羊年说狼的作文3篇
狼是古老的物种，经过几万年的进化，狼不断地适应环境，练就了一身好本领。狼捕食时通常是群体出动，在此之前，狼事先要开会，研究获取猎物的战略、战术。一旦达成共识，完成分工，狼群会依据天时、地形等自然条件去捕杀猎物。狼捕猎时还有一个特征，就是从不赶尽杀绝，以防猎物灭后狼子狼孙无从充饥。
可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是，有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。
历史上的犬戎族、匈奴、女贞、突厥、蒙古等都是崇拜狼的民族。狼在捕食时引天长嗥，互相联络，于是人学会了制作牛角号来传递战机;狼捕食绝对听从指挥，不听者狼王会一口咬死，绝不容情，于是人学会了制定军规;狼群捕食时讲究出其不意，迷惑敌人，于是有了“兵者，诡之道也”一说。正因为从狼身上学到了许许多多的东西，犬戎、匈奴、女真、突厥、蒙古等民风强悍，一度成为战威一时的霸主。特别到了蒙古的成吉思汗，将狼的优点发挥到了极至，从而创立了世界历史上疆土最为广阔的大元帝国。但是元朝统制了一个世纪后开始覆灭，究其原因还是由于王室成员窝里斗，待民残暴等原因，《狼图腾》中有一句话说的非常好：“狼和狼一样，人和人不一样”。狼无私心，实力最强、能领着狼族不断壮大的狼就是首领，但是人不同，人无用的规矩太多，争斗太多，无能的太子也能做皇帝。汉人为什么从北宋以后开始一蹶不振，就是因为汉人的小农意识太强，心眼太多，不够团结，没有狼的精神，最终被长期与狼争斗、拜狼为师的蒙古所统治。《狼图腾》中有一段描写狼吃绵羊的情景，深刻地道出了一个现实的问题。一只狼偷偷进了羊群，拖住了一只绵羊开始吃了起来。羊群一阵无声的骚动以后，又安静了下来，羊继续吃草，狼继续吃羊，离狼近的一些羊居然围在了狼的周围，观看狼吃自己同伴的情景，无动于衷。“事不关己，高高挂起”，说不定下一个遭受噩运的人就是自己。在中国，狼与人争斗的主战场一直在美丽的蒙古草原。草原狼是随着游牧民族的减少而减少的。__末期，大批汉人及被汉化的蒙人迁往草原，高喊“打不尽豺狼虎豹，决不停止战斗”的口号，狼成为了一个政治问题。于是，草原一部分被开垦成农田，狼皮、狼肉也成了极抢手的俏货。民工打狼、部队打狼，最终，狼退出国界，去了外蒙及其他更远的国家。蒙古战马由于没有了狼的威胁，也逐渐退化，不复当年神速;鼠灾成患，草也不够牛羊吃了，草原沙化严重，人群一度迁往草原腹地。随着人群的迁入，草原面临着更大的危机。这种情景就如同一个公司、一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个公司、团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风、祸端四起的团体。敌人，可以做自己的老师，敌人，也可以逼迫自己进化，没有敌人，除了在理想中的社会，只能使自己的进取心不断退化，最终被不知从哪里冒出来、分不清友敌的人给击垮。
羊年说狼的作文2：古人把羊视为吉祥物，大致有三层含义：其一，羊是“王”的象征羊字去头则成王字，一些梦想成王的草寇英雄常以此预示未来。其二，羊在六畜中是最讲礼义的。
按董仲舒的观点，羊有好义、死义、知礼等品质。其三，羊是美味的代表。古人以“羊”字引申 为“美”字本义是味美，说明是：羊主给膳也。羊温善、活泼、锐敏，兼有强韧耐性，作吉物，常入诗入画。古时“羊”与“祥”通，羊者，祥也，吉祥也写作“吉羊”。中国神话中传说周夷王时，有五仙骑口衔禾穗的五色羊，降 落交州(广州)，赠穗与州人，交州 永无饥荒，五仙隐去，五羊化为五石 留于交州。所以，广州有“羊城”、五羊城、仙城、“穗城”的美称。后广州五仙观，塑有五仙五羊像。五仙观 所奉祀的五位仙人，从民间信仰来推 断，便是五谷之神，也就是祈求稻、 黍稷麦菽五谷丰登的奉祀之 神。如今台湾民间也有供奉神农祈求 五谷丰收的俗信俗行。
