命运的相关作文800字
导读：与命运抗衡的女人，她只想用自己的能力来赚钱，因为她相信只有是自己创造的价值才是自己的财富，只有自己的东西才是可以心安理得的享用。她不想拥有额外的财富，因为她知道那是不可能的;她又真的很想得到领导的赏识，使用她的能力，让她可以在自己的努力中成就人类的辉煌!
生命是脆弱的，在人的搬弄中，人的意志是何其的薄弱，真的是不堪一击。有话说，人这一生，做大事者是天定的，谋事在人，成事在天，没有人可以反抗。现在，我似乎也对此产生了感同的看法。
天降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。这样的大任真的是太大了，要不是那一场大病，或者女人真的不知道她竟然扮演着这样伟大的脚色。当她听到这个词(球王)的时候，她根本不相信自己的耳朵，因为善良，木呐的小女人不知道自己哪有这样的能力去成就这样的的伟大使命。于是她真的就在命运的摆弄与现实的抗衡中迷失了自己。很沉痛的打击，真的是遍身伤痕，心力憔悴!
在与病痛的纠缠中，她一方面要克服自己亲人的照顾，去争这个脚色，一方面又要对外界事物进行无谓的评论，放弃这个脚色，反复中，她把自己害苦了。何必啊?现在想想，真的不知道当初的女人是怎么想的，难道真的就不知道人都有懦弱的一面吗?就在这大病缠身的时候，思想似乎根本不听自己的使唤，只有一个可怕的声音在耳边呼唤，你没有错，要坚持下去。但是，一个人的力量是多么的弱小，没有人会给一个病重的人机会，因为她已经失去了本真的美好。球王，什么啊?还不是耍人的把戏吗!女人彻底的崩溃了，在她的思想里，她的生命就在那时夭折了，带着她的梦夭折了。
有梦就有未来，拥有美梦是幸福的，但拥有不切实际的梦是荒诞的。女人不想让那可怕的梦继续在她身上演下去，于是她把自己知道的都豪无保留的交给别人，因为她害怕这样的积累把自己压跨，她是真的怕了，她不想让自己的亲人再次为她落泪。她现在唯一想做的就是做好自己的本职工作，用自己的能力为自己所在的企业作出自己的努力。
与命运抗衡是多么的累，在她知道要怎么做的时候，家人是百般的阻挠，在她想要为自己的事业争口气的时候，家人又在旁边打冷气，没有支持的脚步，女人走的是何等的艰辛与蹒跚!她的想法是正义的，也正因为是正确的，她在书中寻找自己前行的力量，因为有书，让她明白做人其实就是一个永远难于摸透的人生哲理。
于丹的“以德报德，以直报怨”，让女人懂得了做人的真正道理。从此书中，她又获得了人生的又一次迈进，人多并不一定是对的，没有人承认的事情，有时也是正确的，只是没有人敢把它说破而已，瞧，人是多么脆弱，既成的事情，我们永远把它当真理;不成的事情，就算再正确，也不会有人来支持，这就是现实，被现实折磨的快夭折的事实!
女人的梦是美好的，那种狂妄的梦是没有办法在世界上生存的。她拥有美丽的好梦，在她的梦里，人们都过着彼此自给自足的快乐生活，就象天堂里的人们，他们彼此快乐的生活着，并且彼此又在不知疲倦的帮助着对方，一派祥和、欢快的幸福场景。
然而现实中的我们，真的就象是在地狱中的人，你利用我，我利用你，从来不肯在自己不受损失的前提下帮别人一把，只知道做损人不利己的事情。为什么要过这样的生活，女人的眼泪又一次落了下来，她真的很茫然，在她的思想里，并没有好人与坏人的区别，因为她相信，没有人会愿意做真正的坏人，他们被认为是坏人，也是因为他们被世人排斥，他们把自己定义为坏人，于是他们就无可奈何的选择了坏人这个脚色。
好人一生平安，可能吗?在这个物欲横流的时代里，人们都说，只有钱是万能。是的，钱在经济方面的确是万能的，因为没有钱，生意就没有办法经营，没有钱，就没有工人愿意打工，没有钱，我们的生活就没有了基本的保障。钱真的是个好东西，它可以提升一个人的价值，它可以让人因为拥有它而去过上流社会的生活，在许多国家，在选取国家领导人的时候，也是以资本作为背景，因为有钱，他就会全力以赴的工作，因为有钱，他就不会去贪图当官的便利，从中谋取私利!有钱人不贪钱是可以理喻的，但如果没有钱不贪钱就是不可理喻的事情，没有人会相信，的确这也是一直遗留下来的思想，一下子是没有办法改变的。
与命运抗衡的女人，她只想用自己的能力来赚钱，因为她相信只有是自己创造的价值才是自己的财富，只有自己的东西才是可以心安理得的享用。她不想拥有额外的财富，因为她知道那是不可能的;她又真的很想得到领导的赏识，使用她的能力，让她可以在自己的努力中成就人类的辉煌!
