执着于变通的话题作文

　　执着于变通的话题作文1：

　　如果说执着是巍峨的青峰，坚忍不拔，那变通就是潺潺的流水，婉转流动;如果说执着是展翅的大鹏，直冲云霄，那么变通是荷下的红鲤，摇曳生姿;如果说执着是苦行沙漠的孤舟，苍凉而悲壮，那变通是柳下的黄鹂，轻快而灵活——

　　当执着到水穷山尽处，就需“作看风起时”的变通，当执着到“山重水复疑无路”时，就需“柳暗花明又一村”的变通。

　　执着是一道风景，它雄浑壮观;变通也是一道风景，灵活细致。

　　温庭筠笔下的女子翘首期盼，望尽千帆，只为等待心上人的到来;巴尔扎克笔下的痴情的欧也妮，在偌大的别墅里终老一生，只为等待负心人的回心转意;你是否能忘记望江楼上独依斜栏、肠断白频的她?你是否忘记曾经痴情等候，一生孤独的她?虽然她们知道这样的等待是徒劳，是孤寂，是落寞，却依然执着悉心诸如感动的养分，浇灌那枝永远也不会盛开的爱情之花。也许这就是真爱，终老一生又如何?

　　徐志摩说：“我将于茫茫人海中寻求我唯一的灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命，如是而已。”率真天性如徐志摩者，可以在二十世纪初那个对婚姻还比较保守的年代，冒天下之大不韪，顶着无数人的呵斥与诟骂，毅然离婚。他的理由是与前妻张幼仪意气不合，志趣不投。一千多年的儒学浸染使人们学会了尊礼灭欲，却丧失了正视自己的能力。我敬佩徐志摩，因为他尊重自己渴求知己与真爱的愿望，踏上了一条艰难的寻觅之路。

　　因此，爱情因执着与变通而跌宕起伏，让人铭记。

　　执着是苏武手中的节杖，是他千年不变的忠心，是那首催人泪下的《苏武牧羊》。凭着他的执着，让历史记住了这个枯瘦的老人，化为历史的一座丰碑。

　　变通是刘邦鸿门宴上的谦卑，是他随机应变的变通，是他暂居西蜀的蛰伏。凭着他的变通，于乱世中打造了汉家的百年基业。

　　如果爱迪生实验失败九百多次而放弃的话，人类还要在烛光中摸索;如果开普勒计算了近十年，验证了十个假设失败而放弃的话，人类或许要再等半个世纪才能看破星星的密语：是执着让他们成功。

　　如果伽利略不打破常规，适时变通，也就不会发现单摆定律;如果戴维不能突破常识，灵活转变，也就不会发现碱金属：是变通让他们成功。

　　我想说，执着是《孙子兵法》以不变应万变的冷静，变通是《易经》穷则变，变则通的智慧。执着如山，变通似水，山水相映，相映生姿，才是风景独好处。

　　执着于变通的话题作文2：

　　山，巍然挺立，直耸云霄，它的坚守让人有了一个仰望的高度。水，蜿蜒而下，奔流到海，它的变通让自己有了一份穿行的自由。坚守如山，变通如水，当守则守，当变则变，关键是要发挥最大的价值。

　　许多人如山一样坚守，让自己活得有价值。

　　坚守如山

　　《红楼梦》这部巨著是曹雪芹面对清贫坚守梦想，奋斗了十年才写成的。“字字血泪”的《红楼梦》因为坚守而流传于世。曹雪芹如山一样坚守着，坚守着自己对文字的执着，坚守着对文学的热爱。

　　当哥白尼提出“日心说”，天主教极力反对，然而仍有人在坚守——布鲁诺。他守着那份对真理的执着，即使在烈火中丧生也在所不惜。布鲁诺的坚守让后人记住了他。

　　坚守如山，哪怕付出生命也要坚守，因为他懂得眼前的情况，懂得自己掌握着真理。

　　他生活在东晋末年，一个黑暗的时代。然而，他却依然坚守着对人生的追求，采菊于东篱之下，他——陶渊明，他的坚守让自己的信念屹立在历史的画卷之中。

　　如水一样变痛，同样让自己活得有价值。

　　变通似水

　　马克思，一位伟大的思想家，政治家。他把费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想的合理成分巧妙地结合起来，建立了至今影响人类的辩证唯物主义和历史唯物主义。想像一下，如果马克思面对这些思想时不试着变通，那怎么会有伟大的马克思主义的诞生呢?

　　晚清时期，封建统治者在五千年功绩的温床上做着天朝大国的美梦。闭关锁国，面对世界局势的发展不懂得变通，固执地“坚守”，最后在坚船利炮的摧残中，遍体鳞伤。不会变通必然毁了自己。

　　白雕坚守着自己的纯白漂亮的羽毛，在煤粉出现之前，我们欣赏这种坚守，然而，后来坚守的代价是比羽毛珍贵百倍的生命，我不敢苟同，如果白貂懂得变通，即使毛脏了，洗洗，抖抖，亦如从前纯白又未尝不可!

