一件唐三彩瓷马作文

　　一件唐三彩瓷马作文1：

　　在我姥姥家的组合柜里，摆放着一匹唐三彩马。这匹马是我的太姥爷留下来的，历史特别的悠久，我们全家人都很喜欢它。

　　通过妈妈的讲解，我知道了，唐三彩是唐代生产的一种低温釉陶器。釉彩有黄、绿、白、褐、黑、蓝、红等颜色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯把它称为“唐三彩”。

　　唐三彩中的马俑是最受人喜爱的。有的抬起前足，仿佛飞奔;有的四处徘徊，仿佛在寻找什么东西;有的抬着脖子，仿佛在嘶鸣，有的在叫喊，在嚎叫，表现出栩栩如生的千姿百态。

　　我家的这匹唐三彩马通体是黄色的，有黑色、白色、绿色做点缀，颜色古朴而鲜艳。马高24厘米，长30厘米，流线型的身姿十分健美。它头小颈长，骠肥体壮，骨肉健美。马头向左转动，耳朵竖立，马的鬃毛是棕色的，剪得非常整齐。两只眼睛炯炯有神，好像会永远折射出闪闪发亮的光芒。马的两只耳朵犹如刀削一般，剑一样的竖立着。马鞍是金黄色和绿色混合形成的，十分的鲜艳漂亮。马身上光滑发亮的褐色皮毛上被装饰了各种各样的云纹图案，连鞍蹬上都有这些美丽漂亮的翡翠色花纹和图案，马的最后面还有一条短短的白色尾巴。

　　这匹唐三彩马昂首挺胸，两耳耸立，静静地站在那里，好象在等待着冲锋的号角吹响和自己的主人一起杀向战场。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈。”它不仅是一件工艺品，更象是一匹真正的战马。

　　每当看到这匹马，我都会想到它永不退缩、永不放弃，勇往直前的拼搏精神。我要细心地呵护它、保护它，要让这匹马坚持不懈，勇往直前的精神永远保存在我的心中。

　　一件唐三彩瓷马作文2：

　　今天老师给我们带来了一匹五颜六色的陶马，它是一件仿制品，是仿制着1300年历史的唐三彩马。我抬头一望一匹雄健有力生机勃勃的马展现在我眼前。

　　这匹马昂首挺胸，双耳尖尖，静静地竖立在那里，像是在等待着冲锋号角的吹响，让主人骑上它驰骋沙场，杀敌立功。马那炯炯有神的双眼散发着一股威武的气势。英姿飒爽的马英姿飒爽嘴巴微微张开，好想要仰天长啸。这匹马的脖子以及背部都挂着主人立功的勋章，从这勋章中，我看到它曾经的辉煌。马的尾巴是乳白色的，又滑又顺迎风飘动。

　　马那光滑发亮的皮毛上，被装饰上了各种各样的云纹图案，连鞍镫上都有这些美丽漂亮的花纹、图案。可想而知，马的主人是多爱自己的这匹战马啊。

　　这有着悠久历史的“马”是在中国封建社会的鼎盛时期——唐代制作的一种彩陶工艺品，这种工艺品造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息。

　　当我凝视这漂亮的马时，我多么希望骑上这匹好马奔驰在广阔无边的草原上，然后我穿越时空，骑着这匹好马去打仗，杀敌，那感觉一定好极了......

　　我喜欢这匹唐三彩马马!

　　一件唐三彩瓷马作文3：

　　马是唐代文化艺术中最常见的题材。唐太宗李世民取得政权后，为了追念跟随他征战四方、同生共死的六匹战马，曾命当时的能工巧匠在昭陵雕刻了“昭陵六骏”，这一举世闻名的艺术珍品，对唐代马文化产生了不小的影响。今天，通过馆藏名贵唐三彩马仍然可以深深地感受到这一点，在它们的身上，我们或多或少都能看到昭陵六骏的影子。

　　作为中国艺术瑰宝，唐三彩马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实物资料，而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒。唐三彩马具有巨大的投资保值潜能，因而长期受到国内外商家的关注，并稳坐中国陶瓷艺术品拍卖最高价的宝座。

　　根据考古发现，唐三彩是在高宗时期才开始生产的，因为在此之前的墓葬中没有发现过三彩器。高宗时唐王朝国力日渐强盛，统治阶级的奢侈之风也愈演愈烈。达官显贵们期盼死后仍能享受荣华富贵，因而在自己的墓穴中总要随葬大批珍宝和三彩器，从而使厚葬之风日盛。由于社会需求激增，使三彩器生产出现过度发展之势，唐王朝不得不设立专门机构负责管理和节制，并颁布规定对随葬三彩器实行限制，如规定各级官员的随葬品数量为：“三品以上九十事(件、套);五品以上六十事;九品以上四十事”，并规定各种器物的高度应在一尺之内。但根据考古发掘，当时的随葬冥器数量和高度大都超过了规定。有的三彩马已高达1米以上。唐朝末年，由于国力日衰，三彩器生产也开始逐步萎缩，质量大不如前。宋辽时期各地仍有三彩作坊存在，但工艺和装饰已与唐代三彩器有了明显的不同。