女人，安心走好，你的每一步都是你人生的一个足迹，一步一个脚印就可以走的很稳;女人，不要再流泪了，人的善良总有一天会被良心发现，只不过是时间的早晚而已;女人，不要再虐待自己，你的善良有时在别人看来是傻子的行为，用法律来保护自己，不要再委屈自己，让那些堕落你的人受到点教训也是应该的，让他们看到自己的可耻行为后反省一下也是应该的，因为人有时真的是太自私了，对待这样的人，我们也就只有自私点了!
女人，祝福你，希望你不要再活在自己的阴影下了，勇敢的站起来，做坚强的自己吧!
命运的相关作文800字2：
到底有没有命运到底有无命运?这不是一个纯思辨的问题，而首先是一个体验问题。
人不但生活在自然之中，体验着自然界的变化，也生活在社会之中，生活在人与人的各种关系之中。人类在长期体验着人在自然生理上有生老病死的同时，也逐渐体验到在社会生活中，也有着富贵贫贱、吉凶休咎、起伏沉浮的变化。一般来说，经历越复杂，这种体验也就越深。"命运"就是人类世世代代对这种体验的思考的结晶。人类最关切的是命运，人类体验最深的是命运。人类体验中最大的谜，也是命运。
人们对"命运"的体验，通过各种形式表达出来。首先，是大量地表现在人们的日常口语之中，象祝你"幸运"、"碰碰运气"、"死生有命，富贵有天"、"命中注定"、"三十年河东，三十年河西"等。其次是表现在大量的文献之中，无论是历史传记、宗教、哲学、文学，都留下了人类对于"命运"体验的深刻表述。
如果说早期宗教充满对"命运决定者"的敬畏和迷信色彩，那么人类的意识通过哲学而开始了觉醒。哲学是来自西方的术语。西方哲学史上最重要的人物是苏格拉底，柏拉图称之为"最聪明、最温雅、最优秀的人";黑格尔称之为不仅是古代哲学中最有趣味的人物，而且是"具有世界历史意义的人物，苏格拉底是精神本身从神谕到个人精神的转折点"。我们则可以称苏格拉底为西方的孔子，因为，他像孔子影响东亚两千多年一样影响着西方哲学。
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。这样提问题的目的，苏格拉底说："我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。"
苏格拉底自己呢，他说："我只知道一件事，那就是我什么也不知道。""我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。"为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学?他自答： "认识你自己!"在某种意义上，整个西方哲学史都可以归纳为这一句话。例如两千多年后，康德也作过类似的回答，他反哲学研究归纳为四个问题："我能够认识什么?我应该想什么?我能够期望什么?什么是人?"而现代存在主义更简化为："我是谁?"这一切也都说明哲学与宗教的原则区别：宗教的中心是神，而哲学的中心是人自己。苏格拉底开始了人的自我意识的理性时代。
然而，苏格拉底同时又真实地体验到自己"为灵机所驱使"，在认识自己的过程中存在着某种"不自觉的"、"外在的作决定东西"。苏格拉底曾参加过三次战役，们决定颁发一个花冠冠给他，作为对最勇敢的人的奖励，但苏格拉底推辞了。因为他坦言自己在一次战争中陷入沉思，在一个地方一动不动地站了一天一夜，直到第二天早晨的阳光才把他从出神中惊醒过来——据说，苏格拉底经常陷入这样一种"出神状态"——这种出神状态使苏格拉底产生了"灵机"的体难。这种出神状态便是他"为灵机所驱使"而产生的状态。基于这样的体验，苏格拉底说： 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。建筑术、耕种术、冶金术等是人的艺术;治国术、计算术、理家术、作战术亦然——在这个方面，人可以达到熟练机巧的地步。但是对于另一些东西，占卜就是必要的了。种地的人并不知道谁来享受收获的果实;造房子的人也不知道谁来住房子;也不知道军队战场是否得当;治国的人也不知道这对他个人究竟是有利还是有危险;和一个漂亮女子结婚的人也不知道他究竟会不会因此享受到快乐，会不会从中产生出忧愁和痛苦;在国家中有强有力的亲戚的人，也不知道他是否会因此被驱逐出境。由于这种不确定，所以必须托庇于占卜。占卜是多种多样的，有听神谕、看牺牲、看鸟飞姿态等。 也许正是苏格拉底的影响，迄今的绝大多数西方哲学家，都在他们的哲学中"为神灵保留了最重要的东西"，只不过程度不同、表现形式各异而已。这种为神灵保留的最重要的东西，说明了我们人类的认识尽管发展了，但仍然存在着异己的"命运决定者"的力量。