　　当守则守，当变则变，人要根据情况而做出自己明智的选择。

　　如山一样坚守，坚守自己的信念;如水一样变通，体现着对生活的追求。坚守要坚守的有价值，变通也要变通的有价值，这样我们的人生才能精彩!

　　执着于变通的话题作文3：

　　我躺在摇椅上，看轻寒枝头花蕾初绽，听苏醒大地万籁低语，任凭那轰鸣各间的温润山峰撞击躯体，闭上眼，我知道自己在寻找什么……

　　行舟于历史的长河，撑起时间的竹篙，穿越几千年的风沙。那里的人们正在为理想而执着、拼搏，他们的故事如同一首首动人的诗篇，一曲曲激昂的乐章。司马迁游淮阳，追踪韩信足迹;访齐鲁，瞻仰孔圣儒风;经彭城，聆听刘邦故史;别大梁，凭吊夷门旧人……执着的足迹遍布神州十五个春秋，终成史学文学巨著《史记》，无韵之离骚在神州上空回响，史家之绝唱在华夏大地传扬。在同一个天空下，还有贝多芬那雄浑的生命交响在回荡，每一个的音符都让人感到对梦想的执着，对命运的反抗。在同一个地球上有梵高火一样的向日葵常年生长，那黄灿灿的色彩里融尽了梵高在失去朋友理解后仍然坚持的理想。

　　(详写执着的美丽)

　　长篙撑渡着思绪继续前进，那里的人们经历了太多硝烟炮火，饱尝了蹂躏屈辱，战场上的尸体血肉模糊，抗击侵略保卫国家的口号仍然喊得震天动地，一个单薄的身影停下来，眼神里的愤怒和心底里的坚定化作刀锋挥出，令敌人心惊胆寒。他就是弃医从文的鲁迅，改变一种方式成就了他不可撼动的文坛地位，也使得这位笔伐天下的文人成为众多有志青年的榜样。

　　(详写变通的潇洒)

　　长篙在历史的长河中撑渡，我看到人们为理想而勾勒的美丽，这美丽中，金字塔耸立着，执着沉思着;这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱着;这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆听……

　　(综合略写执着与变通的美丽)

　　历史本是一张白纸，人们把自己的对生活对梦想的追求画在纸上，线条有直有曲，执着有执着的美丽，变通有变通的潇洒，画面内容丰富而精彩，

　　摇椅仍在轻轻摇晃，一缕阳光照在身上，温暖而感动。

　　执着于变通的话题作文4：

　　法国大哲帕斯尔曾说：人是一株会思考的芦苇。诚然，人因善思而显得精明，因羡思而充满理性。然而，有多少人思考过执着与变通的联系、全生之稳一变的哲学?用心感受，我们说，执着与变通中，变的是方式，是方法，是看待的角度，而不变的信念，是追求，是人去楼空而风景依旧的执着。

　　“登高望远天地间，大江茫茫去不还”，谪仙人的一生传奇而富有浪漫气息，从“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的狂放，李折经过了宫廷御用文人的脬华与空虚，也经历了弃笔从戎的豪情与悲壮，更有后来长期流放的艰辛与苦痛，可以说，为了选择一种更适合自己的生活方式，李白几易其辙，几度受挫，变通的内涵由李白演绎得淋漓尽致，然而对生活的热爱，对自由的向往，对生命真谛无休无止的追求，又是谪仙人一生最忠诚的执着。

　　执着一种精神，是一种自下而上的智慧，然而，执着迥异于固执，二者有绝对的送别。顺势是一种盲目的执着，是头撞南墙至死方休的愚钝，是一条道走到黑的冥顽，固执的人生会因缺少变通而显得呆滞而缺少一份灵魂与对待生活的潇洒自如。

　　面对大海，思索着水存在的智慧。与礁石的猛烈碰撞，引起波涛汹涌、巨浪滔天，这是水的执着，水因执着而为得刚烈勇猛，霸气十足。而独自静坐，看那羊肠水道，九曲十八弯的萦萦绕绕，似乎又在诉说水也是性得变通的水，因变通而灵动柔韧，充满女性的柔情。

　　水如此，人亦是。人若缺少变通就如同板结自己的思维，凝固自己的思想，正如帕斯尔的浩叹：无限空间的永恒沉默使我恐惧“一样，无限空间的不知变通也会使我们消沉;同样，人若缺少执着，就会缺少刚毅，缺少耐力，缺少持久的动力，就只会拥抱失败，而与成功无缘。

　　执着与变通，一种人类生存的智慧。一门总结成功的哲学。愿以执着取生命的坚韧　，取人生的牢不可摧;以变通取生命的灵魂，取人生的恰如其分。