　　唐代三彩马的造型

　　三彩马形体硕大、构造复杂，无法使用普通手工拉坯法来完成，所以多用模制法成型。虽然是合模制作，但所有三彩马都各具特点，几乎找不出完全一样的三彩马来。从现存三彩马可以看出，唐代三彩匠师们不仅对马的外貌特点十分熟悉，而且对马的神态、秉性也有深入的了解。因此，塑造起来得心应手。他们不仅使三彩马在外形上做到了十分逼真，而且充分发挥了艺术想像力，恰当地运用了艺术夸张的手法，使马的内在精神表现得淋漓尽致。

　　从唐三彩马的造型看，大致可以把它们划分为五类。

　　一是奔马俑。如腾空奔马俑，1966年西安出土，现藏西安市文物管理处。唐代三彩雕塑者抓住了奔马四蹄腾空一瞬间的景象，塑造了一匹极具动感的三彩马，其“竹批双耳峻，风入四蹄轻”的形象有着十分强烈的视觉效果，让人回味无穷。奔马俑在出土彩绘陶器中屡有发现，但在出土唐三彩中却极为罕见。据现有资料显示，国内馆藏三彩器中挂蓝釉腾空骑马俑仅此一件，国外尚未发现有类似的三彩马俑。

　　二是提腿马俑。唐三彩提腿马俑通常是三蹄落地，右前蹄抬起 。这匹挂蓝釉三彩马的构思非常精妙，三蹄踏于三角形底板之上，前腿直，后腿弓，右前腿略微抬起，腿部肌肉突显矫健。唐代匠师抓住了马的特点，塑造了一匹栩栩如生、异常健美的战马形象。

　　三是马上人俑。马上人俑是唐三彩马中的重要品种。三彩马上人俑的坐骑一般都采用立姿，而马上人则多姿多彩，既有狩猎射箭者，又有打马球者;既有胡人，也有汉人;既有男人，还有女人。马上胡人通常都是深目高鼻，落腮胡子，面容粗犷，肌肉发达，反映出强悍豪放之气。马上女俑则婀娜多姿，衣着华丽，发髻高耸，体态丰腴，飒爽英姿。

　　四是马拉车俑。在三彩马俑中，马拉车俑较罕见。拉车马体形虽然不大，但造型格外逼真。马头高昂，双目圆睁，仰天长啸，同时马尾上翘，富有生气，使一件静态的作品突显动感。

　　五是立马俑。立马俑是唐三彩中最常见的品种，即四腿直立于长方形底板之上的三彩马，但三彩立马中也不乏精品。该马高40厘米，通体呈白色，伸颈低头，装饰工艺极为精湛，任何细部都处理得一丝不苟，比如梳理整齐的马鬃，杏叶形的饰片和鞍鞯上的绿边饰等，无一不是如此。该马1959年出土于陕西西安市，现藏陕西省博物馆。

　　唐代三彩马的装饰

　　唐代三彩马的装饰非常丰富，装饰手法变化多端，使人大有常见常新的感觉。其装饰手法主要有：

　　彩带装饰法。这是一种利用釉料本身的流动性，在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁，任凭其自然流淌而形成的一条条斑驳的彩色条带的装饰手法，是三彩马最为常见的一种装饰手法。

　　点彩装饰法。即用毛笔在马的躯体上点染各色釉汁斑点，或在深色底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上点深色斑点，使之疏密有致，呈现出自然天成的效果。通常点蓝彩马比较名贵。如图9 和图15。图15的这匹点蓝彩立马，系民国初年流失海外的三彩器，现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆。这匹三彩马不仅造型新颖独特，而且运用贴花法在鞍披上贴塑了马蹬子。这在三彩马的装饰中是绝无仅有的。

　　贴花装饰法。即将模印好的各种装饰物贴在三彩马的一定部位，使马显得更加华贵庄重。常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛、宝相花等。

　　绞胎装饰法。又称搅胎，即模仿大理石纹路的一种装饰手法，其操作方法，过去说法不一，经过国内科研工作者的多年努力现已基本掌握。从出土三彩器看，唐三彩的绞胎纹实际上有三种艺术表现形式：其一是器身用绞胎技术制作而成，即先用白、赭两色瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似树木年轮的纹路。其二是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在器物外面，使器物的局部呈现绞胎纹。其三是仿绞胎。1971年乾县唐代懿德太子李重润墓出土的射箭马上人俑，即为仿绞胎三彩的代表作。该马俑高36厘米，现藏陕西省博物馆。其器身大理石纹实际上不是通过绞胎技术整体成形制作成的，而是用笔画在胎体上，然后施釉，再入窑烧制而成。其器身纹路显得更加匀称得当，且线条流畅，色泽圆润，其艺术表现力远胜于绞胎纹。

　　拉毛装饰法。即在马鞍部位通过刻画形成一种粗毛毯的效果。这种装饰手法在三彩骆驼身上经常见到，三彩马身上较少见。有一匹极为名贵的拉毛三彩立马，高75厘米，通体棕褐色，头小颈长，双耳直立，鞍革詹俱全，革带是饰绿色蟾蜍纹杏叶，鞍外贴塑大块绿色毛毯，体态矫健骨肉匀称，使人过目难忘。1981年出土于河南洛阳安菩墓，现藏河南省博物馆。