人们都知道"知识就是力量"这句名言出自于苏国思想家培根之口。马克思、思格斯曾称赞他是"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖"，他在纪念苏格拉底的一篇献词中，一边赞美哲学，说"没有哲学，我便不介意于生活了"，一边也不禁感叹自己的命运，说他本来是"一个天性最宜文学甚至于其他一切的人，却为命运所注定，违背了他的天性，卷入于政治生活的漩涡。
有位哲学家说，意大利有"文艺复兴"，德国有"宗教改革"，而法国有伏尔泰。伏尔泰对于法国抵得上一个"文艺复兴"、一个"宗教改革"、再加上半个"大革命"。雨果甚至说："举出伏尔泰，无异于形容整个十八世纪"。伏尔泰说："一个国家一旦开始思想，再也没法阻止它。"而法国人感激他，认为有了伏尔泰，法国才开始思想。伏尔泰这位著名的启蒙思想家对于宗教迷信作了非常辛竦的讽刺批评。在1755年11月，里斯本发生了大地震，共死了3万人。地震恰逢"万圣日"，教堂里也挤满了礼拜者，塌下来压死了许多人，而法国僧侣解释这场大灾难是"神"惩罚里斯本人民的罪愆。伏尔泰顿时大怒，他尖锐地指出这场灾难说明了，"不是神有力阻止罪恶而无心，就是神有心阻止罪恶而无力"。
即使是高喊"上帝死了"的尼采，尽管他不要上帝，却仍然不得不接受"命运"的体验。1879年，尼采得了一场大病，身体精神都病倒了，在陷入与死为邻的状态之中，他爱上了健康和阳光、爱上了生命和欢笑，尼采甚至虔诚地说： 我以为伟大的方式就是"爱命运"：一切必然的命运，非但忍受她，并且热爱她。 如果说尼采的哲学是所谓"超人哲学"，那么，现代存在主义可以说是把"超人"普遍化的"自由人哲学"。他们认为，宇宙间只有人才是真正的存在，人的存在先于本质，人存在的意义不取决于他物、他人，而是人自己自由解释、设计、选择和创造的。萨特说："人，不外是由自己造成的东西，这就是存在主义的第一原理。"同时他又说，"人之初，是空无所有"。真的是"空无所有"么?我们在第三章里将详细说明，恰恰是"人之初"，对人的命运有相当大的"必然道理"。存在主义者强调"选择自由"，也恰恰是在"人之初"这一点上，最没有他们所说的选择自由。因此，存在主义同样自觉不自觉地也给"神灵留下了最重要的东西"。
命运的相关作文800字3：
当全世界的人正准备着为06年德国世界杯疯狂 ，我却仍在回忆着两年前的欧锦赛。
是的，一个人，坐在窗前，回忆两年前赛场上的点点滴滴，关于足球，关于命运。
我记住的早已不是希腊的登顶，而是那一粒粒经典的进球，那几位“黄金一代”落寞若涩的泪，那些资深教练一生的绝唱……我记住的，是卡萨诺的眼泪，是鲁尼、还有小小罗的眼泪;是贝克汉姆射失的两粒点球，是亨利的未酬壮志……
直到悄悄地为心中所有的英雄落泪后，才终于发现——这才是命运!因为残缺，才变得异常耀人;因为残缺，才显得荡气回肠。
命运是不能被决定的。希腊曾经登顶，曾经称霸——但这，是以改变命运吗?
无论它是靠什么胜利的，其中有实力也好，有运气也好，都已成为一个过去的历史，——被无数人称作是“神话”的历史。而我一直相信，只有永恒，才是经典!米兰·昆德拉说：“生活在别处。”这就是告诉了我们要去寻找自己的命运，而并非只是坐享其成，一次成功后，便以为永远得到了命运的眷顾，于是不思进取，成天觉得自己是命运的宠儿。
生活中有太多的不确定。如果总是事事不顺心，那也别抱怨命运的不公平，因为我们每个人都是上帝手中的一只苹果，上帝每咬一口，便给予你一次挫折。屡遭挫折，是他眷恋你这只苹果的芳香。如果偶然间有一束阳光射入了你的世界，请别为她而骄傲，你我谁也不知道下一刻会发生什么，因为——生活在别处!
只有永恒，才是经典。这三个热血男儿的英雄泪见证了这个传奇般的故事，更向人们诉说了一个命运的故事。后来我读懂了他们的泪：
卡萨诺可以为那粒苦涩的进球流泪;鲁尼也完全可以为里斯本光明球场的草皮流泪;小小罗也有权为队中的那些“黄金一代”而流泪——但，他们却不能为比赛的结果而流泪!
海明威说：“人并不是生来给打败的。人可以消灭，但打不败!”一句话道破了命运的玄机——命运是不能被决定的。世界杯又在不知不觉中向我们走来，忘记希腊的阴影，去创造一个属于自己的、新的命运章程——无论它灿烂与否，至少那会是一个新的开始。我欣赏乔丹的一句话，他说：“我可以接受失败，但无法接受放弃。”的确，如果一直挥不去心头的阴影，一直抹不干眼角的泪水，那么你放弃的，又岂仅仅是那一场比赛、一场胜利?你放弃的，是一次机遇，是一个信念，更是一段命运!
只有永恒，才是经典。每一次的成功、失败早已成为黑白的历史，我要用自己的手去绘出一幅五彩的未来——不向命运低头，像李白长啸：“安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜!”一样，我又如何可以对命运“摧眉折腰”!
命运是不能被决定的。所以我坚信，只有“不以物喜，不以已悲”，才是处世的大智慧!