时据说，涮羊肉的创始者还是 元世祖忽必烈。相传元世祖忽必烈在 一次南侵时，连续打了七天败仗，退到一座山谷之中。人缺粮，马缺草。 大哈蜜史带领士兵，搜遍山野， 捕捉到四头肥羊，献给忽必烈忽必 烈大喜，急令御厨烧制上来。没等羊 肉烧熟送上来，饥肠辘辘的忽必烈跑 到厨房，抓了一把切好的鲜羊肉片投入沸水中，用勺子盛起来，美美地吃 了起来。他越吃越有味，感到从来没 有吃过这等鲜美的佳肴。后来，忽必 烈做了元朝的开国皇帝，就把这道菜 钦定为“涮羊肉”。来，这道适合兄 弟民族口味的佳肴，也受到汉族人民 的欢迎。 纵观羊的一生，从物质层面来 说，它四处奔波吃的是草，而奉献的 却是精美的羊肉、甘甜的羊奶、温暖 的羊毛。从精神层面来说，因羊而产 生出的那些美好的故事、传说，给人们以美好的寄寓与想象，使人们把吉 祥作为人生追求的最高境界和美好祝 福。因此，人类没有理由不把羊看成 是己的好朋友，没有理由不对它怀 有深深的谢意。 冬去春来，阴消阳长，大地回 春，吉运当头。
古人有年初在门上悬 羊头、鸡头的习俗。有人认为，羊能 啮草，鸡啄五谷，故悬二物以助阳 气，祈求丰收富裕。其实不尽然。 鸡，吉一音之转，羊，祥本来相通，悬二物是想祈求吉祥，反映了人们对幸福生活的向往、追求和祈盼。 12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们 似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德 载物，自强不息，为追求美好明天而 戮力同心，发奋进取!
羊年说狼的作文3：在一个漆黑的夜晚，一个庞大的身影正摇摇晃晃的向丛林深处走去，那里有一头死去的麋鹿，不知道是哪个捕食者这么浪费，好好的一头鹿却不吃完，只留在这白白喂了苍蝇，算了，无所谓了，能在这么一个黑夜找到食物也不容易，将就着吃吧。毕竟，在野外，能活下来才是最重要的。它缓缓走至尸体旁，准备享用这意外的晚餐。皎洁的月光撒了下来，照在它的身上，这是一头体格健壮的公熊。只是，它没有注意到，除了它，麋鹿尸体也招来了其他的不速之客，渐渐地，有几只闪着绿光的眼睛从丛林四周围了过来。看来，这顿晚餐并不怎么平静。
的确，在野外，能填饱肚子才是最最重要的，即使这顿饭吃的并不容易。
一双眼睛率先冒了出来，眼睛的主人长着一张长长的脸，灰灰的耳朵直直的竖在脑袋后面，它微张着嘴，贪婪的口水似乎就要从嘴角流出，这是一匹饿急眼的公狼。熊瞥了狼一眼，压根没把他放在心上，要知道，论力量，三匹狼都不一定比得过一头熊。更何况这是一匹饿狼。可它错了，狼是群居动物，所以，这次来的不是一匹狼，而是一群狼，一群饿急了眼的狼。在野外，没有食物就代表要挨饿，饿久了就会死亡。看来，这天晚上，将会上演一场盛大的屠杀晚会，胜者生，败者亡!
伴随着一生狼嚎，狼群动手了。两匹狼率先跃起，死死咬住两只肥大的熊掌不放，其他的狼也受到这两匹狼的鼓舞，纷纷向前。公熊怒了，它直立起上身，左右挥舞着双爪，一匹狼被甩晕了，松开嘴飞了出去。熊的一条腿解放了，便用来攻击第二匹狼，那匹狼被熊硬生生打断了脊骨，变成了一具尸体。熊怒目圆睁向狼群咆哮，响声震慑百里。仿佛在说：“还有谁不怕死，向前一步!”然后一只熊掌重重的踩在了死狼身上，“这，就是你们的下场!”
熊认为狼群会知难而退，但是不然，同伴的死引起了狼群的愤怒，使原本饥饿的眼神里燃起了复仇的火焰，有三四匹狼眉头紧皱，四条腿微向后弯曲，身体重心下移，都死死的盯着熊不放。突然，四匹狼一跃而起咬住熊的四肢，剩下的几匹狼从前方扑向熊，将熊扑倒在地，就在熊死死挣扎时，头狼早已爬上熊的身体，将长长的鼻吻没入熊的脖颈处，“温柔”的舔舐着它的动脉部位，接着，一口咬了下去。
头狼站起，对月长嚎。月光依旧皎洁，只是地上，多了一匹死去的狼与一头倒地的熊。头狼回头俯视自己的狼群，是的，如果没有这群家伙，单靠自己是无法猎杀这么一头公熊的，而依靠团队合作，它们战胜了看似不可能战胜的对手。
伴着一声狼嚎，进食开始了。