百鸟之王，我的羽毛在阳光下闪着金色的光……
枪打出头鸟作文篇三
论“枪打出头鸟”与“舍我其谁”
古今往来，许多妙语引人深思，又有诗词以美化心灵。相信不少人会把古人几千年积累下来的历史沉淀物奉为座右铭“晨昏三叩首，早晚一炷香”的予以信奉可谓忠诚之心可嘉。不过虽说历史遗留的经验一般不会错且还有“不听老人言，吃亏在眼前”等流传千古之真理给我们进行洗脑，以造成强大的集体幻觉。古代君王常常以某种礼仪教化来改变民众思想，让其更好管理。笔者认为汉武帝就是一个优秀的洗脑家，所谓“罢黜百家，独尊儒术。”，而在大百科里的解释是“董仲舒提出的思想，汉武帝开始图形。该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是种与时俱进的新思想。它维护封建统治秩序，神化专制王权，受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。”汉武帝巧妙利用披着儒家文化外衣实则以更为彻底从核心统治民众为目的的治国礼义，成功洗脑，也不能不说是一位成功的洗脑家和君王。
就拿“枪打出头鸟”为例吧，本句话取自《增广贤文》中的“严父出孝子，慈母多败儿。枪打出头鸟，刀砍地头蛇。风吹鸡蛋壳，财去人安乐。谁言碧山曲，不废青松直;谁言浊水泥，不污明月色……”后经人反复推敲最终觉得还是第二句比较有意义于是断章取义让“出头鸟”变成了名垂青史妇孺皆知的俗语，“地头蛇”则鲜有人知。
首先，《增广贤文》是一本古代的儿童启蒙书目，这从其中贴近生活的比喻和含有儿童稚气的言语即可看出。“风吹鸡蛋壳”一句以我个人的理解就是“为了押韵而胡乱编造的一句话”，我们所说的不少俗语皆在其中。
这是一本“儿童启蒙书”，不少成年人也把其作金科玉律效仿之，智商又退回古代儿童的地步岂不贻笑大方?
而《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”一句“舍我其谁”何等豪情壮志!仿佛是上至九天揽月，下至五洋捉鳖无所不能令无数匹夫热血汹涌有愤青之趋向也。
然而，“枪打出头鸟”与“舍我其谁”正形成了鲜明的对比，他们以各自的方式教化民众，只求“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的庶民则大部分接受了更为贴近生活的“枪打出头鸟”“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“狗拿耗子——多管闲事”令民众有了更加充分的理由能够理直气壮的见死不救还振振有词的唠叨着千古名言。
自认为拥有道德高水准的读书人们既有着救国之雄思伟略又惧怕那些“目不识丁的粗汉子的拳头”。读书人的名声自然是最重要的，脸皮薄的书生们被啐了一口唾沫或是手指着嘴唇发抖一言不发或是充分发挥阿Q精神抱着“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”之思想自居清高反以怜悯起那些啐他唾沫的抱着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”的思想决定以文学净化粗鄙民众心灵的自认为背负救国大任的愤青们，是“舍我其谁”的忠诚信徒们。
这无疑是历史长河中搬起石头砸自己脚的一次笑谈。
以我拙见，过分的相信某种“真理”是一种幼稚而可笑的行为，犹如七尺男儿痴信于三岁顽童念的启蒙课本。
伽利略以”两个铁球同时落地“成功扳倒亚里士多德;哥白尼以“日心说”击败封建的教会;爱因斯坦打破牛顿经典力学;荀子提出“人性本恶”来挑战孟子的“人性本善”;达尔文“进化论”推翻“特创论”;祖冲之编《大明历》向何承天宣战;李时珍作《本草纲目》力抗迂腐的只知炼丹不知学习真正的医术的太医院……
“学而不思则罔，思而不学则殆。”未经思索便把所谓的他人的“真理”加入思想的图书架让其框住思维不得已挣脱，“流水不腐，户枢不蠹”思维的长河需要经常流动以清除腐烂的杂物，如果不想让你的脑海变成腐烂的“死海”那么请在挑选座右铭的时候注意。如果是寄人篱下的思想，那我更为欣赏“为自己代言的”人。
不要依附于任何一个学说，相信自己，相信世上没有绝对的真理，相信所谓的真理就是用来被新的事物推翻的。
你可以，每个人都可以。